基里巴斯的传统主要由家庭、氏族、长者、村庄和社区聚会传承。kainga 指大家庭，utu 指家族氏族。botaki 指活动、庆典或仪式。Unimwane 和 unaine 分别指男性和女性长者，他们可能指导习俗活动并传承知识。分享食物和资源、尊敬长者、履行家庭义务以及照料陆地和海洋，是反复出现的社会期望。kaonono 指分享或赠送鱼类及其他农渔产品。 maneaba 是集会、提供建议、庆祝、接待宾客和教学的重要场所。当地习俗领导体系与岛屿委员会、教会及其他现代机构并存，但各社区之间的平衡不同。学校、青年团体和村庄工作坊也帮助传承歌曲、舞蹈、编织技艺和本地知识。参与活动通常取决于家庭、村庄或活动组织者；现有资料没有记录全国统一的资格规则或标准登记流程。 一年一度的全国文化与老年人日提供公共文化活动场合。独木舟比赛、传统舞蹈比赛、文化展览以及学校或社区活动也呈现仍在延续的传统。福音日、圣诞节和复活节等其他公共节日构成宗教日历背景，但宗教活动并非基里巴斯传统的全部含义。与出生、婚姻、哀悼和安葬有关的 botaki 会因岛屿、家庭和历史时期而异。基督教仪式与习俗 katei 并存，但没有全国统一的人生礼仪。 音乐和舞蹈仍是十分显著的文化表达形式。表演可能结合歌唱、身体打击乐、其他打击乐器和吉他。风格包括 Buki、Kaimatoa、Tirere、Ruoia、Te Kabuti 和 Te Rebwe。舞蹈动作可能模仿军舰鸟；服饰、性别角色、团体人数、位置和表演方式则因社区和场合而异。露兜树编织可制成席子、篮子、寝席和坐垫、帆及服装。舞裙、腰带、头饰和臂饰可能使用本地纤维、椰棕绳以及鱼类或鲨鱼材料。Bikenibeu 的 Te Umwanibong 记录文物、口述历史和实用技艺。 传统食物知识包括露兜果、椰子、面包果和 bwabwai 或芋头，以及 te tuae 等保存方法。te ibunroro、te uu、te maa 和 te rai 可能用于仪式或社区活动。食谱和营养问题主要属于食品主题，但分享食物和保存食物仍是更广泛文化图景的一部分。传统知识也涉及捕鱼、耕作和海洋实践。国家渔业规定可能与当地习俗并行；不同事项由不同主管机构负责。 基里巴斯的三个岛群是吉尔伯特群岛、莱恩群岛和菲尼克斯群岛。不同环礁、村庄、家庭和城市环境中的传统各不相同。现有研究称，阿拜昂岛的日常传统、歌曲和舞蹈保留得相对多；南塔拉瓦因城市化、进口商品和迁徙而发生较大变化。基里蒂马蒂岛及其他莱恩群岛的岛屿有不同的生计和迁徙模式。菲尼克斯群岛的研究资料有限，因此不能从吉尔伯特群岛或莱恩群岛推断当地习俗。 基督教化改变或限制了部分仪式和禁忌。现代设备、进口食品、商品化、迁徙、城市扩张以及海岸和海平面风险，可能削弱捕鱼、耕作和食物保存知识。社区通过学校材料、村庄工作坊、文化制图、耐逆作物、传统知识项目和生态旅游作出回应。文化与内政部及其文化与博物馆处、比肯尼贝乌的 Te Umwanibong、岛屿委员会、长者、学校和社区团体，在记录、教学和保护方面各有不同职责。涉及传统捕鱼、海洋、植物或农业知识时，渔业与海洋资源发展部以及环境、土地与农业发展部也可能相关。文化活动和博物馆项目可能有各自的日程或费用；现有资料未记录全国统一的收费、强制登记或固定时长。
基里巴斯的传统习俗
基里巴斯的传统是代代相传、由社会共同实践的活动，体现在家庭生活、社区聚会、音乐、舞蹈、手工艺、饮食习惯以及对陆地和海洋的认知中。当地术语 katei 涵盖习俗与文化实践；maneaba 是传统社区聚会场所，用于集会、提供建议、接待宾客和传授知识。各岛、村庄、家庭和宗教历史会影响具体做法，因此基里巴斯没有统一的全国传统习俗规范。
提示
应将基里巴斯传统视为因地而异的社区实践，而非一份全国统一清单。若要参与或作出规划，应先确定岛屿、村庄、家庭或组织者，确认能否参与及当地期望，并听从长者和主办方的指引。进行比较或保存记录时，应注明具体地点和实践，因为阿拜昂岛、南塔拉瓦、莱恩群岛和菲尼克斯群岛的传统不能直接互相套用。