Arte na Somália

A vida artística somali tem raízes fortes nas tradições orais. Suugaan refere-se, em sentido amplo, à expressão literária somali, especialmente à poesia oral. Formas como gabay e maanso usam versos estruturados, enquanto buraanbur é poesia de mulheres, muitas vezes apresentada com tambores, palmas e dança. Hees significa canção, sheeko significa narrativa, riwaayad significa teatro, e dhaanto e ciyaar referem-se à dança e a tradições performativas relacionadas. A poesia pode servir como expressão estética, comunicação, comentário social e político e mediação de conflitos. As mulheres desempenham um papel importante na transmissão da poesia e no seu ensino nas famílias e comunidades. Existem oportunidades formais e não formais, mas estão distribuídas de forma desigual. O Ministério da Informação, Cultura e Turismo está ligado à proteção do património cultural, ao Teatro Nacional e a programas culturais. O Teatro Nacional de Mogadíscio, inaugurado em 1967 e reaberto ao público em 2020 após reconstrução, acolhe teatro, festivais de música, concursos, oficinas e encontros culturais; a sua sala principal tem 1.270 lugares, mas o funcionamento e o acesso dependem da segurança, do financiamento e das infraestruturas. A Waberi National Arts Troupe e os artistas tradicionais continuam ativos. O IFIYE Centre oferece livros, escrita criativa, leituras de poesia, debates, fotografia e atividades de dança tradicional. O Hargeysa Cultural Centre e a Redsea Cultural Foundation apoiam bibliotecas, escrita criativa e a Hargeysa International Book Fair, embora seja necessário confirmar os horários de funcionamento e os programas atuais antes de viajar. As vias de ensino superior incluem a Faculdade de Belas-Artes da African American University, com Educação Artística, Design, Artes Cinematográficas e Televisivas, fotografia e meios digitais, e o programa de mestrado da Somali National University em Língua e Literatura Somali, com quatro semestres e 52 créditos. Os requisitos de admissão e elegibilidade são específicos de cada instituição, e as propinas publicadas nem sempre estão disponíveis. Entre as opções não formais está a residência de seis semanas da SAF House, com acesso a estúdio, orientação, visitas de pesquisa, estúdios abertos e exposição final para artistas visuais contemporâneos sediados em Mogadíscio. As convocatórias abertas costumam solicitar portefólio, biografia, apresentação do projeto e exemplos de imagens. Programas escolares, oficinas e encontros comunitários oferecem outras vias, enquanto as redes familiares, os mais velhos, casamentos, mercados, estúdios privados e redes sociais continuam a ter grande influência. As práticas visuais incluem artesanato, têxteis, trabalhos em madeira, esteiras e cestos, henna, fachadas pintadas de lojas, cartazes, caricaturas e campanhas nas redes sociais. A fotografia e o cinema desenvolvem-se muitas vezes por meio de projetos, oficinas e exposições, e não através de uma via nacional de licenciamento. Empresas privadas e independentes produzem filmes, documentários e séries, e oferecem desenvolvimento de guiões, realização, edição e formação, enquanto a arte digital ainda está a emergir. A arquitetura inclui o aqal Soomaali móvel, uma estrutura desmontável feita de madeira, postes e esteiras, além de edifícios urbanos permanentes e património somali-islâmico e de pedra coralina, com variações regionais. Tradicionalmente, as mulheres também têm contribuído de forma importante para a construção, a produção de esteiras e o trabalho têxtil. Não há evidências de um passe artístico nacional, registo de artistas, tabela normalizada de financiamento, licença profissional ou procedimento uniforme de subsídios na Somália. O mercado é fragmentado e, em grande parte, informal, com encomendas, estúdios privados, galerias, eventos culturais, redes da diáspora e exposições no estrangeiro. Não existe uma tabela nacional fiável de honorários de artistas ou receitas de mercado. As propinas, os materiais, as viagens, a produção e os custos de segurança dependem da instituição, do projeto, da cidade e do prestador. A residência da SAF dura seis semanas, enquanto o mestrado da SNU dura quatro semestres; outros cursos e oficinas são organizados em torno de projetos e podem depender de financiamento de doadores ou ONGs. A Constituição Provisória reconhece a liberdade de expressão, incluindo a criatividade artística, e protege a liberdade de escolher uma profissão. Também orienta o Estado a apoiar a investigação, a criatividade, as artes e as danças tradicionais e a proteger objetos históricos, locais, dialetos locais e interesses de minorias. Estes direitos funcionam dentro da legislação aplicável, dos requisitos constitucionais de proporcionalidade, do quadro islâmico e da Sharia e da situação de segurança e ordem pública. A Lei de Direitos de Autor n.º 66 de 1977 consta de inventários internacionais, mas as práticas atuais de registo, aplicação e direitos conexos não estão documentadas de forma fiável. Por isso, os artistas devem guardar contratos, registos de autoria, autorizações e comprovativos de pagamento, sobretudo quando a aplicação da lei ou a representação coletiva é incerta. Os conflitos danificaram ou interromperam instituições culturais, arquivos e espaços. Artistas, jornalistas e profissionais criativos com exposição pública podem enfrentar riscos adicionais presenciais ou online. O arquivo da Radio Mogadishu contém dezenas de milhares de gravações de música, poesia, teatro radiofónico, literatura, fotografias e outros materiais, mas a sua preservação é urgente porque as infraestruturas, a humidade e as perdas ameaçam as coleções. As instituições formais e as oportunidades verificadas concentram-se em Mogadíscio e Hargeisa. Há menos evidências sobre as instituições artísticas, taxas e procedimentos atuais em Puntland, Jubaland, South West, Hirshabelle e Galmudug; por isso, não se deve tratar a informação de Mogadíscio ou Hargeisa como regra nacional.