التقاليد في بابوا غينيا الجديدة

التقاليد في بابوا غينيا الجديدة محلية بدرجة كبيرة. وتنظم الأسر الممتدة والعشائر جانبًا كبيرًا من نقل المعرفة ورعاية الأطفال والإنتاج المعيشي والتبادل. وغالبًا ما تخضع حقوق الأرض والصيد وصيد الأسماك واستخدام الغابات لترتيبات عرفية. وقد يكون النسب أبويًا أو أموميًا أو مختلطًا بحسب المنطقة. ويمكن أن تكون مساهمات الأقارب جزءًا من الزواج والبلوغ وصنع السلام والتعويض وغيرها من التبادلات. تشمل الدورة السنوية طقوسًا محلية ومواسم حصاد وولائم وتبادل، إلى جانب مهرجانات ثقافية عامة. وتقام كثير من المعارض الوطنية والإقليمية بين يوليو ونوفمبر، ويصاحب يوم الاستقلال في 16 سبتمبر احتفالات إقليمية ومجتمعية. ويقام هيري موالي عادةً في مارس أو أبريل خلال موسم الرياح التجارية، ويستحضر رحلات التجارة البحرية بين موتو والخليج. ومن أمثلة الفعاليات الثقافية الكبرى معرض غورُكا ومعرض جبل هاغن الثقافي ومعرض إنغا الثقافي ومهرجان نهر سيبيك للتماسيح والفنون ومهرجان الأقنعة وواراغويرا والمهرجان الوطني للكانو والكندو. وقد تشكل الأعياد المسيحية ويوم التوبة الوطني التقويم العام، بينما يعتمد معناها الديني على الجماعة الدينية المعنية. تشمل ممارسات مراحل الحياة عادات الولادة والوفاة والدفن والزواج ومهر العروس وطقوس البلوغ لدى الفتيات وطقوس مبادرة الذكور وصنع السلام والتعويض والتبادل الاقتصادي. ولا توجد طقوس موحدة على مستوى البلاد. وكثيرًا ما ترافق الرقصات والموسيقى والولائم هذه المناسبات، لكن معناها وتسلسلها وقواعد المشاركة فيها تختلف بين المجتمعات. وتتراجع طقوس البلوغ لدى الفتيات ومبادرات الذكور في بعض المناطق، فيما تواصلها مجتمعات أخرى أو تعدلها. قد تحمل ممارسات الطعام معنى احتفاليًا. وmumu هو الطهي في فرن أرضي، ويشيع حضور الساغو ومحاصيل الحدائق والماشية وأطعمة التبادل في الولائم والفعاليات المجتمعية. وتنتمي الوصفات والتغذية إلى ممارسات الطعام نفسها؛ أما موضوعنا هنا فهو ارتباط التحضير والتشارك والتبادل بالطعام والحياة الأسرية والاحتفالية. قد تشمل bilas طلاء الوجه أو الجسم والريش وأغطية الرأس والتنانير العشبية والزينة والوشوم والزخارف المحلية المعروفة. ويمكن أن تدل على المكان أو الجماعة أو المكانة، ولا سيما في الاحتفالات والعروض العامة. ولا يُعد التصوير عن قرب أو الاستخدام التجاري لاحقًا مسموحًا تلقائيًا. وينبغي سؤال المسؤولين عن المعرفة أو الأشياء أولًا. تعبر الموسيقى والرقص وسرد القصص عن الهوية المحلية. والكندو طبلة على شكل ساعة رملية تُستخدم في كثير من السياقات الموسيقية والاحتفالية. وتمتزج فرق الأوتار والترانيم المسيحية أحيانًا بالصيغ الأقدم أو تعدلها أو تحل محلها. وتحافظ فرقة الفنون الأدائية الوطنية على مجموعات الأغاني والموسيقى والرقص التقليدية وتقدمها، لكن يظل لحراس التراث المحليين دور مهم في التعبيرات التي يملكها المجتمع. تشمل تقاليد الحرف نحت الخشب في سيبيك والخليج وماسيم وهون؛ والأقنعة والأشكال المصورة للتماسيح؛ وحقائب bilum المنسوجة يدويًا؛ وأواني الطهي الفخارية؛ وصناعة الزوارق