மரபுகள் மற்றும் நாட்டுப்புறப் பண்பாட்டுக்கான ஒரே தேசியக் குடை அமைப்பு வங்காளதேசத்தில் இல்லை. பண்பாட்டு விவகார அமைச்சகம், Bangladesh Shilpakala Academy, Bangladesh National Museum, Bangladesh Folk and Crafts Foundation, Bangladesh Handloom Board, BSCIC, CHT விவகார அமைச்சகம் மற்றும் UNESCO Bangladesh உள்ளிட்ட பல அரசு மற்றும் பண்பாட்டு நிறுவனங்களிடையே பாதுகாப்புப் பொறுப்புகள் பகிரப்பட்டுள்ளன. இத்தகைய நிகழ்வுகளில் பங்கேற்பது பொதுவாகத் தன்னார்வமும் சமூக அடிப்படையிலானதுமாகும்; நாடு முழுவதற்குமான ஒரே பங்கேற்பு நிபந்தனைகள், கட்டணங்கள் அல்லது காலக்கெடுக்கள் இல்லை. Pohela Boishakh பைஷாக் மாதத்தின் முதல் நாளில், பொதுவாக ஏப்ரல் 14ஆம் தேதி கொண்டாடப்படுகிறது. டாக்காவில் Ramna Batamul, Chhayanaut நிகழ்வுகளும் டாக்கா பல்கலைக்கழக நுண்கலைப் பீடத்தின் ஊர்வலமும் நன்கு அறியப்பட்ட வடிவங்கள். மங்கள ஊர்வலம் (Mangal Shobhajatra) 2016 முதல் UNESCO-வின் அருவப் பண்பாட்டு மரபுப் பட்டியலில் இடம்பெற்றுள்ளது. 2026ஆம் ஆண்டில் சிட்டகோங் மலைப்பகுதிகளின் புத்தாண்டு வழக்கங்களுக்கான கூட்டுப் பெயருக்குப் பதிலாக சம்பந்தப்பட்ட சமூகங்களின் பெயர்களையே அரசு விரும்புகிறது: சக்மா புத்தாண்டுத் திருவிழா (Biju), மர்மா புத்தாண்டுத் திருவிழா (Sangrai), திரிபுரா புத்தாண்டுத் திருவிழாக்கள் (Boisuk) அல்லது (Baisu), மேலும் பிற சமூகங்களில் Bishu, Changkran, Changlan. Aman நெல் அறுவடைக்குப் பின் வரும் அறுவடைத் திருவிழா (Nabanna) பிராந்தியம் மற்றும் குடும்பத்தைப் பொறுத்து Agrahayan அல்லது Poush மாதங்களில் நடைபெறும். Karam அல்லது Karma, Wangala, Baha Parab மற்றும் பருவகால மணிப்புரி சடங்குகளுக்கும் அவற்றுக்கே உரிய பிராந்திய மற்றும் சமூக வடிவங்கள் உள்ளன. குடும்ப வாழ்க்கையில் மணமகன்-மணமகள் பொருத்தம் பார்த்தல், திருமண ஏற்பாட்டு மரபு (Paka Kotha), நிச்சயதார்த்தச் சடங்கு (panchini), gaye holud, Mehendi மாலை மற்றும் திருமணக் கொண்டாட்டம் போன்ற வழக்கங்கள் வெவ்வேறு வடிவங்களில் அமைகின்றன. gaye holud-இல் மஞ்சள் பூசுதல், ஆசிகள், பாடல்கள், இசை மற்றும் குடும்பங்களுக்கிடையிலான பரிமாற்றம் இணைகின்றன. முஸ்லிம், இந்து, பௌத்த, கிறிஸ்தவ மற்றும் பழங்குடியினச் சடங்குகள் வேறுபடுகின்றன. சமூக வழக்கம் சட்டப்பூர்வ திருமணம் அல்லது பதிவுக்கு தானாக மாற்றாகாது; மற்றவற்றுடன் மதச் சார்பு மற்றும் சட்ட நிலையைப் பொறுத்து நிபந்தனைகள் அமையும். பிறப்பு, பெயரிடல், Aqiqah, annaprashan, விருத்தசேதனம் மற்றும் இறுதிச்சடங்கு வழக்கங்களும் சம்பந்தப்பட்ட சமூகத்தையும் மதத்தையும் பின்பற்றுகின்றன. உடைகளும் துணிகளும் பிராந்திய மற்றும் சமூகத் தொடர்புகளைக் காட்டுகின்றன. Sari, Salwar Kameez, Panjabi அல்லது Kurta, Lungi, Gamcha ஆகியவை அன்றாட வாழ்க்கையிலும் திருவிழாக்களிலும் அணியப்படுகின்றன. கைத்தறித் துணியான Jamdani (Jamdani) குறிப்பாக டாக்கா, நாராயண்கஞ்ச் மற்றும் ரூப்கஞ்சில் கைத்தறி நெசவால் தயாரிக்கப்படுகிறது; இது பெரும்பாலும் வீட்டு பணிமனைகளிலோ ஆசிரியர்-மாணவர் உறவிலோ கற்பிக்கப்படுகிறது. Tangail புடவை நெசவு மரபும், சில்ஹெட்டின் Shital Pati பாய்களும் அவற்றுடன் தொடர்புடைய Murta (Murta) பதப்படுத்தலும் பிற அங்கீகரிக்கப்பட்ட மரபுகள். பொருள், வேலை நேரம், நெசவு முறை மற்றும் தோற்றம் உள்ளிட்டவற்றைப் பொறுத்து விலையும் தரமும் மாறும்; அதிகாரப்பூர்வ அங்கீகாரம் குறிப்பிட்ட