图瓦卢的传统

图瓦卢文化也常用 tuu mo aganuu 和 Aganu 等本地词语描述。传统由家庭、长者、教会、学校、传统工匠和社区组织传承。传统工匠（tufuga）是掌握传统技艺的人，例如建筑师、独木舟制造者、作曲者、治疗者或编织者。知识可能在家族内部传授，有时被视为神圣的家族财产；因此记录或公开传播须有社区参与，并取得自由、事先和知情同意。 图瓦卢依法设有八个 Falekaupule 地区，涵盖各岛屿社区；根据《Falekaupule法》，纽拉基塔划归纽陶的 Falekaupule 管辖。Falekaupule 是传统岛屿议会，Kaupule 是其执行机构。maneapa 是用于聚会、仪式和决策的公共集会场所。各岛屿的习惯领导方式不同，包括 Ulu Aliki 或酋长继承、本地口音和习俗。Ituala 指部分岛屿传统的两个村庄分区；sai soa 指岛际友谊关系。 年度活动包括图瓦卢10月1日独立日、岛屿特定纪念日和 Aso Fiafia 庆典。庆祝活动可在 maneapa 举行，包括欢迎仪式、fatele、歌唱、舞蹈、赠礼和集体宴席。fatele 是图瓦卢传统舞蹈，伴随有节奏的拍手和歌声。Fakanau 和 fakaseasea 是本地吟唱或口头表演形式；某些歌曲、舞蹈和赞美诗可能属于特定家族或岛屿。 人生礼俗包括长子仪式、由父系命名、婚礼吟唱、婚礼仪式，以及各岛屿特有的葬礼或墓地习俗。在瓦伊图普，Fakasagi 指新婚夫妇进行为期数日的静修；Fakanofogaa 则让新人坐在代表双方家族的铺设席垫上。这些仪式通常根据家庭、亲属关系、社区成员身份和当地邀请开放参与，而非由全国统一登记制度管理。 kaiga（大家庭）组织照护、责任和资源共享。Alofa 表达爱与慷慨，inati 指资源共享分配。晚间祷告可作为家庭和代际实践。年长女性经常承担照护、调解和知识传承工作，但不同性别在习惯决策中的参与和代表程度可能不同。这些差异与图瓦卢的平等讨论及其《消除对妇女一切形式歧视公约》（CEDAW）义务有关。 fatele 和其他庆典的传统服饰可包括 titi 舞裙、saka、头饰、臂饰或手饰；瓦伊图普还可能佩戴 takai 头花环。图案、服装、lakei 和歌曲因岛而异。传统手工艺包括编织席、椰叶席、扇子及其他手工制品。独木舟制造、航海、建房以及传统疗法或按摩知识也属于代代相传的技能。 pulaka 坑、椰林、捕鱼和海洋是岛屿生活的传统组成部分。在传统文化中，它们体现于集体宴席、分享和 inati；食谱和营养问题主要属于饮食主题。基督教原则和教会强烈影响图瓦卢身份认同及部分家庭实践，包括晚间祷告；宗教教义则主要属于宗教主题。 内政、气候变化与环境部及其内政司和文化司支持文化保护。教育、青年和体育部以及图瓦卢国家联合国教科文组织委员会也通过教育和保护工作提供支持。图瓦卢《2023年宪法法》承认 Falekaupule；修订后的《2022年 Falekaupule法》允许 Kaupule 地方法规纳入习惯规则，但须遵守国家法律。图瓦卢于2017年5月12日批准联合国教科文组织《2003年保护非物质文化遗产公约》，并于2024年提交定期报告。图瓦卢目前没有元素列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录。 习惯礼仪可能要求尊重 Falekaupule 和 maneapa、履行家庭义务、共享资源并为社区作贡献。在一些 Falekaupule 会议或宴席期间，可能对海域和椰林适用习惯性限制。参加传统活动没有统一的全国入场费、许可或公共收费标准。婚礼和节庆费用取决于家庭资源、地方筹备和活动规模。岛屿节庆和纪念日依照地方日历安排，没有一份完整的全国日程表。 迁移、城市化、进口商品、气候变化、海平面上升和灾害都对传统传承造成压力。有些地方很少再制造独木舟；椰子树攀爬、编席和 Falekaupule 礼仪也被报告正在减少。目前的应对方式包括学校课程、节庆活动、社区非物质文化遗产清查、计划在 Falekaupule 设立岛屿文化联络点、传统工匠教学及经同意的记录工作。文化绘图提供的是经协商形成的基线，并非涵盖所有现存实践的完整清单。