وlagatoi؛ والزينة؛ وممارسات النقود الصدفية. وtambaran بيت رجال مقدس في منطقة سيبيك. وtabu نقود صدفية ترتبط خصوصًا بشرق بريطانيا الجديدة. وتشير kina وtoea إلى نوعين تقليديين من النقود الصدفية، كما تشير في سياق آخر إلى اسمي وحدتي العملة الوطنية في بابوا غينيا الجديدة. وlagatoi وkenu نوعان تقليديان من الزوارق، بينما يشير Hiri إلى رحلات التجارة البحرية بين موتو والخليج. وقد حلت الأواني المعدنية محل الفخارية في بعض المجتمعات، وربما كانت الأجيال الأكبر آخر من يتقنون مهارات صناعة معينة. ووصلت بعض المنحوتات المقدسة إلى الأسواق دون بديل مباشر لوظيفتها الثقافية. تشمل الأمثلة الإقليمية غورُكا وجبل هاغن وإنغا في المرتفعات؛ وسيبيك وموروب في مومَسه؛ وموتو-كويتا والوسط والخليج وميلن باي في المناطق الجنوبية وبابوا؛ وتولاي وبينينغ وبوميو وشرق بريطانيا الجديدة وبوغانفيل في الجزر. وهذه الأمثلة ليست قائمة شاملة، كما يربط الهجر والتبادل الممارسات بين الأقاليم. تتيح العروض العامة والمتاحف والأسواق الاطلاع على التعبيرات الثقافية. وتتطلب الأشياء المقدسة أو السرية أو المقيدة تاريخيًا اتباع الأعراف المحلية. وقد تخضع المعارف التقليدية لقواعد ملكية واستخدام وتقييد ومشاركة. وتشترط اللجنة الوطنية للثقافة، واختصارها NCC، موافقة حرة ومسبقة ومستنيرة على استخدامها من أطراف خارجية وفق نهج سياستها الثقافية؛ لذلك ينبغي أن تأتي الموافقة من الحارس المعني لا من منظم فعالية غير ذي صلة. ولا يوجد إجراء وطني موحد للوصول أو الرسوم أو التسجيل لممارسة التقاليد؛ إذ تعتمد تكاليف المهرجانات والأسواق والسياحة على الفعالية والمقاطعة. تنسق اللجنة الوطنية للثقافة الأنشطة الثقافية الإقليمية وتعمل مع معهد دراسات بابوا غينيا الجديدة والمعهد الوطني للأفلام وفرقة الفنون الأدائية الوطنية. ويحمي المتحف الوطني ومعرض الفنون، واختصاره NMAG، المواقع والممتلكات الثقافية ويوثقهما. وقد تشارك أيضًا حكومات المقاطعات والمراكز الثقافية والمناطق والحكومات المحلية والعشائر والمجتمعات والكنائس والمنظمات غير الحكومية والشركات الخاصة. وينظم قانون الممتلكات الثقافية الوطنية (الحفظ) الأشياء المحمية وتصديرها. وصدقت بابوا غينيا الجديدة على اتفاقية اليونسكو لصون التراث الثقافي غير المادي في 12 سبتمبر 2008، وتتعامل السياسة الثقافية الوطنية 2022–2032 مع الصون بوصفه شأنًا وطنيًا مستمرًا. يعترف دستور بابوا غينيا الجديدة بالعرف بوصفه جزءًا من القانون الأساسي ما دام لا يتعارض مع القانون الدستوري أو التشريعات المكتوبة أو معايير الإنسانية الأساسية. وتتحمل الدولة مسؤوليات حفظ الثقافة وحمايتها وإتاحة الوصول إليها وتنميتها وتعزيزها. وللمجتمعات والوالدين دور مستمر في نقل المعارف والقيم واللغات والأعراف والممارسات. ويغير التمدن وأنماط الحياة الوافدة والإعلام ونشاط السوق كيفية تعلم التقاليد وعرضها. وقد تدعم المهرجانات والمراكز الثقافية والمدارس والأسواق السياحية والأرشيفات والتلمذة المحلية والصناعات الإبداعية انتقالها، لكن العرض العام لا يلغي ملكية المجتمع أو متطلبات الإذن.