Tại sao văn hóa ở Lào khác nhau giữa các cộng đồng?

Thực hành văn hóa thay đổi theo ngôn ngữ, bản sắc dân tộc, vùng miền, tôn giáo, trải nghiệm lịch sử, phong tục gia đình và đời sống làng bản. Khả năng tiếp cận trường học, dịch vụ y tế và các cơ quan công quyền cũng có thể khác nhau theo địa điểm, giấy tờ, ngôn ngữ, giới tính, khuyết tật, thu nhập hộ gia đình và tình trạng di cư.

Lịch sử, nghệ thuật và truyền thống gắn với văn hóa ở Lào như thế nào?

Những trải nghiệm lịch sử từ Lan Xang qua thời kỳ thuộc địa, chiến tranh và chuyển đổi chính trị năm 1975 ảnh hưởng đến ký ức và bản sắc dân tộc. Hàng dệt, đồ thủ công, âm nhạc Khaen, Lamvonglao, kiến trúc, lễ hội, nghi lễ, lễ vật và truyền thống truyền miệng thể hiện lịch sử của các vùng và cộng đồng.

Những cơ quan và cộng đồng nào định hình đời sống văn hóa ở Lào?

Các cơ quan văn hóa nhà nước, tổ chức chuyên môn, trường học, cộng đồng tôn giáo, hội đoàn, không gian tư nhân và xã hội dân sự, gia đình và làng bản đều đóng góp. Làng và chính quyền địa phương cũng ảnh hưởng đến các quy tắc hằng ngày, dịch vụ và trách nhiệm cộng đồng.

Văn hóa ở Lào

Q: Ngôn ngữ và tôn giáo định hình đời sống văn hóa ở Lào như thế nào?

Tiếng Lào kết nối nhiều ngôn ngữ sử dụng trong gia đình và cộng đồng với giáo dục, dịch vụ công và sự tham gia, trong khi hơn 50 ngôn ngữ vẫn được sử dụng trong 49 nhóm dân tộc được chính thức công nhận. Phật giáo Theravada phổ biến, và nhiều cộng đồng cũng kết hợp thực hành Phật giáo với các niềm tin vật linh và tín ngưỡng tổ tiên.

Văn hóa ở Lào bao gồm các ngôn ngữ, niềm tin, ký ức lịch sử, nghệ thuật, truyền thống được chia sẻ và cách các cộng đồng tổ chức đời sống hằng ngày. Tiếng Lào là ngôn ngữ chính thức, nhưng hơn 50 ngôn ngữ được sử dụng trong 49 nhóm dân tộc được chính thức công nhận. Thực hành Phật giáo Theravada, niềm tin vật linh và tín ngưỡng tổ tiên, đời sống gia đình, tổ chức làng bản và các cơ quan công quyền đều góp phần tạo nên đời sống văn hóa.

Tip

Hãy xem văn hóa ở Lào là đa dạng theo địa phương, thay vì một tập hợp quy tắc quốc gia duy nhất. Đối với bất kỳ tương tác nào với làng bản, trường học, trung tâm y tế, cơ quan nhà nước, cộng đồng tôn giáo hoặc sự kiện văn hóa, trước tiên hãy xác định ngôn ngữ, cơ quan và kỳ vọng tại địa phương có liên quan.

tác giả:Vilay&Vong

Giai đoạn sống

Lào không có một hệ thống quốc gia duy nhất điều phối hỗ trợ trong suốt các giai đoạn cuộc đời. Hỗ trợ được phân chia giữa gia đình, làng, trường học, trung tâm y tế, cơ quan nhà nước, các chương trình an sinh xã hội và tổ chức cộng đồng hoặc nhân đạo. Khả năng tiếp cận thay đổi theo độ tuổi, giấy tờ, địa điểm, ngôn ngữ, giới tính, tình trạng khuyết tật, thu nhập hộ gia đình và tình trạng di cư.

