エスワティニにおける伝統

エスワティニの伝統には、王室と結びついた国の儀式と、家族、首長区、地域社会が受け継ぐ慣行があります。王室、iNgwenyama、iNdlovukazi、Tikhuluまたは首長、umphakatsiの地域社会は、それぞれ異なる役割を担います。スポーツ・文化・青年省、エスワティニ国立芸術文化評議会、国立公文書館、国立工芸訓練センター、エスワティニ観光局は、文化の保存、記録、訓練、一般向け紹介の異なる分野を支援しています。すべての伝統を扱う単一の政府機関、登録簿、標準手続きはありません。 年中行事には、月の暦と王室暦に連動して12月または1月に行われるIncwalaがあります。再生、浄化、王権、国の統一を示す儀式です。小Incwalaは通常、その約2週間前に行われます。Lusekwaneでは、未婚の若い男性が王室の指揮の下で神聖な低木や枝を切ります。Umhlangaは通常8月または9月に行われ、未婚の若い女性が葦を集め、地域活動、歌、舞踊を行い、iNdlovukaziに敬意を表します。政府情報によれば参加は自主的です。Umcwashoには歴史的な地域形態があり、1935年から全国規模で実施されました。Buganuは通常2月または3月に行われ、マルーラの季節の王室による開始を示します。女性がマルーラの実を集めて加工し、儀式では歌や舞踊も行われます。観光行事は来訪者を受け入れる場合があります。公式Buganu行事は入場無料と告知されたことがありますが、日程や来訪者の規則は毎年確認してください。 人生の節目に関する伝統には、誕生と命名、成人、結婚、服喪があります。家族、年長者、首長区の代表、教会、場合によっては伝統的治療師も関わります。慣習上の結婚式はumtsimbaと呼ばれます。lobola、別名emaloboloは両家の交渉に関するもので、それだけで民事婚の身分やスワジ法・慣習上の婚姻資格が決まるわけではありません。スワジ法・慣習に基づく登録には、夫婦、証人、首長の代表者が関与します。葬儀や服喪には、家族の家または墓地への埋葬、服喪期間、清めの慣行が含まれる場合がありますが、詳細は家族、身分、地域によって異なります。 多くの地域社会では、家族の家、大家族、氏族・首長区のつながり、年長者の権威、共同作業や支援の義務が今も重要です。キリスト教会の慣行と先住民の儀礼・祖先儀礼が人生の節目や服喪で重なることがありますが、宗教教義は別の分野です。食べ物は初物の儀式、Buganu、共同の祝宴で伝統的な役割を持ちますが、レシピや栄養は食に関する案内で扱う内容です。儀式用の衣服にはemahiyaまたはlihiya、ligcebeshaなどのビーズ細工、行事や身分ごとの隊列衣装があります。伝統音楽には、歌、称賛詩、掛け合い、太鼓、手拍子が使われ、indlamuやsibhacaなどの舞踊もあります。 工芸の伝統には、ビーズ細工、織物、草製品、かご、敷物、織物製品、陶器、陶磁器、木彫り、革細工、金属細工があります。国立工芸訓練センターは、正式な訓練や市場参入・自営業の機会を支援します。ENCACの事業や文化センターはHhohho、Manzini、Lubombo、Shiselweniの各地域にあり、Mbabane、Manzini、Pigg’s Peak、Nhlangano、Sitekiなどに芸術・工芸センターがあります。4地域を文化的重要性で比較できる根拠はありません。慣行、日程、服装、規則は首長区や地域社会によって異なります。 都市化、キリスト教会、就学、仕事のための移住、メディア、地元デザイナー、観光によって、伝統は選択的に受け継がれています。地域社会は儀式を保ちながら、衣服、製品、一般向けの見せ方を変える場合があります。公的な行事の一部には来訪者が参加できますが、非公開の慣行、地域の指示、撮影制限、頭部を覆う決まり、服装規定は引き続き適用されます。家族や地域社会の費用は異なり、伝統行事に全国一律の料金はありません。2023～2028年のENCAC方針は、保存、記録、若者の訓練、地域祭典、現代的な革新を重視しています。