所罗门群岛的文化——在所罗门群岛

所罗门群岛的文化包括各社区对身份认同、历史、信仰、语言、创造力、传统和人际关系的理解。它受到60多种本地语言、所罗门群岛皮金语、英语、基督教各教派、习俗以及家庭、土地和社区联系的共同影响。各省、岛屿、村庄、氏族和城市社区的文化表达各不相同;霍尼亚拉则是国家机构、教育、艺术和公共服务的重要中心。

提示

在规划交流、参与活动或文化项目时,应把所罗门群岛的文化视为因地方和社区而异。先确认岛屿、省份、社区和活动目的,再了解适合的语言、习俗、教会或正式渠道;全国性的概述不足以指导地方决策。霍尼亚拉的机构可以支持全国性艺术和信息工作,地方习俗和活动则通常应从省级或社区团体着手。

生命阶段

所罗门群岛的人生阶段受到人口年轻且分布广泛的特点影响,相关服务由各部委、省份、学校、教会、社区和家庭共同承担。常用年龄界线包括:18岁以下为儿童、15至34岁为青年、18岁起可登记投票、60岁起属老年;而证件、教育、就业、收入和照护服务的可及性因岛屿和距离差异很大。儿童和青年拥有较完善的正式保护与发展机制;老年收入和长期照护则更多依靠缴费、家庭和社区。

历史

所罗门群岛的历史追溯群岛、社群和制度从早期人类定居至今的发展。证据包括考古学、语言、遗传学、口述历史、kastom知识、档案和战时遗址,因为任何单一记录都无法完整呈现全国历史。重要转折包括南岛语族和拉皮塔人的迁徙、欧洲人接触、英国殖民统治、第二次世界大战、1978年独立、1998年至2003年的族群紧张冲突、RAMSI以及2021年霍尼亚拉骚乱。

艺术

所罗门群岛的艺术涵盖视觉艺术、工艺、音乐、舞蹈、戏剧、文学、电影、建筑、设计、摄影和数字创作。基础较成熟的领域包括视觉艺术与工艺、音乐、表演艺术和文化节;文学、电影、建筑、设计、摄影及数字艺术则更多依靠零散或项目制渠道。文化与旅游部及其文化司、所罗门群岛国家博物馆、国家美术馆、社区和省级团体、所罗门群岛国立大学及霍尼亚工艺品市场中心为相关工作提供支持。资源获取、销售和培训集中在霍尼亚,而各省仍是社区传统、团体和节庆活动的核心。

宗教

所罗门群岛以基督教为主,但有多个主要教派、较小的宗教群体,以及遵循习俗信仰或无宗教信仰的人。2019年人口普查记录,最大宗教团体为美拉尼西亚教会,占32.2%;其次为罗马天主教会(20%)、南海福音派教会(17.3%)和基督复临安息日会(11.6%)。《宪法》保障良知、信仰、敬拜、教导、实践和宗教仪式自由。

语言

所罗门群岛的语言格局包括作为官方语言的英语、作为主要通用语的所罗门群岛皮金语,以及60多种本地语言。不同来源对本地语言的统计并不一致:澳大利亚外交贸易部(DFAT)记录约63种独立语言,而联合国和所罗门群岛广播公司(SIBC)的资料提到80多种语言和方言。2019年人口普查报告称,5岁及以上人口中,72.9%具备英语能力,68.4%具备皮金语能力,64.4%具备一种本地语言能力;受访者可以选择多项,所测量的是阅读和书写简单句子的能力,而非日常口语使用。英语主导正式书面沟通、政府和学校事务;皮金语连接各省居民;本地语言则仍是社区、文化和身份认同的核心。

传统

所罗门群岛的传统包括与家庭生活、仪式、宗教、食物、服饰、音乐、手工艺和地方有关的传承实践、象征和表达。“Kastom”指传统信仰、习俗实践及与土地的关系;“Wantok”指由语言和亲属关系构成、支持彼此义务的网络。九个省以及各村庄、氏族和岛屿的习俗各不相同,因此没有一种全国通行的做法能够代表整个国家。

共处

所罗门群岛的共同生活由宪法权利、习惯和教会实践、地方领导以及正式公共服务共同塑造。农村社区、九个省和霍尼亚拉市的安排各不相同;在霍尼亚拉,快速城市化和高人口密度加大了住房、公共空间和冲突管理方面的压力。酋长、教会领袖、区级组织、警察、法院和公共机构分别处理不同问题,没有一个全国性机构统筹日常邻里关系。