Lịch sử

Lịch sử Lào phản ánh sự phát triển của các xã hội thời kỳ đầu, các vương quốc trong khu vực, thời Pháp thuộc, chiến tranh và sự thành lập nước Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Lào năm 1975. Vương quốc Lan Xang đã kết nối phần lớn lãnh thổ Lào ngày nay về mặt chính trị và văn hóa trong nhiều thế kỷ. Lào hiện đại chịu ảnh hưởng sâu sắc từ các cuộc xung đột trong Chiến tranh Đông Dương lần thứ nhất, Chiến tranh Việt Nam và giai đoạn cách mạng sau đó.

Nghệ thuật

Nghệ thuật tại Lào gồm nghệ thuật thị giác, âm nhạc, văn học, điện ảnh, biểu diễn, kiến trúc, thiết kế, nhiếp ảnh và nghệ thuật số. Hệ thống phân tán giữa các cơ quan văn hóa nhà nước, cơ sở chuyên môn, hiệp hội, không gian tư nhân và xã hội dân sự, cùng hoạt động trong gia đình hoặc cộng đồng. Dệt may và thủ công truyền thống, âm nhạc khèn, Lamvonglao và kiến trúc Luang Prabang có ý nghĩa đặc biệt tại địa phương.

Tôn giáo

Tôn giáo ở Lào chủ yếu là Phật giáo Nam tông, trong khi nhiều cộng đồng cũng kết hợp thực hành Phật giáo với tín ngưỡng vật linh và thờ cúng tổ tiên. Điều tra dân số năm 2015 ghi nhận 64,7% theo Phật giáo, 1,7% theo Kitô giáo và 31,4% khai không theo tôn giáo, trong đó có các tín ngưỡng vật linh. Luật pháp bảo vệ việc thực hành tôn giáo, nhưng hoạt động này vẫn chịu yêu cầu đăng ký, xin phép và sự kiểm soát hành chính tại địa phương. Wat, thuật ngữ tiếng Lào chỉ chùa Phật giáo, là nơi trọng tâm để tạo phúc, thực hiện nghi lễ và sinh hoạt tu viện.

Ngôn ngữ

Tiếng Lào là ngôn ngữ chính thức trên toàn quốc, và chữ viết Lào được dùng trong quản lý nhà nước, lập pháp và giáo dục công lập. Hơn 50 ngôn ngữ được sử dụng trong 49 nhóm dân tộc được chính thức công nhận, gồm các cộng đồng Lào-Thái, Môn-Khmer, Hmông-Miền và Hán-Tạng. Khoảng 40% dân số có tiếng mẹ đẻ không phải tiếng Lào, vì vậy tiếng Lào thường kết nối ngôn ngữ ở gia đình và cộng đồng với giáo dục, dịch vụ công và sự tham gia xã hội.

Truyền thống

Truyền thống ở Lào là những tập quán, biểu tượng và hình thức biểu đạt được truyền lại qua các thế hệ, kết nối gia đình, cộng đồng, đời sống tôn giáo và bản sắc vùng miền. Lễ hội công cộng, thường gọi là Boun, theo lịch Phật giáo và chu kỳ canh tác lúa; nghi lễ gia đình và cộng đồng đánh dấu các sự kiện như sinh nở, kết hôn, ốm đau, hồi phục và qua đời. Âm nhạc, múa, dệt vải, lễ vật và truyền thống truyền khẩu vẫn hiện diện trong đời sống hằng ngày lẫn nghi lễ.

Chung sống

Việc chung sống tại Lào chịu ảnh hưởng của các quyền hiến định, chính quyền địa phương, tập quán ở bản và các tổ chức cộng đồng. Bản là đơn vị dân cư thường được gọi là ban, tạo không gian sinh hoạt xã hội và xây dựng quy tắc ở địa phương, còn chính quyền cấp huyện điều phối dịch vụ công, phát triển và các trách nhiệm địa phương. Mọi người được kỳ vọng tôn trọng Hiến pháp, pháp luật, quy định lao động, chuẩn mực xã hội và trật tự công cộng, đồng thời thực hiện các quyền bình đẳng, tự do tôn giáo, biểu đạt, lập hội, hội họp ôn hòa và khiếu nại theo pháp luật.

