بنگلاديش ۾ روايتون

بنگلاديش ۾ ورثي ۾ مليل روايتن ۽ لوڪ ثقافت لاءِ هڪ ئي قومي ڇت وارو ادارو ناهي. حفاظت جون ذميواريون ڪيترن سرڪاري ۽ ثقافتي ادارن ۾ ورهايل آهن، جن ۾ ثقافتي معاملن واري وزارت، Bangladesh Shilpakala Academy، Bangladesh National Museum، Bangladesh Folk and Crafts Foundation، Bangladesh Handloom Board، BSCIC، CHT Affairs واري وزارت ۽ UNESCO Bangladesh شامل آهن. اهڙين سهولتن تائين رسائي عام طور رضاڪاراڻي ۽ برادريءَ تي ٻڌل آهي؛ شرڪت، فيسن يا مدي بابت هڪجهڙيون ملڪ گير شرطون ناهن. Pohela Boishakh، Boishakh جي پهرين ڏينهن، عام طور 14 اپريل تي ملهايو وڃي ٿو. ڍاڪا ۾ مشهور صورتن ۾ Ramna Batamul ۽ Chhayanaut جا پروگرام، ۽ ڍاڪا يونيورسٽيءَ جي Fine Art Faculty جو جلوس شامل آهن. نئين سال جو جلوس (Mangal Shobhajatra) 2016ع کان UNESCO جي غيرمادي ثقافتي ورثي جي فهرست ۾ آهي. چٽگام هِل ٽريڪٽس ۾ نئين سال جي رسمن لاءِ گڏيل اصطلاح بدران حڪومت 2026ع ۾ هر برادريءَ جو پنهنجو نالو استعمال ڪرڻ کي ترجيح ڏئي ٿي: چڪما نئين سال جو ميلو (Biju)، مارما نئين سال جو ميلو (Sangrai)، تريپورا نئين سال جا ميلا (Boisuk) يا (Baisu)، ۽ ٻين برادرين ۾ Bishu، Changkran ۽ Changlan. امان چانورن جي فصل کان پوءِ فصل جو ميلو (Nabanna) علائقي ۽ خاندان موجب Agrahayan يا Poush ۾ ٿئي ٿو. Karam يا Karma، Wangala، Baha Parab ۽ موسمي منيپوري رسمون پڻ پنهنجي علائقائي ۽ برادريءَ واريون صورتون رکن ٿيون. خانداني زندگيءَ ۾ رشتو ڳولڻ، شاديءَ جي بندوبست واري روايت (Paka Kotha)، مڱڻيءَ جي رسم (panchini)، gaye holud، Mehendi جون شامون ۽ شاديءَ جون تقريبون مختلف صورتن ۾ ٿين ٿيون. Gaye holud ۾ هلدي لڳائڻ، دعائون، گيت، موسيقي ۽ خاندانن وچ ۾ ڏي وٺ شامل آهن. مسلمان، هندو، ٻڌ، عيسائي ۽ مقامي برادرين جون تقريبون مختلف آهن. سماجي رسم پاڻمرادو قانوني شادي يا رجسٽريشن جو متبادل ناهي؛ گهرجون ٻين ڳالهين سان گڏ مذهبي وابستگي ۽ قانوني حيثيت تي دارومدار رکن ٿيون. ڄمڻ، نالو رکڻ، Aqiqah، annaprashan، ختنو ۽ جنازي جون رسمون پڻ لاڳاپيل برادري ۽ مذهب موجب ٿين ٿيون. لباس ۽ ڪپڙا علائقائي ۽ سماجي لاڳاپا ظاهر ڪن ٿا. Sari، Salwar Kameez، Panjabi يا Kurta، Lungi ۽ Gamcha روزمره يا ميلن