Lịch sử Campuchia

Bằng chứng về lịch sử xa xưa nhất của Campuchia chủ yếu đến từ khảo cổ học, dấu tích khu định cư, cảnh quan và các địa điểm luyện kim. Lịch sử thành văn trở nên rõ nét hơn với Phù Nam và sau đó là Chân Lạp, khoảng từ thế kỷ thứ nhất đến thế kỷ thứ tám. Sambor Prei Kuk, được xác định là Ishanapura, từng là kinh đô của Chân Lạp vào cuối thế kỷ thứ sáu và đầu thế kỷ thứ bảy. Các bia ký bằng tiếng Phạn và tiếng Khmer cổ, công trình tôn giáo, công trình thủy lợi và bằng chứng về sự tập trung quyền lực cho thấy cộng đồng và thể chế đã phát triển ra sao trước thời Angkor. Đế quốc Khmer hình thành vào khoảng thế kỷ thứ chín và tồn tại đến khoảng thế kỷ thứ mười lăm. Theo truyền thống, lễ đăng quang của Jayavarman II năm 802 được xem là mốc thành lập đế quốc, dù các sử gia phân biệt giữa truyền thống chính trị và bằng chứng hiện có cho từng thời kỳ. Angkor gồm các kinh đô thay đổi theo thời gian, đền đài, hồ chứa nước gọi là baray, kênh đào và các tuyến giao thông trên một khu vực rộng khoảng 400 km². Angkor Wat, Angkor Thom, Bayon, Preah Khan và Ta Prohm là những di tích lớn còn tồn tại. Koh Ker là kinh đô dưới thời Jayavarman IV, khoảng từ năm 921 hoặc 928 đến năm 944. Preah Vihear phát triển thành một địa điểm linh thiêng từ thế kỷ thứ chín, còn công trình chính phần lớn có niên đại từ nửa đầu thế kỷ thứ mười một. Sau thế kỷ thứ mười lăm, các trung tâm chính trị chuyển về phía tây và đông nam. Ảnh hưởng của Xiêm và Việt Nam định hình vùng Mekong, Tonle Sap và các khu vực biên giới. Bằng chứng về thời kỳ hậu Angkor rời rạc hơn, vì vậy không nên xem niên đại và ranh giới chính trị của thời kỳ này là tuyệt đối. Pháp thiết lập chế độ bảo hộ tại Campuchia năm 1863. Nhật Bản chiếm đóng Campuchia trong Thế chiến thứ hai, sau đó là một thời kỳ độc lập ngắn vào năm 1945. Campuchia giành độc lập ngày 9 tháng 11 năm 1953 dưới sự lãnh đạo của Norodom Sihanouk. Vương quốc Campuchia tồn tại từ năm 1953 đến năm 1970; tiếp theo là thời kỳ Sangkum Reastr Niyum từ năm 1955 đến năm 1970, Cộng hòa Khmer từ năm 1970 đến năm 1975 và Campuchia Dân chủ từ ngày 17 tháng 4 năm 1975 đến ngày 7 tháng 1 năm 1979. Cộng hòa Nhân dân Campuchia cầm quyền từ năm 1979 đến năm 1989, sau đó là Nhà nước Campuchia từ năm 1989 đến năm 1993. Trong thời kỳ Campuchia Dân chủ, Khmer Đỏ và Đảng Cộng sản Campuchia áp đặt việc cưỡng bức di dời, tập thể hóa, xóa bỏ thị trường và tiền tệ, lao động cưỡng bức, giam cầm, tra tấn và đàn áp. Tòa án Đặc biệt tại Campuchia, thường được gọi là ECCC, là tòa án hỗn hợp do Liên Hợp Quốc và Chính phủ Hoàng gia Campuchia thành lập. Tòa xem xét các tội ác xảy ra từ ngày 17 tháng 4 năm 1975 đến ngày 6 tháng 1 năm 1979, tập trung vào các lãnh đạo cấp cao và những người chịu trách nhiệm nhiều nhất. Giai đoạn hoạt động còn lại của tòa bắt đầu ngày 1 tháng 1 năm 2023, gồm việc xem xét phán quyết, bảo vệ nạn nhân và nhân chứng, lưu trữ, tiếp cận hồ sơ và giám sát việc bồi thường. Các kết luận của ECCC là hồ sơ pháp lý quan trọng nhưng không tạo thành một lịch sử đầy đủ về thời kỳ này. Can thiệp của Việt Nam và sự ra đời của Cộng hòa Nhân dân Campuchia tiếp nối bằng xung đột kéo dài, tranh chấp biên giới và các