Mila na desturi nchini Tanzania huhifadhiwaje pasipo rejesta moja ya kitaifa?

Familia, wazee, jamii na wahifadhi wa utamaduni huhifadhi na kupitisha mila kupitia matendo ya kila siku, sherehe, ujifunzaji wa kazi, shule, warsha, sherehe, makumbusho na nyaraka za jamii. Makumbusho ya Taifa ya Tanzania na vyombo vya kitamaduni kama BASATA huunga mkono utafiti, programu za umma na uhifadhi, lakini hakuna rejesta moja ya kitaifa inayojumuisha mila zote za Tanzania.

Nani anaweza kushiriki katika mila za kimila na matukio ya utamaduni ya umma nchini Tanzania?

Ufikiaji hutegemea jamii na desturi mahususi. Baadhi ya mila au maarifa huzuiwa kwa kuzingatia umri, jinsia, hadhi, jando au unyago, au nafasi ya kifamilia, huku sherehe za umma, makumbusho na programu za utalii zikifuata masharti ya mratibu wa eneo na huenda zisionyeshe mambo matakatifu au ya faragha.

Ni ruhusa gani zinazohitajika mtu anaporekodi au kutumia kibiashara vielelezo vya kimila nchini Tanzania?

Matumizi ya kibiashara nje ya muktadha wa kimila yanaweza kuhitaji idhini ya Baraza la Sanaa la Taifa chini ya Sheria ya Hakimiliki na Haki Jirani ya Tanzania, Sura ya 218. Mtumiaji anapaswa pia kutambua jamii au mahali husika na kupata ridhaa inayofaa huku akiheshimu faragha, vizuizi vya mambo matakatifu na haki za wasanii.

Mila na desturi nchini Tanzania

Q: Tanzania Bara na Zanzibar hutofautianaje katika taasisi za mila na desturi?

Tanzania Bara hutumia vyombo kama BASATA na Makumbusho ya Taifa ya Tanzania kwa msaada wa utamaduni, utafiti na uhifadhi. Zanzibar ina utawala wake wa utamaduni kupitia Idara ya Utamaduni na taasisi na vikundi vyake, hivyo taratibu na mipangilio ya Tanzania Bara haitumiki moja kwa moja Zanzibar.

Mila na desturi nchini Tanzania ni matendo, alama na namna za kujieleza zilizorithishwa na kupitishwa kupitia familia, jamii na wahifadhi wa utamaduni. Zinajumuisha sherehe, salamu, desturi za kifamilia, mavazi, muziki, ngoma, ufundi na maadhimisho ya kikanda. Tanzania haina rejesta moja ya kitaifa ya mila, hivyo desturi hutofautiana sana baina ya jamii, Tanzania Bara na Zanzibar.

Tip

Lichukulie desturi ya Tanzania kama maarifa mahususi ya jamii, si desturi moja ya kitaifa. Uliza jamii au mratibu wa tukio wa eneo husika kuhusu ushiriki, mavazi, kupiga picha na kurekodi kunavyokubalika, hasa katika mila au mazingira matakatifu. Ukipanga maonyesho ya umma au ya kibiashara, tenga heshima ya kitamaduni na ruhusa rasmi, gharama na wajibu unaowezekana wa hakimiliki.

