الدين في الصومال

تقدر نسبة المسلمين السنة بأكثر من 99% من سكان الصومال، مع عدم وجود تعداد وطني حديث موثوق يقدم تفصيلاً دينياً دقيقاً. وتوجد جماعات صوفية وشيعية صغيرة إلى جانب جماعات صغيرة جداً من المسيحيين والهندوس والبوذيين واليهود وغير المتدينين. وتشمل الممارسات السنية الشائعة الشهادة والصلاة اليومية والصيام في رمضان والزكاة وصلاة الجمعة في المسجد وحفظ القرآن والحج إلى مكة. ولا تزال التقاليد الصوفية موجودة، فيما تخضع العبادة العلنية لغير المسلمين لقيود شديدة جداً. ولم يعثر تقرير عام 2023 على أماكن عبادة عامة لغير المسلمين خارج مجمع مطار دولي. تشرف وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الاتحادية، المسماة بالصومالية وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، على الشؤون الدينية الوطنية. وتعمل وزارة التربية والثقافة والتعليم العالي معها في التعليم الإسلامي والمدارس القرآنية وتدريب المعلمين ومعايير الجودة أو الاعتماد. كما تؤثر السلطات المحلية والولايات الأعضاء الاتحادية والوزارة الفعلية للشؤون الدينية في صوماليلاند في الوصول والموافقات. ويتفاوت نطاق السيطرة والتنفيذ كثيراً بسبب اختلاف سلطة الدولة والظروف الأمنية والإدارة المحلية في أنحاء الصومال. تقدم المدارس القرآنية، المعروفة محلياً باسم دوجسيادا القرآن (Dugsiyada Quraanka)، تعليماً دينياً مبكراً مهماً. وتعمل المدارس والمعاهد الإسلامية إلى جانب المدارس العامة. ويُدرس التعليم الإسلامي في المدارس العامة والخاصة، ويمكن للتلاميذ غير المسلمين طلب إعفاء، مع عدم تسجيل أي طلب من هذا النوع عام 2023. ويمول الوالدان التعليم القرآني عادة، بينما لا توحّد الرسوم وترتيبات التدريس وطنياً. يحمي الدستور ممارسة الدين والمساواة أمام القانون بغض النظر عن الدين، لكنه يحظر أيضاً التبشير بأديان أخرى ويشترط أن يكون الرئيس مسلماً. وينص قانون العقوبات على السجن مدة تصل إلى عامين بتهمة التجديف أو الإساءة إلى الإسلام. ولا يحظر الدستور التحول عن الإسلام صراحة، لكن التحول قد يجلب مخاطر دينية وأسرية ومجتمعية وجسدية شديدة. وفي صوماليلاند، الإسلام هو الدين الرسمي والتحول أو التبشير بأديان أخرى محظور. وقد تحتاج المنظمات الدينية الرسمية وأماكن الصلاة والمدارس الدينية إلى موافقة السلطة الوطنية أو الإقليمية أو المحلية المختصة. تقدم المساجد والأئمة والخطباء والعلماء المعروفون باسم علماء (culimo) والفتاوى والإرشاد الديني توجيهاً يومياً. وتتوزع السلطة الدينية بين الجهات الحكومية والعلماء والمجتمعات والعرف (xeer) والهيئات القائمة على الشريعة والمحاكم الرسمية والجهات المسلحة في بعض المناطق. وتستخدم حركة الشباب وتنظيم الدولة الإسلامية ادعاءات دينية لتبرير العنف والإكراه والمحاكم البديلة والتلقين المسلح؛ ولا ينبغي الخلط بين هذه الأنشطة والعبادة أو العلم الإسلامي الاعتيادي. تُحتفل رسمياً بالمناسبات الإسلامية، ومنها رمضان وعيد الفطر وعيد الأضحى ورأس السنة الهجرية وعاشوراء والمولد النبوي والمعراج. وتتبع تواريخها التقويم الهجري وقد تعتمد على رؤية الهلال أو إعلان حكومي. ويختلف الإغلاق وتوفر الخدمات بحسب المنطقة والمؤسسة. ويتطلب الحج والعمرة عموماً التسجيل وتصريح السفر والتوجيه المسبق ودعم الجهة المقدمة أو الوزارة. وتعتمد التكاليف على الجهة والموسم والحصة المتاحة. وتتوفر شهادة النكاح خدمة رسمية من الوزارة، بينما لا تجمع الرسوم المتعلقة بالمساجد والفتاوى والمدارس القرآنية والخدمات الدينية وطنياً. تدعم الزكاة، التي تسمى أيضاً ساكا، والأوقاف، أي الأوقاف الدينية، رفاه المجتمع والإدارة الدينية في بعض السياقات. ويكون الوصول إلى الخدمات الرسمية أوثق في المناطق الخاضعة لسيطرة الحكومة وأقل قابلية للتوقع حيث تكون السلطة أو الظروف الأمنية محل نزاع. لذلك يعتمد الوضع العملي على المنطقة والسلطة المسؤولة والهوية الدينية للشخص وما إذا كان النشاط خاصاً أو مجتمعياً أو علنياً.