الفن في بيرو

للفن البيروفي جذور عميقة جدًا في التقاليد البصرية للمجتمعات القديمة. وكانت القطع الخزفية والمنسوجات والأعمال المعدنية والعمارة والمنحوتات تُستخدم في الحياة اليومية والطقوس والتعبير عن المكانة وحفظ الذاكرة والتبادل. طوّرت ثقافات الساحل قطعًا خزفية وجداريات وأعمالًا معدنية ومستوطنات كبيرة ذات تفاصيل دقيقة. واشتهرت مجتمعات الأنديز بالنسيج والأعمال الحجرية والعمارة والتصاميم المرتبطة بالحيوانات والمناظر الطبيعية والأسلاف والهوية الاجتماعية. أضافت فترة الإنكا العمارة الحجرية الضخمة والمستوطنات المخططة بعناية وشبكات الطرق والمنسوجات ذات الدلالات السياسية والطقسية. واستمرت تقنيات ورموز أقدم كثيرة في الفترات اللاحقة. أدخل فن الحقبة الاستعمارية الصور المسيحية الأوروبية وأساليب الرسم وزخرفة الكنائس وأشكالًا جديدة من النحت. وقد طوّع الفنانون من السكان الأصليين والأفارقة هذه الأشكال، فابتكروا أعمالًا تمزج المعرفة المحلية بالموضوعات والمواد المستوردة. يشمل الفن الشعبي، الذي يُسمى غالبًا arte popular، صناديق المشاهد المصغّرة، والسيراميك، والأقنعة، والمنحوتات، والأثاث الملوّن، والدمى، وزينة المهرجانات. وقد تصوّر هذه الأعمال مشاهد دينية أو الحياة الأسرية أو التاريخ المحلي أو الفكاهة أو مناسبات المجتمع. ما تزال المنسوجات مهمة في كثير من مجتمعات الأنديز، إذ يمكن أن تعبّر ألوانها وأنماطها وموادها وأساليب نسجها عن الانتماء إلى منطقة معينة. ولا ينبغي اعتبار المنسوجة تلقائيًا زيًا أو زينة من دون السؤال عن معناها. يعمل الفنانون البيروفيون اليوم في الرسم والتصوير الفوتوغرافي والأفلام والتصميم والتركيب الفني والموسيقى والوسائط الرقمية والفن العام. وقد يستكشفون الهجرة أو انعدام المساواة أو الذاكرة أو البيئة أو النوع الاجتماعي أو هوية السكان الأصليين أو الحياة بين المدينة والريف. المتاحف والمعارض وورش العمل والمنازل والكنائس والأسواق والمدارس والمهرجانات كلها أماكن يمكن فيها مشاهدة الفن. فالحد الفاصل بين الفن والحرفة والعمل والطقوس ليس دائمًا كما هو في نظام المتاحف الأوروبي. يمكن للفن أن يدعم الدخل والاستمرارية الثقافية، لكن الفنانين قد يواجهون تدني الأسعار أو التقليد أو ظروف العمل السيئة أو استيلاء الغرباء على التصاميم من دون إذن. ويشمل الاحترام دفع مقابل عادل وذكر أصحاب الأعمال ومراعاة قواعد المجتمع.