サントメ・プリンシペにおける文化

サントメ・プリンシペの文化には、人々がアイデンティティを表現し、歴史を記憶し、家族や地域の暮らしを営み、意思疎通し、芸術を創作し、宗教を実践するさまざまな形があります。ポルトガル語、フォロ語、アンゴラール語、ルングイエ語は、公式機関と日常の地域生活を結びつけています。文化表現には、チロリやアウト・デ・フロリペスなどの上演、宗教コミュニティ、地域の伝統、史跡、近隣の人々のネットワークが含まれます。

ヒント

サントメ・プリンシペの文化を、国全体に一律に当てはまるものとして扱わず、地域による違いを踏まえてください。島、地区、コミュニティ、場面に応じて言語、協力相手、伝え方を選び、歴史、宗教、家族に関する言及を公表する前に確認しましょう。

ライフステージ

サントメ・プリンシペでは、年齢、教育、仕事、家族責任、介護の必要性、社会保障へのアクセスが人生の各段階に影響します。法律上、子どもは18歳未満で、18歳から成人となります。教育は通常15歳で終わる第9学年まで義務かつ無償です。出生登録、身分証明書、支援制度は、学校、仕事、家族に関する権利、援助へのアクセスに影響します。若年人口、限られた保険料拠出者向け保障、主に家族や地域社会が担うケアのため、移行のあり方は地域によって異なります。

歴史

サントメ・プリンシペは、ポルトガル人の入植とプランテーション植民地化を経て、砂糖、カカオ、強制労働、移住、反植民地主義政治、1975年の独立によって形づくられた社会へと発展した。島々は大西洋初期のプランテーションと奴隷労働の中心地となり、奴隷制の公式廃止後も、ロッサでは契約労働者や serviçais が働いた。アマドール、バテパーその他の記憶をめぐる説明は食い違うことがあるため、歴史の解釈には植民地記録、地域機関、口述証言、記念行事、物的史料の比較が必要である。

美術

サントメ・プリンシペにおける芸術には、音楽、舞踊、演劇、視覚芸術、文学、工芸、写真、映画、遺産に関わる創作活動が含まれます。音楽と舞台芸術は、ウッスア、ソコペ、プイタ、ダンサ・コンゴ、チロリ、アウト・デ・フロリペスなどを通じて、特に地域社会と強く結びついています。活動の機会は、単一の国立芸術制度よりも、地域社会、祭り、ワークショップ、文化センター、レジデンス、国際的なネットワークを通じて得られることが一般的です。

宗教

サントメ・プリンシペの宗教は、主にキリスト教共同体と、より小規模なイスラム教徒の共同体、無宗教の人々によって形づくられています。2024年の国勢調査では、カトリック36.9%、福音派または神の集会6.4%、アドベンチスト5.7%、無宗教9.6%でした。宗教に回答しなかった人は26.9%でした。憲法は良心、宗教、礼拝の自由を保障し、国家と宗教団体を分離しています。

言語

ポルトガル語はサントメ・プリンシペの公用語で、国の行政にも用いられます。フォロ語、アンゴラール語、ルングイエ語は、日常生活、文化、地域社会で主に使われる重要なクレオール語です。学校、書面でのやり取り、公的機関、公式な参加の場ではポルトガル語が中心ですが、多言語の使用も一般的です。

伝統

サントメ・プリンシペの伝統は、受け継がれ社会的に伝承される慣習で、祭り、演劇、音楽、踊り、家族生活、言語、衣服、工芸に表れます。アフリカ、ポルトガル、カリブ海の影響が組み合わさっていますが、全国共通の伝統目録はなく、サントメ島、プリンシペ島、地域社会、家族によって異なります。チロリとアウト・デ・フロリペスはよく知られた公開公演ですが、ほかの多くの慣習は地域的または非公式です。

共生

サントメ・プリンシペにおける共生は、近隣住民のネットワーク、地区当局、公共サービス、市民社会団体、宗教団体や地域団体によって形づくられています。これらすべての機能を調整する単一の全国機関はありません。衛生、公共空間の利用、紛争解決、サービスへのアクセス、デジタル通信の実情は、7つの地区とプリンシペで異なります。