naMariam&Joseph

Nchini Tanzania, mila na desturi mara nyingi hufafanuliwa kwa maneno kama mila, desturi, utamaduni na urithi wa utamaduni. Urithi wa utamaduni usioshikika humaanisha maarifa na matendo hai badala ya vitu vinavyoonekana pekee. Familia, wazee, jamii na wahifadhi wa utamaduni hubaki kuwa watunzaji na walimu wakuu. Matendo ya hatua mbalimbali za maisha yanajumuisha kutoa majina, jando na unyago, ndoa, mazishi, kutawazwa kwa wazee au machifu, kutembeleana, kusaidiana, kuheshimiana na elimu ya maadili. Upatikanaji wa baadhi ya mila na maarifa hutegemea umri, jinsia, hadhi, jando au unyago, au uanachama wa jamii, huku mambo matakatifu na ya faragha yasipokuwa wazi moja kwa moja kwa wageni. Maadhimisho ya kila mwaka yanajumuisha Mwaka Kogwa, unaoitwa pia Mwaka Kongwa, Makunduchi kusini mwa Unguja, kwa kawaida mwezi Julai, pamoja na sherehe za utamaduni za kikanda, ngoma na sherehe za jamii. Ngoma huunganisha upigaji ngoma, uimbaji na dansi na inaweza kuambatana na sherehe, maelezo ya kisiasa, jando na unyago na harusi. Taarab na aina nyingine za muziki wa Kiswahili huhusishwa hasa na Zanzibar na pwani. Maudhui ya dini yanahusika hasa na mada ya Dini, ingawa uhusiano wake na utambulisho na sherehe unaweza kuwa muhimu hapa. Kanga ni kitambaa cha pwani chenye mpaka wa pindo, mchoro wa kati wa mji na maandishi au methali ya Kiswahili. Inaweza kuwasilisha ujumbe na kuimarisha utambulisho na mahusiano ya kijamii. Zanzibar pia ina mila za baibui na kanga, huku kanzu, kofia na koti zikiwa aina za mavazi ya wanaume zilizozoeleka katika mazingira husika ya kitamaduni. Ufundi unajumuisha kusuka, ufinyanzi, vikapu, ushanga, uchongaji wa mbao na vyombo vya muziki. Uchongaji wa Kimakonde huhusishwa hasa na kusini mwa Tanzania, huku milango na masanduku yaliyochongwa pamoja na mapambo ya shaba yakijitokeza sana katika mazingira ya pwani na Zanzibar. Zaidi ya jamii 120 za kikabila na kilugha huchangia utofauti wa utamaduni wa Tanzania. Mila za madaraja ya umri na uongozi wa Wamaasai huhusishwa na kaskazini mwa Tanzania, na Makumbusho ya Taifa ya Tanzania hushirikiana na jamii katika shughuli kama matukio ya mila za kitamaduni za Kimaasai. Ukuaji wa miji, uhamaji, utalii, vyombo vya habari vya kidijitali na mabadiliko ya vizazi hurekebisha mila hai. Shule, warsha, sherehe, makumbusho, mazungumzo ya vijana, orodha za jamii na nyaraka za kidijitali zinaweza kusaidia urithishaji, lakini maonyesho yaliyopangwa si lazima yawakilishe muktadha kamili wa desturi. Tanzania Bara, Baraza la Sanaa la Taifa, linalojulikana kama BASATA, huunga mkono wasanii, vikundi, matukio na ngano na linaweza kushughulikia usajili au vibali vya maonyesho ya umma. Makumbusho ya Taifa ya Tanzania huunga mkono makusanyo, utafiti, elimu, kazi za kikabila na uhifadhi unaotegemea jamii. Zanzibar ina utawala wake wa utamaduni kupitia Idara ya Utamaduni chini ya Wizara ya Habari, Vijana, Utamaduni na Michezo, ikiwa na taasisi na vikundi kama BASSFU, BAKIZA, Nyumba ya Sanaa na studio ya filamu na muziki. Mipangilio hii ya Tanzania Bara na Zanzibar haipaswi kuchukuliwa kuwa inabadilishana moja kwa moja. Ushiriki wa kimila kwa kawaida hauna ada moja ya kitaifa. Matukio ya umma, makumbusho, matembezi na warsha zinaweza kuwa na ada ya kiingilio au huduma, huku usafiri ukipangwa kando. BASATA inaorodhesha ada za mwaka za usajili za TZS 10,000 kwa msanii mmoja, TZS 20,000 kwa kikundi na TZS 100,000 hadi TZS 300,000 kwa kampuni; kiasi cha sasa kinapaswa kuthibitishwa kabla ya kutuma ombi. Sheria ya Hakimiliki na Haki Jirani ya Tanzania, Sura ya 218, hulinda vielelezo vya ngano kama hadithi, nyimbo, ngoma, sanaa za kimila, nakshi, ufinyanzi, vito, vikapu, mavazi na vyombo. Matumizi ya kutengeneza faida nje ya muktadha wa kimila yanaweza kuhitaji idhini ya Baraza la Sanaa la Taifa, na watumiaji wanapaswa kutambua jamii au mahali husika huku wakiheshimu ridhaa, faragha, vizuizi vya mambo matakatifu, haki za wasanii na usalama. Misamaha ya elimu, matumizi ya haki na matumizi ya bahati mbaya inaweza kuathiri tathmini.