التقاليد في سيراليون

تنتقل التقاليد في سيراليون أساساً عبر الأسر وشبكات القرابة وكبار السن والمشيخات والزعماء الأعلى وجمعيات التنشئة والحرفيين والموسيقيين والفنانين. والمشيخة منطقة حكم عرفي محلية يقودها زعيم أعلى وتدعمه سلطات عرفية أخرى ومجالس كبار السن. وقد تنظم هذه البنى ممارسات اجتماعية، لكنها لا تحل محل حقوق الدولة أو المحاكم أو التسجيل المدني. تشمل الدورة السنوية موكب الفوانيس أو «لانتان» في فريتاون، بما فيه العربات المضيئة والدمى والموسيقى والرقص ومسابقات الأندية؛ ومهرجان تانغينز الذي يجمع الموسيقى والدراما والأزياء والمعارض والأنشطة التجارية ورواية القصص؛ وعروض الأقنعة؛ ومهرجان سالوني المدني الذي تضمن ألعاباً تقليدية وموسيقى ورواية قصص وأزياء. وقد تتغير التواريخ والأشكال. وظهرت فعاليات الفوانيس مؤخراً في فترات مرتبطة بعيد الاستقلال في أبريل، بينما اختلفت المعلومات المنشورة عن موعد مهرجان تانغينز بين ديسمبر وفترة عيد الفصح؛ لذا ينبغي التحقق محلياً من موعد كل عام. تشمل تقاليد مراحل الحياة مراسم التسمية المعروفة أيضاً باسم pull na dor، والخطبة والزواج التقليديين، والجنازات والسهرات التأبينية ومناسبات الذكرى في اليوم السابع أو الأربعين. ويمكن تسجيل الزواج العرفي عبر مجلس محلي بموجب قانون تسجيل الزواج العرفي والطلاق لعام 2009. وتتولى الهيئة الوطنية للتسجيل المدني (NCRA) التسجيل المدني، وقد شملت الرسوم المنشورة لتسجيل الزواج والطلاق مبلغ SLL 200,000. والحد الأدنى القانوني لسن الزواج 18 عاماً. ويحظر قانون حظر زواج الأطفال لعام 2024، النافذ منذ 14 ديسمبر 2024، زواج الأطفال والزواج القسري الذي يشمل طفلاً ومعاملات الخطبة أو المهر المرتبطة بطفل. تُعد جمعيات ساندي وبوندو أو بوندوو وبورو مؤسسات للتنشئة والحياة الاجتماعية ترتبط بعدة مجتمعات منها مجتمعات الميندية والتيمنية والشيربرية والكونوية. وقد تشمل وظائفها الانتقال والتدريب والانتماء والسلطة الاجتماعية والموسيقى والرقص والأقنعة. وقد يتوقف الدخول على العمر والنوع الاجتماعي والعضوية وقواعد المشيخة أو الجمعية. ولا تكون المعارف الحساسة ومساحات الجمعيات متاحة للجمهور تلقائياً. وقد ارتبطت المشاركة في بوندو أحياناً بتشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية، وهو ممارسة تسبب أضراراً صحية وانتهاكات لحقوق الإنسان ولا ينبغي اعتبارها مرادفة للتقاليد. وتشمل البدائل المجتمعية الموثقة أشكالاً توصف بأنها طقوس بديلة أو بوندو من دون قطع، ومنها مبادرات مرتبطة ببورت لوكو ومويامبا وتونكوليلي. تعكس تقاليد الملابس والحرف الهوية والمناسبة معاً. ويظهر قماش البلد وغارا النيلي والصباغة بالعقد واللابا والدوكيت وأغطية الرأس وثياب بوبان أو العباءة والرنكو والقبعات التقليدية في سياقات مجتمعية وإقليمية مختلفة. ويظل النسيج والصباغة والخياطة والتطريز ونحت الخشب والفخار وصناعة السلال والحدادة ونحت القرعيات والأعمال الجلدية والنسيج الجداري أشكالاً مهمة للعمل والتعبير. وقد ترتبط الأقنعة والأشياء المنحوتة بجمعيات ساندي أو بورو أو جمعيات أخرى، وقد لا يكون عرضها أو تصويرها أو بيعها متاحاً بلا قيود. وتوثق لجنة المعالم والآثار والمتحف الوطني في سيراليون التراث وتحافظ عليه وتعرضه وتبحث فيه. وقد يكون حفر القطع الإثنوغرافية أو إتلافها أو تغييرها أو تصديرها دون إذن خطي مخالفاً للقانون، وقد يتوقف الوصول العام أو الرسوم على القواعد المنطبقة. تشمل الموسيقى والتعبيرات الشفوية رواية القصص والغناء المدحي والنداء والاستجابة والرقص والعروض المجتمعية. وقد تستخدم ذخائر الميندية آلات keles وsegureh وkongoma والطبول وsangbei. وتشمل التقاليد الكريوية والحضرية Gumbe أو Gombay ومزيجاً من المثلث والناي والغيتار والطبول والأرغن والبيانو. وتشمل تقاليد الفولاني آلات مثل القوس الموسيقي والبالوم والهوردو أو غيتار الفولاني والسنديس والجمبي والأكورديون. ويُظهر البوبو وموسيقى نبيذ النخيل والريغي والدانس هول والمزج المعاصر أن التقاليد تتغير، ولا تمثل أشكالاً تاريخية ثابتة. للجنوب والمناطق الساحلية تقاليد مندّية وشيربرية قوية؛ ويجمع الشرق بين التأثيرات المندية والكونوية والكيسية وعناصر المندينغو والفولاني؛ ويضم الشمال والشمال الغربي تقاليد التيمنية والليمبية والكورانكية والسوسوية واللوكية واليالونكية. وللمنطقة الغربية، ولا سيما فريتاون، تراث كريوي قوي إلى جانب اختلاط حضري واسع. ويمكن للهجرة وصلات الشتات والتبادل بين المجتمعات والسياحة والعروض المسرحية والإعلام الرقمي والتغير بين الأجيال أن تعزز ظهور التقاليد، لكنها قد تختصر المعرفة أو تحولها إلى سلعة أيضاً. وترتبط أدوار ثقافية بوزارة السياحة والشؤون الثقافية ومديرية الثقافة والإبداع والابتكار التابعة لها ولجنة المعالم والآثار والمتحف الوطني وفرقة الرقص الوطنية ومجلس السياحة الوطني ووزارة الحكم المحلي والشؤون المجتمعية والمجالس المحلية، لكن لا يوجد مكتب وطني واحد يسجل جميع التقاليد الحية. وصدقت سيراليون على اتفاقية اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي في 19 يونيو 2025، ويجري تطوير أعمال صون التراث من خلال التوثيق بقيادة المجتمعات وتسجيل الحرفيين والفنانين والبحوث القائمة على الموافقة والبدائل الأكثر أماناً عندما تكون الصحة أو الحقوق معرضة للخطر.