Đời sống văn hóa ở Lào khác nhau giữa các vùng, cộng đồng dân tộc, môi trường tôn giáo và các thế hệ. Khoảng 40% dân số có tiếng mẹ đẻ không phải tiếng Lào (Lao), vì vậy tiếng Lào thường kết nối các ngôn ngữ sử dụng trong gia đình với giáo dục, dịch vụ công và sự tham gia rộng rãi hơn. Chữ viết tiếng Lào được sử dụng trong hành chính quốc gia, pháp luật và giáo dục công. Ký ức lịch sử là một nền tảng khác. Lan Xang đã kết nối phần lớn lãnh thổ Lào ngày nay về mặt chính trị và văn hóa trong nhiều thế kỷ. Chế độ thuộc địa của Pháp, Chiến tranh Đông Dương lần thứ nhất, Chiến tranh Việt Nam và việc thành lập Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Lào vào năm 1975 tiếp tục định hình lịch sử công cộng và bản sắc dân tộc. Tôn giáo và các thực hành được truyền lại thường đan xen. Cuộc điều tra dân số năm 2015 ghi nhận 64,7% là Phật tử, 1,7% là người theo đạo Cơ Đốc và 31,4% cho biết không theo tôn giáo nào; nhóm sau bao gồm cả các niềm tin vật linh. Một ngôi chùa Phật giáo (wat) hỗ trợ việc làm công đức, các nghi lễ tôn giáo và đời sống tu hành. Thực hành tôn giáo được pháp luật bảo vệ, nhưng vẫn có thể phải tuân theo đăng ký, phê duyệt và sự kiểm soát hành chính tại địa phương. Nghệ thuật bao gồm hàng dệt truyền thống và đồ thủ công, âm nhạc Khaen, Lamvonglao, văn học, điện ảnh, biểu diễn, kiến trúc, thiết kế, nhiếp ảnh và nghệ thuật kỹ thuật số. Hoạt động văn hóa diễn ra thông qua các cơ quan nhà nước, các tổ chức chuyên môn, hội đoàn, không gian tư nhân và xã hội dân sự, gia đình và cộng đồng. Kiến trúc của Luang Prabang có ý nghĩa đặc biệt tại địa phương. Các truyền thống kết nối hộ gia đình và cộng đồng với đời sống tôn giáo và bản sắc vùng miền. Những lễ hội theo lịch Phật giáo (Boun) thường tuân theo lịch Phật giáo và chu kỳ canh tác lúa. Các nghi lễ trong gia đình và cộng đồng có thể đánh dấu việc sinh, kết hôn, bệnh tật, hồi phục và qua đời, trong khi âm nhạc, múa, lễ vật, hàng dệt và truyền thống truyền miệng vẫn là một phần của đời sống hằng ngày và nghi lễ. Đời sống xã hội được tổ chức một phần thông qua các làng bản (ban) và chính quyền địa phương. Không có một hệ thống quốc gia duy nhất điều phối hỗ trợ trong tất cả các giai đoạn của cuộc đời; gia đình, làng bản, trường học, trung tâm y tế, cơ quan nhà nước, các chương trình bảo trợ xã hội và các tổ chức cộng đồng hoặc nhân đạo đều có những vai trò khác nhau. Khả năng tiếp cận có thể thay đổi theo tuổi, giấy tờ, địa điểm, ngôn ngữ, giới tính, khuyết tật, thu nhập hộ gia đình và tình trạng di cư. Vì vậy, các quyền hiến định và kỳ vọng tại địa phương cùng tồn tại với các chuẩn mực xã hội, yêu cầu về trật tự công cộng và trách nhiệm cộng đồng.