列支敦士登的传统

列支敦士登没有已知的正式国家传统主管机关，也没有全国统一的传统资质认证。传统由市镇、活动组织者、协会、博物馆、音乐和民族服饰团体、堂区、家庭、邻里、农场和高山合作社维系。文化局、环境局、政府事务局、列支敦士登旅游局、列支敦士登国家博物馆和特里森贝格瓦尔瑟博物馆按各自职责参与相关事务。许多活动由市镇决定；文化财产保护针对物质遗产，并不建立涵盖所有活态习俗的通用名录。 一年中的活动周期从圣灰星期三前的狂欢节开始。游行、化装舞会、儿童庆祝活动和铜管狂欢乐队音乐会均由当地组织，形式各异。铜管狂欢乐队音乐是一种经过扩音的狂欢节合奏音乐；“Monster”或“Mönsterle”是不同乐队共同举办的铜管狂欢音乐会。燃火星期日于狂欢节后的周末举行。当地团体搭建木堆，焚烧名为“Funkenhexe”的象征性女巫形象，人们认为此举有驱冬之意。每个市镇至少举行一次“Funken”燃火活动。国庆日也称亲王节，于8月15日与圣母升天节同日举行，活动包括教会礼拜、讲话、公众庆典、音乐、民族服饰和烟花。 春夏季有教会节庆，通常属于宗教生活的一部分，而不是独立的传统体系。秋季的阿尔卑斯牧场归牧庆典（Alpabfahrten）中，装饰过的牛群从高山牧场返回，常伴有铃声和当地说法“s Väh kunnt”。畜牧周期还带来三场牲畜评比集市：特里森贝格和施泰格小姐、瓦杜兹和上区小姐、埃申和下区小姐，之后评选列支敦士登小姐。许多市镇也举办年度集市；瓦杜兹和埃申将集市与牲畜评比集市合办。之后的降临节和圣诞集市延续了季节性传统。 出生、婚姻和死亡相关的习俗伴随人生阶段。孩子出生后，家人可能发布消息、探访并赠送礼物。洗礼常在出生数月后举行，但时间各异。婚礼习俗可能包括在父母家门前挂杉枝花环、由协会成员列队迎宾、抢新娘、游戏或暂时封路。葬礼习俗可能包括报丧钟、讣告、玫瑰经祈祷、安葬、丧宴、维护墓地以及诸圣节前往扫墓。自20世纪70年代以来，持续三天的守灵大多已由在停灵礼拜堂安置逝者取代。新公民庆典、学校典礼、学徒毕业典礼和高中毕业庆典，标志着人们进入公民、教育或工作生活的新阶段。 家庭成员、教父母、邻居和协会中的朋友会传承许多习俗。全国没有统一的家庭仪式顺序。洗礼、坚振礼、婚礼、安葬和教会节庆等宗教实践，为某些传统提供了背景；但神学、圣事教义和教会组织主要属于宗教主题。Funkaküachle、Magenbrot和瓦尔瑟菜肴等食物可能出现在庆典中；食谱、营养和食品生产主要属于饮食主题。 民族服饰（Tracht）指传统地方服装，其样式可能因地区、性别和年龄而异。列支敦士登民族服饰联合会自1965年以来一直是伞式协会。人们通过协会、家庭、博物馆和公共活动学习、制作、保养和穿着民族服饰，尤其是在国庆日。未发现国家规定必须穿着民族服饰。音乐传统包括几乎每个市镇都有的铜管狂欢乐队，以及铜管乐和管乐协会、民间音乐、瑞士手风琴、施泰尔马克手风琴和阿尔卑斯号角演奏。青年音乐计划（J+M）自2019年起开放；列支敦士登获得与瑞士同等的参与资格，新的资助规则自2025年起适用。青少年培训有助于延续这些传统。 手工艺知识包括民族服饰的制作与保养、蕾丝制作、纸艺和纺织装饰，以及阿尔卑斯牧场归牧时使用的精美头饰。现有资料描述了由工坊、家庭和协会传授的技艺，但没有证明存在统一的国家手工艺名录或资格认证途径。特里森贝格、施泰格和马尔本拥有独特的瓦尔瑟山村遗产，包括瓦尔瑟房屋、瓦尔瑟传说步道以及当地方言和生活方式。当地传说包括“三姐妹峰”、野人（Wildmannli）、夜民（Nachtvolk）、金色Boos和Lochgass黑马。上区和下区的市镇各有狂欢节、燃火、集市和牲畜传统；共同习俗也呈现地方差异。 公共庆典通常向所有人开放，但要积极参与，一般须加入当地协会、行会、民族服饰或音乐团体，有家庭联系、从事农牧业，或持有邀请。未发现访客须具备公民身份的要求。燃火团体须向市镇报告负责组织、联系方式和地点；市镇会指定燃火场地。公开表演可能需要市镇批准，根据活动情况还可能需要政府事务局批准。燃火只能在市镇指定地点进行。根据《环境保护法》第46条，在获批地点以外燃火属于违法行为。只允许使用干燥、未经处理的天然木材；不得使用建筑或拆除木料、托盘、取暖油、柴油和汽油作为燃料或助燃物。 活动通常须至少提前一个月申请许可。大型活动以及在建筑区以外举行的活动通常须至少提前三个月申请。集市、街头音乐和活动时长由市镇负责。常规活动许可通常每天收费50瑞士法郎。大型活动的组织者须承担安保、交通和停车费用。参加许多公共传统活动不收标准入场费，但食物、饮料、游乐设施和个别活动可能收费。阿尔卑斯牧场归牧的日期取决于饲料条件和天气。 传统会随时间变化。1808年前的《乡规》（Landsbrauch）是历史资料，目前不具有法律效力。有些人生礼俗已从家庭和邻里场合转变为由机构支持的仪式。洗礼日期和葬礼做法有所改变；如今博物馆、旅游业、学校和协会也帮助公开介绍传统。文化财产名录的发展针对物质遗产，不应与完整的非物质活态传统名录混为一谈。访客应向市镇或组织者确认具体日期、地点、参与安排和当地规定。