阿尔巴尼亚没有一种所有人都以同样方式遵循的单一宗教。穆斯林、贝克塔什传统（Bektashi）、东正教徒、天主教徒、其他宗教信徒以及无宗教者都属于这个社会的一部分。 伊斯兰教在奥斯曼帝国时期广泛传播，许多阿尔巴尼亚穆斯林属于逊尼派传统。宗教实践从定期礼拜到主要作为家庭或文化身份，形式各不相同。 贝克塔什教团是一种独特的苏菲派穆斯林传统，在阿尔巴尼亚历史上占有重要地位。其聚会场所通常称为苏菲派聚会场所（teqe），其宗教领导层与阿尔巴尼亚有着显著联系。 东正教具有深厚的历史根基，尤其是在阿尔巴尼亚南部和东南部的一些地区。教堂、圣像、礼仪、斋戒传统和节庆日构成东正教社群生活的重要部分。 天主教长期存在于一些社群中，尤其是在北部和西北部地区。教区、教堂、宗教团体、家庭习俗和节庆帮助社群在艰难时期延续共同生活。 共产党国家先是严格限制公共宗教活动，随后正式禁止宗教。宗教机构被关闭或改作他用，神职人员和信徒受到迫害，这段经历至今仍影响着家庭记忆和宗教知识水平。 共产主义结束后，宗教自由恢复，各社群重新建立机构并恢复公开礼拜。同时，许多人仍然保持世俗生活，或将继承的身份认同与有限的正式宗教实践结合起来。 不同宗教背景的朋友、邻里和家庭很常见，国家或家庭纽带可能比宗教分歧更为显眼。共存是一种宝贵的社会实践，但不应将其视为分歧或歧视从未发生的证明。 尊重他人的做法，是让人们自己描述其信仰。衣着、姓名、地区、食物或家庭背景都不能可靠地说明一个人的信仰或遵守程度。
宗教在阿尔巴尼亚
阿尔巴尼亚的宗教包括逊尼派伊斯兰教、贝克塔什传统、东正教、天主教、其他信仰以及非宗教生活方式。阿尔巴尼亚通常被认为不同宗教背景能够共存，但个人实践差异很大。家庭身份、信仰、仪式和日常行为并不总是一致。
提示
在阿尔巴尼亚，不要擅自假定他人的信仰、饮食、斋戒、仪式或礼拜出席情况，应先礼貌询问。遵守每座清真寺、苏菲派聚会场所、教堂或圣地的规定，因为习俗可能不同。在共同活动中，提供让虔诚信徒和无宗教者都能舒适参与的选择。