الثقافة في النرويج

تتطور الثقافة في النرويج عبر التجارب التاريخية الطويلة والمشاركة في الحاضر. فالتقاليد واللغات الثقافية السامية جزء من تراث النرويج للشعوب الأصلية، كما تعكس الحياة الثقافية النرويجية الملاحة البحرية والمجتمعات الريفية والنمو الحضري والهجرة والتواصل مع البلدان الأخرى. وقد تظهر هذه الطبقات في الاحتفالات والطعام والملابس والموسيقى والحكايات والعمارة والعلاقة بالطبيعة. يتعرف الناس إلى الثقافة في مراحل الحياة المختلفة من خلال الأسرة والتعليم والعمل والرياضة والجمعيات والجماعات الدينية والمؤسسات العامة. وتشكل اللغة التواصل والهوية: وتُكتب النرويجية أساسًا بصيغتي بوكمال أو نينوشك، وتختلف اللهجات بشدة بين المناطق. وللغات السامية مكانة مهمة للشعوب الأصلية، فيما يستخدم كثيرون الإنجليزية ولغات أخرى أيضًا. قد يكون الدين اعتقادًا شخصيًا وتقليدًا اجتماعيًا موروثًا في آن واحد. ولا يزال التقليد الكنسي اللوثري التاريخي حاضرًا، لكن النرويج تضم أيضًا مسلمين وبوذيين وهندوسًا ويهودًا وتقاليد روحية سامية وجماعات دينية أخرى وأشخاصًا لا يعتنقون دينًا. ويمنح الفن هذه التجارب شكلًا مرئيًا ومسموعًا من خلال الأدب والموسيقى والأفلام والتصميم والحرف والعمارة والفنون البصرية. ويضيف الفنانون الساميون رؤى مرتبطة بالهوية الأصلية والأرض والذاكرة والتقاليد الحية. غالبًا ما تربط التقاليد الأسر والمجتمعات بالفصول وبالتاريخ الوطني. ومن الأمثلة المعروفة يوم السابع عشر من مايو في 17 مايو، وعيد الميلاد (jul)، وعيد الفصح (påske)، والعمل التطوعي الجماعي (dugnad)، لكن الأسر والمناطق تمارسها بطرق مختلفة. ويعني العمل التطوعي الجماعي (dugnad) عملًا تطوعيًا جماعيًا لغرض مشترك، مثل صيانة مرفق في الحي أو الإعداد لفعالية مجتمعية. ويتطلب العيش معًا أيضًا المساواة والثقة والمؤسسات العامة والجمعيات والاختلاف في الرأي والجهود الرامية إلى منع الإقصاء. لذلك تتغير الثقافة عبر الخيارات اليومية كما تتغير عبر الممارسات الموروثة.