Basotho — это народ Лесото, Mosotho — форма единственного числа, а Sesotho — его язык. К традициям басото относятся семейные обычаи, взаимопомощь в сообществах, обряды посвящения, традиционный брак, одежда, музыка, танец, ремесленные знания и региональные церемонии. Эти практики могут происходить в христианском контексте и в контексте местных верований, однако религиозное учение относится к теме религии. Приготовление еды для совместной работы и праздников урожая может поддерживать традицию, но рецепты и кулинарные обычаи относятся к теме еды. Тхаба-Босиу и упоминания Мошвешве дают контекст памяти о наследии, тогда как политическая хронология относится к теме истории. Moea oa Selemo sa Basotho — празднование Нового года басото в августе. Сообщества и объединения используют его как время культурного обновления, однако нет подтверждений, что это единый общенациональный установленный законом выходной день или мероприятие с одинаковым графиком по всей стране. Мужские и женские школы посвящения передают знания о самосознании, социальных ролях, дисциплине, уважении и братстве. Доступ регулируют на местах главные вожди, вожди, ramophato и mesuoe. Возраст, продолжительность, сборы, медицинские условия и требования безопасности различаются в зависимости от места; законопроект о защите и управлении школами посвящения 2022 года не был принят. Закон о защите и благополучии детей 2011 года защищает наилучшие интересы ребёнка: обряд посвящения или иной культурный обряд не должен лишать ребёнка образования или принуждать к участию во вред ему и его образованию. Традиционный брак может заключаться по взаимному согласию сторон и их семей с последующим соглашением или выплатой bohali. Некоторые союзы, одобренные вождём, не регистрируются у регистратора. Для регистрации традиционного брака через Национальную систему удостоверений личности и регистрации актов гражданского состояния требуются доказательство брака и документы, удостоверяющие личность, либо сведения о свидетелях. Указанная услуга бесплатна; стандарт обслуживания приводит ориентировочный срок в один час и обработку для взрослых в течение трёх дней. Перед тем как полагаться на эти сроки, уточните местный порядок. Letsema — организованный совместный труд жителей деревни, друзей или родственников. Женщины и мужчины могут вместе выполнять такие задачи, как перемещение камней, строительство дома, обмолот зерна или обработка коровьей кожи после похорон. Организатор предоставляет еду; во время работы могут звучать песни, поэзия и ululation. Фиксированного тарифа нет, но от участников ожидают вклад времени, труда или еды; это укрепляет родственные связи, солидарность и взаимность. Mokorotlo — сплетённая из травы шляпа, являющаяся национальным символом. Одеяла и шляпы басото считаются традиционными или официальными элементами одежды; из шерсти и мохера ткут пончо, шали, гобелены, обувь и головные уборы. В 2026 году знания и методы изготовления шляп проходили процедуру выдвижения в список ЮНЕСКО и ещё не были внесены в него. Ремесленные навыки в основном сохраняются неформально, в сообществах и как источник заработка; слабый спрос и погодные условия могут затруднять их передачу. Mohobelo — мужской топающий танец с согласованными движениями и высокими ударами ног. Mokhibo исполняют женщины, стоя на коленях в ряд. Народные песни, хвалебная поэзия, ululation, mokopu, ndlamo и moqoqopelo используются в общественных мероприятиях, школьном культурном обучении и церемониях наследия или туризма. Музей Мории хранит и выставляет предметы традиционного быта. Местные обычаи различаются: в перечнях для районов Тхаба-Босиу и Масеру отмечено много нематериальных элементов; Мориджа и Маценг связаны с танцами, песнями, стихами и перебрасыванием коров через препятствие; свидетельства о действующих школах посвящения имеются в районах, включая Кача-Нек и Мохале-Хук. Сельские и горные условия могут влиять на сохранение практик. Разные роли в передаче культуры, её сохранении и представлении выполняют Министерство туризма, спорта, искусства и культуры, его Департамент культуры, Национальная комиссия Лесото по делам ЮНЕСКО, главные вожди и вожди, носители культуры, школы и Корпорация развития туризма Лесото. Единого национального органа, управляющего всеми традициями, нет. Конвенция ЮНЕСКО ратифицирована в 2008 году; составление перечней сообществ и работа по сохранению продолжаются. Миграция, урбанизация, денежная экономика, формальное образование и права детей меняют способы освоения и практики традиций, но это не делает их единообразными или исключительно историческими.
Традиции в Лесото
Традиции Лесото — живые обычаи басото и практики сесото, которые передаются в семьях и сообществах: церемонии, совместный труд, одежда, музыка, танец и ремесленные навыки. Они выражают такие ценности, как botho — обязанность человека жить достойно и проявлять солидарность с другими. Традиции связаны с годовыми событиями и этапами жизненного пути, но различаются по общинам и регионам и не подчиняются единому национальному календарю или центральному органу.
Совет
Рассматривайте традиции басото как живые практики сообществ, значение и условия которых зависят от места. Прежде чем участвовать в обряде, организовывать мероприятие, документировать практику или представлять её публично, выясните, кто является её местными носителями и в каком контексте она проводится. Если обычай вступает в конфликт с правами ребёнка, прежде всего учитывайте его образование, безопасность и правовую защиту.