Traditions en Zambie

Les traditions zambiennes sont principalement transmises par les familles, les communautés, les chefs traditionnels et les institutions royales. Une chefferie est une communauté territoriale traditionnelle associée à un chef ou à une cheffesse et à ses institutions coutumières. Les chefs, cheffesses, chefs de village et comités locaux de cérémonie déterminent souvent les règles pratiques de participation, les rôles, les vêtements, la photographie et l’accès. Le droit et les pratiques coutumiers ont une influence pratique, mais ne peuvent pas prévaloir sur la Constitution, la loi écrite ou les droits des enfants. Les cérémonies annuelles reflètent l’histoire écologique, politique et sociale des lieux. La cérémonie de Kuomboka, dans la province de l’Ouest, a généralement lieu vers avril, lorsque le Litunga quitte son palais de la plaine inondable pour rejoindre un terrain plus élevé. La cérémonie de Nc’wala, près de Mtenguleni dans la province de l’Est, célèbre les premiers fruits chez les Ngoni et se tient le dernier samedi de février. Umutomboko, à Mwansabombwe dans la province de Luapula, est une danse de victoire lunda-luba de deux jours qui se déroule le dernier week-end de juillet. Kulamba, à Katete, rend hommage à Kalonga Gawa Undi le dernier samedi d’août, tandis que Likumbi Lya Mize, dans la province du Nord-Ouest, comprend une présentation de Makishi. Chakwela Makumbi, chez les Soli près de Chongwe, se tient avant la saison des pluies et des semailles. Les calendriers officiels indiquent généralement le mois, mais le programme définitif doit être confirmé localement. Les pratiques liées aux étapes de la vie comprennent le Mukanda chez les communautés luvale, chokwe, luchazi et mbunda, ainsi que le Chinamwali ou Ndola chez les Ngoni. Le Mukanda comporte traditionnellement une période d’instruction et d’isolement, suivie d’une cérémonie publique de fin d’initiation Makishi ; son calendrier, son contenu et les conditions d’accès varient, et certaines communautés l’ont raccourci pour l’adapter au calendrier scolaire. Chinamwali ou Ndola marque le passage à l’âge adulte des femmes ; l’âge, l’enseignement et la participation sont définis localement. Les mariages, funérailles, récoltes et intronisations peuvent comprendre le Kalela, le Budima, le Mangwengwe ou le Gule Wamkulu. Des références spirituelles peuvent faire partie d’une cérémonie, mais les questions portant principalement sur les systèmes religieux relèvent du contenu consacré aux religions. La musique, la danse, les masques, les perles, les textiles, la poterie, les sculptures et les instruments sont à la fois des expressions culturelles et des sources de revenus. Le patrimoine culturel immatériel zambien inscrit par l’UNESCO comprend le Makishi, le Gule Wamkulu, le Mooba, le Budima, le Kalela et le Mangwengwe. Le Conseil national des musées étudie, préserve et présente le patrimoine culturel mobilier, tandis que la Commission nationale pour la conservation du patrimoine couvre le patrimoine culturel et naturel, les objets et les sites. Le Conseil national des musées gère également des boutiques d’artisanat ; le musée et centre artisanal de Choma présente des objets liés aux Tonga. Les connaissances traditionnelles, les ressources génétiques et les expressions du folklore bénéficient d’un cadre formel de protection en vertu des règlements de 2021. Le département de la Culture et des Affaires traditionnelles du ministère du Tourisme élabore les politiques, la recherche, la formation et les mesures de sauvegarde ; des responsables provinciaux des affaires culturelles appuient la coordination locale. La Chambre des chefs conseille le gouvernement sur les questions coutumières et traditionnelles, tandis que l’Agence zambienne du tourisme promeut les cérémonies comme tourisme culturel sans contrôler l’accès aux rituels. Les cérémonies publiques peuvent accueillir des visiteurs, mais les étapes d’initiation, masques, objets rituels et certaines représentations peuvent être soumis à des restrictions. Il n’existe en Zambie ni droit d’entrée national uniforme, ni procédure de réservation, ni tarif standard pour les cérémonies ; le transport, l’hébergement, les dons et les achats au marché peuvent néanmoins entraîner des frais. Le mariage coutumier constitue une voie officielle locale dans certaines communautés, et les tribunaux locaux peuvent enregistrer les mariages coutumiers. La dot peut prendre la forme de bétail, d’argent ou de biens, sans forme uniforme. Le mariage avec une personne de moins de 18 ans est interdit, de même que les rites et pratiques culturels préjudiciables. Les chefs traditionnels peuvent contribuer à la protection des savoirs culturels tout en soutenant la sécurité, la scolarité, la santé, la dignité et le développement psychologique. Les cérémonies continuent d’évoluer sous l’effet du tourisme, des événements publics, des rassemblements politiques, de la documentation et des décisions communautaires concernant la transmission des savoirs.