cuộc di cư của người tị nạn. Hiệp định Hòa bình Paris được ký ngày 23 tháng 10 năm 1991. Cơ quan chuyển tiếp Liên Hợp Quốc tại Campuchia hoạt động từ tháng 2 năm 1992 đến tháng 9 năm 1993, với các nhiệm vụ bao gồm nhân quyền, bầu cử, hành chính, an ninh, hồi hương và cơ sở hạ tầng. Hiến pháp ngày 24 tháng 9 năm 1993 khôi phục Vương quốc Campuchia thành một nước quân chủ lập hiến và thiết lập nền dân chủ đa nguyên. Xung đột và quá trình củng cố hòa bình tiếp diễn trong suốt thập niên 1990, bao gồm khủng hoảng năm 1997 và cuộc bầu cử năm 1998. Từ đầu thế kỷ XXI, công cuộc tái thiết, đô thị hóa, biến đổi kinh tế và quản lý di sản tiếp tục diễn ra cùng với những tranh luận về ký ức và cách diễn giải lịch sử. Bằng chứng lịch sử có tính chọn lọc. Chiến tranh, nạn cướp phá, sự phá hủy, kiểm soát chính trị, góc nhìn của giới tinh hoa và hồ sơ thuộc địa đều ảnh hưởng đến những gì còn lại và cách chúng được diễn giải. Các nhà nghiên cứu đối chiếu bia ký, dữ liệu khảo cổ và cảnh quan, ghi chép của Trung Quốc, hồ sơ thuộc địa, hồ sơ đảng và tòa án, lịch sử truyền miệng, lời chứng của người sống sót, bộ sưu tập bảo tàng và tài liệu lưu trữ. Ký ức gia đình, cộng đồng và kiều dân bổ sung bằng chứng về những trải nghiệm mà hồ sơ chính thức có thể bỏ sót, nhưng cũng cần được đối chiếu với các nguồn khác. Bộ Văn hóa và Mỹ thuật, Cơ quan Quốc gia APSARA, Cơ quan Quốc gia về Sambor Prei Kuk, Cơ quan Quốc gia về Preah Vihear, các trường đại học, bảo tàng, Trung tâm Tư liệu Campuchia (DC-Cam), cộng đồng địa phương và các nhóm kiều dân đều góp phần vào công tác bảo tồn, nghiên cứu hoặc tưởng niệm. Các di sản thế giới UNESCO của Campuchia gồm Angkor, được ghi danh năm 1992; Preah Vihear, ghi danh năm 2008; Sambor Prei Kuk, ghi danh năm 2017; và Koh Ker, ghi danh năm 2023. Danh hiệu Di sản Thế giới cung cấp khuôn khổ bảo vệ và quản lý, chứ không phải một bản tường thuật đầy đủ về lịch sử Campuchia. APSARA và Ủy ban Điều phối Quốc tế về Angkor quản lý công tác bảo tồn và bảo vệ tại một khu dân cư đang sinh sống; các cơ quan quốc gia về Preah Vihear và Sambor Prei Kuk phụ trách các khu di sản tương ứng. Khả năng tiếp cận thay đổi tùy theo cơ quan, ngôn ngữ, địa điểm, tình trạng bảo tồn và điều kiện an ninh. Luật, sắc lệnh bảo vệ và kế hoạch quản lý địa điểm có thể quy định nghĩa vụ bảo vệ di sản và hạn chế hoạt động tại các địa điểm được bảo vệ. Không có mức phí hoặc thời gian xử lý thống nhất trên toàn quốc cho việc vào bảo tàng, tiếp cận lưu trữ, xin phép nghiên cứu hay sử dụng dịch vụ tại di tích; cơ quan phụ trách quyết định các điều kiện áp dụng. Tuol Sleng, Choeung Ek, ECCC và DC-Cam là những địa điểm quan trọng về tư liệu và tưởng niệm. Các ký ức của nhà nước, phe bảo hoàng, Phật giáo, phong trào chống thực dân, người sống sót, gia đình, kiều dân và cộng đồng có thể khác nhau; vì vậy, các nhận định về thời kỳ Khmer Đỏ, biên giới hoặc di sản cần nêu rõ nguồn và giới hạn của chúng. Angkor và kiến trúc đồ sộ cung cấp bằng chứng thiết yếu nhưng không đại diện cho toàn bộ lịch sử Campuchia, bao gồm trải nghiệm của phụ nữ, trẻ em, cộng đồng Chăm, các dân tộc bản địa, cư dân nông thôn, người lao động, cộng đồng vùng biên và kiều dân.