ギニアビサウの伝統は主に家族、親族の系譜、年齢集団、村や島の共同体の中で受け継がれます。長老、宗教指導者、儀礼の専門家が中心的な役割を担うこともあります。公開の祝祭には通常参加できますが、通過儀礼・成人儀礼（fanado）は年齢集団、共同体、聖なる森や島と結びつくことが多く、公開されない場合があります。全国一律の登録、入場手続き、参加費、期間はなく、それぞれの共同体が独自の規則を定めています。 年間行事には、2月のカーニバル、復活祭、断食明けの祭り、タバスキ、クリスマス、復活祭週間のブバケ祭りがあります。人生の節目では、誕生と洗礼、fanado、結婚、葬儀が音楽、集まり、特別な儀礼と結びついています。マンジャコの共同体では、葬送儀礼に通夜や大規模な集まりが含まれることがあります。伝統的な婚姻形態は民事婚と並存します。パペルの婚礼では、複数の段階と楽器を伴う儀礼が行われます。ただし、国家への登録は司法省、身分証明局、登記所、公証人を通じて行います。慣習はこの登録の代わりにはなりません。 音楽と踊りは日常生活、収穫、祝祭、結婚、成人儀礼、葬送に伴います。グンベ（Gumbé）は全国的に知られる音楽形式です。2024年から2025年に行われた目録作成事業では、ティナ、ブロクサ、クンデレ、カンサレ、ムチャクラ、ジャンバドンの6つのリズムが記録されました。使われる楽器にはコラ、バラフォン、ティナがあります。地域ごとの衣装、身体表現、動物の仮面、彫刻は、特にビジャゴ、ナル、パペル、マンジャコの間で異なります。かご編み、織物、染色布、陶器は、日用品または儀礼用品として使われます。 ビサウは都市部で、多民族社会です。フラ人とマンディンカ人は特に北部と北東部、ペペル人、マンジャコ人、バランタ人は主にビサウと沿岸部に多くいます。ビジャゴ諸島は88の島々から成り、聖地、成人儀礼や儀礼の場所、女性、系譜、島の共同体による伝統的な資源管理があります。イスラム教、キリスト教、先住民の信仰に関する要素が重なることもあります。イラン（Irãs）、祖先への言及、聖地、タブーは、受け継がれた慣習の説明に必要な範囲でのみ扱います。 保全の制度体制は分断されています。ギニアビサウは2016年にユネスコ無形文化遺産保護条約を批准しました。ビサウ国立民族誌博物館（Museu Etnográfico Nacional de Bissau）とユネスコ関連の目録は個別分野を記録します。一方、生物多様性・保護地域研究所（IBAP）は主に保護地域とビジャゴ諸島を管理し、すべての伝統を包括的に監督する機関ではありません。都市化、移住とディアスポラ、観光、保護地域、気候圧力が慣習を変えています。パペルの儀礼とバランタの成人儀礼は変化しています。女性器切除は法律第14/2011号で厳しく禁止されています。fanadoを女性器切除と結びつけてはいけません。予防、法執行、地域の啓発は2025年と2026年にも課題です。したがって、伝統的な形式、男性の割礼、禁止されている慣習を同一視してはいけません。
ギニアビサウの慣習
ギニアビサウの伝統には、年中行事や人生の節目に結びついた、受け継がれてきた慣習、儀礼、象徴、表現形式が含まれます。家族や人生の転機に関する儀礼、音楽、踊り、衣装、工芸、地域ごとの実践などがあります。全国を導く単一の伝統はなく、慣習は民族集団、島、村、家族、宗教的背景によって異なります。
ヒント
ギニアビサウの伝統は国全体の特徴ではなく、特定の共同体、地域、島に属する慣習として扱ってください。参加、記録、公開の前に、誰が許可するのか、どの規則が適用されるのか、聖地や保護地域に関わるかを確認してください。伝統的な婚姻や成人儀礼は国家の手続きと分け、fanadoを女性器切除と結びつけないでください。