تي پاتا وڃن ٿا. هٿ سان اُڻيل ڪپڙو (Jamdani) خاص طور ڍاڪا، نارائن گنج ۽ روپ گنج ۾ هٿ اُڻڻ وسيلي تيار ٿئي ٿو ۽ گهڻو ڪري گهرن جي ڪمگاهن يا استاد-شاگرد لاڳاپي ۾ سيکاريو وڃي ٿو. ٽانگائل جي ساڙهي اُڻڻ جي روايت، سلهٽ جا Shital Pati تڏا ۽ Murta جي لاڳاپيل پروسيسنگ (Murta) ٻيون تسليم ٿيل روايتون آهن. قيمت ۽ معيار جو دارومدار ٻين ڳالهين سان گڏ مواد، ڪم جي وقت، اُڻڻ جي طريقي ۽ اصل هنڌ تي آهي؛ سرڪاري سڃاڻپ سان ڪنهن خاص ڪپڙي جو حق نٿو ملي. لوڪ موسيقيءَ ۾ Baul موسيقي (Baul)، Bhatiali، Gambhira، Bhawaiya، Dhamail، Jari-Sari، شاديءَ جا گيت ۽ لوڪ ٿيٽر شامل آهن. Baul موسيقي خاص طور Kushtia علائقي ۽ Lalon نيٽ ورڪ سان لاڳاپيل آهي ۽ گروئن، شاگردن، گهمندڙ موسيقارن، خاندانن، ٽولين، اسٽيج، ميلن ۽ ميڊيا وسيلي اڳتي منتقل ٿئي ٿي. مذهبي مواد ٿي سگهي ٿو، پر هتي هن شعبي کي موسيقي ۽ ورثي ۾ مليل اظهار جي صورتن موجب درجا بندي ڪئي وئي آهي. دستڪاريءَ ۾ Jamdani، ڪڙهائيءَ واري رلهيءَ جي روايت (Nakshi Kantha)، Nakshi Pati، Pattachitra، ٽيراڪوٽا، ٺڪر، بانس ۽ ڪين جو اُڻڻ، پتل ۽ ٽامي جو ڪم، ڪاٺ جو ڪم، ڪوڏين جا هنر، ڪٺ پتليون ۽ رانديڪا شامل آهن. مشينيڪاري، خام مال جي کوٽ، نقلي شيون، غيرمنصفاڻو معاوضو ۽ نوجوانن جي گهٽ جانشيني روايتن جي منتقلي ڏکي ڪن ٿا. علائقائي سڃاڻپ بنگلاديش بابت عام دعوائن کان بچائي ٿي. ڍاڪا، نارائن گنج ۽ روپ گنج خاص طور Jamdani سان؛ ٽانگائل ساڙهيءَ ۽ هٿڪاريءَ سان؛ سلهٽ ۽ مولوي بازار Shital Pati، Dhamail ۽ منيپوري روايتن سان؛ Kushtia، Jhenaidah ۽ Chuadanga Baul نيٽ ورڪن سان؛ Chapai Nawabganj ۽ راجشاهي Gambhira سان؛ ۽ رنگپور Bhawaiya ۽ گيتن جي ٻين صورتن سان لاڳاپيل آهن. رنگامٽي، بندربان ۽ کگراڇڙي جي چوڌاري چٽگام هِل ٽريڪٽس ۾ چڪما، مارما، تريپورا، مرو ۽ تانچنگيا برادريون پنهنجون رسمون ۽ ڪپڙا ٺاهين ٿيون. شهري ٿيڻ، لڏپلاڻ، ڊائيسپورا، موسمياتي واقعا، سياحت، ڊجيٽل ميڊيا ۽ اسٽيج تي نئين صورتون جيئري روايتن کي بدلائي رهيون آهن. دستاويز، برادريءَ جي رضامندي، سکيا، مارڪيٽ، ڪوآپريٽو ۽ مناسب معاوضو انهن جي منتقليءَ جي مدد ڪري سگهن ٿا؛ UNESCO يا قومي فهرست ۾ اچڻ ثقافتي سڃاڻپ ڏيکاري ٿو، پر ملڪيت منتقل نٿو ڪري ۽ ڊگهي عرصي جي بقا جي ضمانت نٿو ڏئي.