التقاليد في تنزانيا

تُوصف التقاليد في تنزانيا عادةً بمصطلحات مثل ميلا (mila) وديستوري (desturi) وأوتامادوني (utamaduni) وأوريثي وا أوتامادوني (urithi wa utamaduni). وتعني التراث الثقافي غير المادي المعارف والممارسات الحية، لا الأشياء المادية وحدها. وتظل الأسر وكبار السن والمجتمعات والممارسون الثقافيون القيّمين والمعلمين الأساسيين. وتشمل ممارسات مراحل الحياة التسمية والختان والبلوغ والزواج والجنازات وتنصيب كبار السن أو الزعماء والزيارة والتعاون المتبادل والاحترام والتربية الأخلاقية. ويتوقف الاطلاع على بعض الشعائر والمعارف على العمر أو الجنس أو المكانة أو المرور بطقوس بدء أو عضوية المجتمع، كما أن العناصر المقدسة والخاصة ليست مفتوحة تلقائيًا للزوار. تشمل الاحتفالات السنوية مويكا كوغوا، الذي يسمى أيضًا مويكا كونغوا، في ماكوندوتشي بجنوب أونغوجا، عادةً في يوليو، فضلًا عن مهرجانات ثقافية إقليمية ومهرجانات نغوما واحتفالات مجتمعية. وتجمع نغوما بين الطبول والغناء والرقص، وقد ترافق المراسم والتعبير السياسي والختان وحفلات الزفاف. وترتبط موسيقى طرب وغيرها من الأشكال الموسيقية السواحيلية خصوصًا بزنجبار والساحل. ويندرج المحتوى الديني أساسًا ضمن موضوع الدين، مع إمكان تناول صلته بالهوية والممارسة الاحتفالية هنا. الكَنگا نسيج ساحلي ذو حاشية طرفية تسمى بيندو (pindo)، وتصميم مركزي يسمى مجي (mji)، ونقش أو مثل سواحيلي. ويمكن أن تنقل رسائل وتعزز الهوية والروابط الاجتماعية. ولزنجبار أيضًا تقاليد البايبوي والكَنگا، فيما يُعد القنزو والكوفيا والكوتي أشكالًا راسخة من ملابس الرجال في البيئات الثقافية المعنية. وتشمل الحرف النسيج والفخار وصناعة السلال والتزيين بالخرز والنحت على الخشب وصناعة الآلات الموسيقية. ويرتبط النحت الماكوندي خصوصًا بجنوب تنزانيا، بينما تبرز الأبواب والصناديق المنحوتة والتطعيم بالنحاس في السياقات الساحلية والزنجبارية. تسهم أكثر من 120 جماعة إثنية ولغوية في التنوع الثقافي في تنزانيا. وترتبط طقوس الفئات العمرية والقيادة لدى الماساي بشمال تنزانيا، ويعمل المتحف الوطني في تنزانيا مع المجتمعات في أنشطة مثل فعاليات التقاليد الثقافية للماساي. ويعيد التحضر والهجرة والسياحة والإعلام الرقمي والتغير بين الأجيال تشكيل التقاليد الحية. ويمكن للمدارس وورش العمل والمهرجانات والمتاحف والحوار بين الشباب وجرد التراث المجتمعي والتوثيق الرقمي أن تدعم انتقالها، لكن العروض المنظمة لا تمثل بالضرورة السياق العرفي كاملًا. في البرّ الرئيسي لِتنزانيا، يدعم المجلس الوطني للفنون، المعروف باسم BASATA، الفنانين والمجموعات والفعاليات والفولكلور، وقد يتولى التسجيل أو الأذونات للعروض العامة. ويدعم المتحف الوطني في تنزانيا المجموعات والبحث والتعليم والعمل الإثنوغرافي والحفظ القائم على المجتمع. ولزنجبار إدارة ثقافية خاصة بها عبر إدارة الثقافة (Idara ya Utamaduni) التابعة لوزارة الإعلام والشباب والثقافة والرياضة، ومؤسسات ومجموعات منها BASSFU وBAKIZA وNyumba ya Sanaa واستوديو الأفلام والموسيقى. ولا ينبغي التعامل مع ترتيبات البرّ الرئيسي وزنجبار على أنها قابلة للتبادل تلقائيًا. لا توجد عادةً رسوم موحدة وطنيًا للمشاركة العرفية. وقد تفرض الفعاليات العامة والمتاحف والجولات وورش العمل رسوم دخول أو خدمة، مع ترتيب النقل على حدة. ويعلن BASATA رسوم تسجيل سنوية قدرها TZS 10,000 للفنان المنفرد وTZS 20,000 للمجموعة وTZS 100,000 إلى TZS 300,000 للشركة؛ وينبغي التحقق من المبالغ الحالية قبل التقديم. ويحمي قانون حق المؤلف والحقوق المجاورة في تنزانيا، الفصل 218، التعبيرات الفولكلورية مثل الحكايات الشعبية والأغاني والرقصات والفنون الطقسية والمنحوتات والفخار والمجوهرات والسلال والأزياء والآلات. وقد يتطلب الاستخدام الربحي خارج السياق العرفي إذنًا من المجلس الوطني للفنون؛ وينبغي للمستخدمين تحديد المجتمع أو المكان ذي الصلة واحترام الموافقة والخصوصية والقيود المقدسة وحقوق المؤدين والسلامة. وقد تؤثر استثناءات التعليم والاستخدام العادل والاستخدام العرضي في التقييم.