ஆடையைப் பெறும் உரிமையை வழங்காது. நாட்டுப்புற இசையில் Baul இசை (Baul), Bhatiali, Gambhira, Bhawaiya, Dhamail, Jari-Sari, திருமணப் பாடல்கள் மற்றும் நாட்டுப்புற நாடகம் அடங்கும். Baul இசை குறிப்பாக Kushtia பகுதியுடனும் Lalon மரபுடனும் தொடர்புடையது; குருக்கள், மாணவர்கள், பயண இசைக்கலைஞர்கள், குடும்பங்கள், குழுக்கள், மேடைகள், திருவிழாக்கள் மற்றும் ஊடகங்கள் வழியாகக் கடத்தப்படுகிறது. மத உள்ளடக்கம் இடம்பெறலாம்; ஆனால் இங்கு இத்துறை இசை மற்றும் மரபாக வந்த வெளிப்பாட்டு வடிவங்களின்படி வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கைவினைகளில் Jamdani, எம்பிராய்டரி செய்யப்பட்ட குவில்ட் மரபான Nakshi Kantha, Nakshi Pati, Pattachitra, சுடுமண், மட்பாண்டம், மூங்கில் மற்றும் பிரம்பு நெசவு, பித்தளை மற்றும் செம்புப் பணி, மரப்பணி, சிப்பிக் கைவினை, பொம்மலாட்டம் மற்றும் விளையாட்டுப் பொருட்கள் அடங்கும். இயந்திரமயமாக்கல், மூலப்பொருள் பற்றாக்குறை, போலிப் பொருட்கள், நியாயமற்ற ஊதியம் மற்றும் இளைய வாரிசுகள் இல்லாமை ஆகியவை மரபைக் கடத்துவதைச் சிரமமாக்குகின்றன. பொதுவான கூற்றுகளைத் தவிர்க்க பிராந்திய வகைப்படுத்தல் உதவுகிறது. டாக்கா, நாராயண்கஞ்ச் மற்றும் ரூப்கஞ்ச் Jamdani-யுடனும், Tangail புடவை நெசவு மற்றும் கைத்தறிப் பணியுடனும், சில்ஹெட் மற்றும் மௌலவிபஜார் Shital Pati, Dhamail மற்றும் மணிப்புரி மரபுகளுடனும், Kushtia, Jhenaidah மற்றும் Chuadanga Baul மரபுகளுடனும், Chapai Nawabganj மற்றும் ராஜ்ஷாஹி Gambhira-வுடனும், Rangpur Bhawaiya மற்றும் பிற பாடல் வடிவங்களுடனும் குறிப்பாகத் தொடர்புடையவை. Rangamati, Bandarban, Khagrachhari சுற்றியுள்ள சிட்டகோங் மலைப்பகுதிகளில் சக்மா, மர்மா, திரிபுரா, Mro மற்றும் Tanchangya சமூகங்கள் தங்களுக்கே உரிய வழக்கங்களையும் துணிகளையும் உருவாக்குகின்றன. நகரமயமாக்கல், இடம்பெயர்வு, புலம்பெயர் சமூகங்கள், காலநிலை நிகழ்வுகள், சுற்றுலா, டிஜிட்டல் ஊடகம் மற்றும் மேடை வடிவாக்கங்கள் உயிருள்ள மரபுகளை மாற்றுகின்றன. ஆவணப்படுத்தல், சமூக ஒப்புதல், கற்பித்தல், சந்தைகள், கூட்டுறவுகள் மற்றும் நியாயமான ஊதியம் அவற்றைக் கடத்த ஆதரவளிக்கலாம்; UNESCO அல்லது தேசியப் பட்டியலிடல் அங்கீகாரத்தைக் குறிக்கிறது, ஆனால் உரிமையை மாற்றவோ நீண்டகால உயிர்த்தன்மைக்கு உத்தரவாதமளிக்கவோாது.
வங்காளதேசத்தில் மரபுகள்
வங்காளதேசத்தின் மரபுகள் மீண்டும் நிகழும் திருவிழாக்கள், குடும்ப வழக்கங்கள், உடைகள், இசை மற்றும் கைவினைகளைப் பிராந்திய சமூகங்களுடன் இணைக்கின்றன. Pohela Boishakh, திருமண வழக்கங்கள், Baul இசை, Jamdani நெசவு மற்றும் Nakshi Kantha ஆகியவை நன்கு அறியப்பட்ட வடிவங்களில் அடங்கும். குடும்பங்கள், கிராமச் சமூகங்கள், பணிமனைகள் அல்லது ஆசிரியர்-மாணவர் வழியாக பல நடைமுறைகள் முறைசாராமல் அடுத்த தலைமுறைக்குக் கடத்தப்படுகின்றன.
Tip
வங்காளதேச மரபுகளை ஒரே மாதிரியான தேசியத் திட்டமாகக் கருதாமல், ஒவ்வொரு பங்கேற்பு, வாங்குதல் அல்லது ஆதரவு நடவடிக்கையையும் பிராந்தியம், சமூகம் மற்றும் நிகழ்ச்சியைப் பொறுத்து மதிப்பிடுங்கள். திருவிழாக்களுக்கு அணுகல் பொதுவானதா, சமூகத்துக்குள் மட்டுமா அல்லது அழைப்பின் பேரிலா என்பதைக் கவனியுங்கள்; உடை மற்றும் கைவினைக்கு தோற்றம், தயாரிப்பு முறை மற்றும் நியாயமான ஊதியத்தைக் கருதுங்கள். குறிப்பாகத் திருமணத்தில் சடங்கு வழக்கங்களையும் சட்ட நடைமுறைகளையும் தனித்தனியாக மதிப்பிட வேண்டும்.