التقاليد في فانواتو

لا يوجد في فانواتو سجل وطني واحد للتقاليد أو تقويم لها أو جدول رسوم أو معيار للممارسات. وغالبًا ما تنتقل المعارف العرفية شفهيًا ومن خلال المشاركة والاحتفالات والتلمذة. وتنقل الأسر والعشائر والأنساب القصص وقواعد القرابة ومعارف الزراعة والحرف والأغاني والرقصات والمسؤوليات إلى الأجيال الأصغر. كما يوجه المَسنّون وزعماء العرف ومجالس الزعماء في الجزر والمناطق والناكامال والناصارا الممارسة المجتمعية. وقد يكون الناكامال أو الناصارا مكانًا للاجتماع والاحتفال، لكن قواعده تعتمد على المجتمع المحلي. يوثق المركز الثقافي لفانواتو، المعروف أيضًا باسم فانواتو كالجورال سنتا، والمتحف الوطني والمجلس الوطني الثقافي في فانواتو التراث الثقافي ويدعمونه. ويوثق العاملون الميدانيون والأرشيف التقاليد الشفهية، بينما يمثل المجلس الوطني لزعماء مالفاتوماري هيئة وطنية للقيادة العرفية. وتوفر المراكز الثقافية المحلية، ومنها مراكز في تافيا ومالاكولا، معرفة إقليمية أكثر تحديدًا. ولا تحل هذه المؤسسات محل الأسر والمجتمعات والزعماء بوصفهم أصحاب السلطة العرفية. تجمع الدورة السنوية بين الفعاليات الوطنية والإقليمية والمحلية. ويقام يوم الزعماء العرفيين في 5 مارس، ويقام عيد الاستقلال في 30 يوليو. ولأيام المقاطعات والمهرجانات المحلية تواريخها الخاصة. وتتبع احتفالات كاستوم الكثيرة المواسم أو المحاصيل المحلية أو قرارات المجتمع بدل جدول وطني. وترتبط ناغول، المعروفة أيضًا بالغوص البري، بجزيرة بنتيكوست وتقام عادةً من نحو أبريل إلى يونيو في سياق حصاد اليام وطقوس الانتقال. ويتوقف دخول الزوار على الدعوة المحلية والإذن والتوجيه من قادة المجتمع. تختلف تقاليد مراحل الحياة بين الجزر والجماعات. وتعترف الدولة بالزواج العرفي عند استيفاء المتطلبات المنطبقة، بينما يتبع الاحتفال العرف المحلي. وقد تشمل التبادلات الخنازير والأنياب والحصر المنسوجة والكافا والطعام. ويمكن لمجلس مالفاتوماري إصدار شهادة زواج عرفي. وتشير معلومات التسجيل المدني إلى أنه ينبغي تسجيل الزواج العرفي خلال 30 يومًا كي يكون التسجيل في موعده. وقد تشمل العملية الشهادة وبطاقات الهوية وشهادة الميلاد والإشعار أو الإعلان والشهود. ووفقًا للبحث المقدم، يكون التسجيل الأول للمواطنين مجانيًا. ويتبع الانفصال أو فسخ الزواج الممارسات العرفية إلى جانب إخطار المسجل عند اللزوم. كما يختلف التبني العرفي ورعاية الأقارب وطقوس الانتقال من منطقة إلى أخرى. تعتمد التقاليد الأسرية غالبًا على الأسرة الممتدة والمعاملة بالمثل وكبار السن والزعماء. وتختلف أنماط النسب وحقوق الأرض والانتفاع وقواعد الزواج بين الجزر والجماعات. وتوجد أنماط النسب الأبوي والأمومي معًا، لذا لا تستطيع قاعدة أسرية وطنية واحدة وصف جميع المجتمعات. وقد يتوسط الزعماء في المسائل الاجتماعية أو العرفية، بينما تحتفظ محاكم الدولة والمحاكم الجزيرية والهيئات القضائية بأدوارها القانونية. ولا تنطبق الممارسة العرفية إلا ضمن حدود القانون المكتوب والعدالة والأخلاق والنظام العام. تظهر الملابس والموسيقى والحرف اختلافات إقليمية واسعة. ويُستخدم فستان الجزيرة، المعروف أيضًا بفستان الأم هوبارد، في أجزاء من شيفا في الاحتفالات والتجمعات المجتمعية والصلوات الكنسية. وتضم مالاكولا تقاليد ملابس الباندانوس الإقليمية وتقاليد نَمباس الصغيرة والكبيرة. وقد تؤثر قواعد الجنس والعمر والمكانة والجزيرة في اللباس المناسب. وترتبط أغاني كاستوم ورقصاته وأناشيده وطبوله وتام تام وفرق الأوتار ورقصة روم والرسم على الرمل بمجتمعات معينة. وتنقل النساء موسيقى الماء إتِتونغ في جزيرة غوا وجزر بانكس. ويستخدم الرسم على الرمل في الجزر الشمالية خطًا متصلًا على الرمل أو الرماد أو الطين، وأُضيف إلى قائمة اليونسكو في 2008. وغالبًا ما تُعلّم الحياكة وصنع الحصر والسلال والنحت والأقنعة والحلي الصدفية وصناعة تام تام عبر الأسرة والتلمذة المجتمعية. تختلف الأمثلة باختلاف المنطقة: توفر بورت فيلا وشيفا إمكانية الوصول إلى المركز الثقافي لفانواتو والمتحف الوطني وفستان الجزيرة وفرق الأوتار؛ وترتبط بنتيكوست وبيناما بناغول؛ وتشتهر تانا وتافيا بقرى كاستوم والكافا والرقصات المحلية؛ وترتبط مالاكولا وأمبريم ومالامبا بتقاليد نَمباس ورقصة روم والنحت؛ ولغوا وجزر بانكس وتوريس موسيقى ماء ورقصات مميزة. وهذه أمثلة غير شاملة ولا تحدد ممارسات كل مجتمع في الجزيرة. يواصل التنصير والتعليم والتوسع الحضري والهجرة والسياحة والمهرجانات العامة والإعلام الرقمي تغيير طريقة ممارسة التقاليد. وتكيف بعض المجتمعات الاحتفالات والعروض العامة مع الحفاظ على السلطة والمعنى المحليين. وقد تفصل السياحة التجارية الرموز أو العروض عن وظيفتها الاجتماعية أو المقدسة، وقد يؤدي التوزيع غير المتكافئ للمنافع إلى النزاع. ويمكن للأعاصير وآثار المناخ وتعطل النقل أن تقطع الاحتفالات وانتقال المعرفة. وتتطلب الصور والتسجيلات الصوتية والمرئية الموافقة، ولا ينبغي اقتطاع المعارف المقدسة أو الخاصة أو بيعها. ويحدد الزعيم أو المجتمع أو صاحب المعرفة المعني ما إذا كان يجوز مشاركة ممارسة أو عرض أو تصميم أو تسجيل.