الثقافة في موزمبيق

تتشكل مراحل الحياة في موزمبيق بفعل المسؤوليات الأسرية والتعليم والعمل والتقدم في السن والرعاية وإمكانية الوصول إلى التسجيل والرعاية الصحية والحماية الاجتماعية وخدمات الحماية. ويعدّ القانون الموزمبيقي عمومًا كل من لم يبلغ 18 عامًا طفلًا، لكن الدعم العملي يختلف كثيرًا بحسب الموقع والدخل والوثائق والإعاقة وظروف الأزمات. ويشمل تاريخ موزمبيق مجتمعات أفريقية عريقة، والتجارة في المحيط الهندي، والحكم الاستعماري البرتغالي، ونضال الاستقلال، ودولة ما بعد الاستقلال. نالت البلاد استقلالها في 25 يونيو 1975، وانتهت الحرب الأهلية باتفاق السلام العام لعام 1992. ويحفظ علم الآثار والتواريخ الشفوية والسجلات المكتوبة والأرشيفات السياسية جوانب مختلفة من هذا التاريخ. يشمل الإبداع الثقافي الفنون البصرية والموسيقى والأدب والسينما والمسرح والرقص والعمارة والتصميم والتصوير والأعمال الرقمية والممارسات الثقافية الحية. وتدعم هذا العمل المؤسسات الثقافية والجامعات والمتاحف وبيوت الثقافة (Casas de Cultura) والشركات الإبداعية والشبكات المجتمعية، لكن التدريب والتمويل والترخيص والحفظ تعتمد على نوع الفن والموقع. ويشكّل الدين أيضًا الحياة الثقافية. وقد سجّل تعداد 2017 أن نسبة الكاثوليك بلغت 27.3%، والمسلمين 19.1%، والمسيحيين الإنجيليين والخمسينيين 16.7%، ومجتمعات زيون أو سياو 16.3%، ومن أفادوا بأنهم بلا دين 13.5%. وتكفل الدستور حرية الدين، فيما تؤثر الأنماط الإقليمية والممارسات المجتمعية والأوضاع الأمنية والمؤسسات المحلية في إمكانية ممارسة الدين يوميًا. البرتغالية هي اللغة الرسمية الوحيدة في موزمبيق، وهي المهيمنة في الإدارة الرسمية والعدالة والإجراءات المكتوبة والتعليم العالي. وتظل لغات وطنية كثيرة محورية في المنازل والمجتمعات والتعليم والإعلام والتعبير الثقافي. وفي تعداد 2017، كانت الإيماخووية أكثر اللغات الأم شيوعًا بين من بلغوا الخامسة فأكثر، بنسبة 26.1%، في حين كانت البرتغالية اللغة الأم لدى 16.6%؛ وأُفيد بأن نحو 57% يتحدثون البرتغالية، وغالبًا بوصفها لغة ثانية. لذلك قد تتطلب المعلومات العامة توفيرها بالبرتغالية وباللغة المحلية ذات الصلة. وتشمل التقاليد ممارسات مرتبطة بالدورة السنوية والحياة الأسرية ومراسم الانتقال بين مراحل الحياة والملابس والموسيقى والحرف والهوية المحلية. ويختلف توقيتها ومعناها باختلاف المنطقة والجماعة اللغوية والدين والأسرة والسلطة المحلية، وغالبًا ما ينقلها كبار السن والعرّابون والعرّابات والمشرفات على المراسم وقادة المجتمع والممارسون الثقافيون. وتمزج الحياة المشتركة بين الحقوق الرسمية والممارسات المعترف بها محليًا في الأحياء والقرى والأماكن العامة. وقد يساعد الزعماء التقليديون وسكرتيرو الأحياء أو القرى في تنسيق الشؤون اليومية، إلى جانب الحقوق في المساواة والدين والتنقل والتجمع وتكوين الجمعيات، وواجبات الاحترام والتسامح والحوار وحماية الموارد العامة والمجتمعية.