Basotho 指莱索托人民，Mosotho 是单数形式，Sesotho 是他们的语言。巴索托传统包括家庭习俗、社区互助、入会仪式、习惯婚姻、服饰、音乐、舞蹈、手工知识和地区仪式。这些习俗可能处于基督教和本土信仰背景之中，但宗教教义属于“宗教”主题。集体劳动和收获活动中的供餐可能是传统的一部分，而食谱和饮食文化属于“食物”主题。塔巴博西乌和莫舒舒一世相关内容可构成遗产记忆背景；政治年代史属于“历史”主题。 Moea oa Selemo sa Basotho 是在8月举行的巴索托新年庆祝活动。社区和协会借此推动文化延续，但没有证据表明它是全国法定假日，或存在统一的全国日程。男性和女性入会学校通过传统教育传授身份认同、社会角色、纪律、尊重和兄弟情谊。高级酋长、酋长、ramophato 和 mesuoe 在当地管理参与事宜。年龄、期限、费用、健康安排和安全规则因地点而异；《2022年入会学校习惯管理法案》尚未通过。《2011年儿童保护与福利法》保护儿童最佳利益：入会或其他文化仪式不得剥夺受教育权，也不得以损害教育的方式强迫参与。 习惯婚姻可由当事人及双方家庭协商一致，之后达成或支付 bohali 协议。部分获酋长认可的婚姻并未在登记官处登记。通过国家身份与民事登记处登记习惯婚姻时，需提供婚姻事实证明以及身份或证人材料。列明的服务免费；服务章程估计办理时间为一小时，成年人通常在三天内处理；依赖这些信息前应核实当地细节。 Letsema 指村民、朋友或亲属组织的集体劳动。男女可共同完成搬石、建屋、打谷或葬礼后处理牛皮等工作。组织者提供食物，劳动时可能伴随歌唱、诗歌和欢呼。没有固定收费，但参与者通常会以时间、劳动或食物作出社会性贡献，以加强亲缘关系、团结和互助。 Mokorotlo 是一种草编帽，也是国家象征。巴索托毛毯和帽子是公认的传统或正式服饰；羊毛和马海毛可织成斗篷、披肩、挂毯、鞋和帽子。帽子制作知识和技艺在2026年仍处于联合国教科文组织申报流程中，尚未列入名录。手工技艺主要以非正式、社区为基础，并与生计相连；市场疲软和天气条件可能令其难以延续。 Mohobelo 是男性表演的跺脚舞，动作协调并包含高踢腿。Mokhibo 由女性跪成一排表演。民歌、赞美诗、欢呼、mokopu、ndlamo 和 moqoqopelo 出现在社区活动、学校文化学习及遗产或旅游仪式中。莫里亚博物馆收藏并展示习俗文物。地区实践各不相同：塔巴博西乌和马塞卢周边的目录记录了许多非物质文化元素；莫里亚和马齐恩与舞蹈、歌曲、诗歌和赶牛活动有关；Qacha’s Nek 和 Mohale’s Hoek 等地区有活跃的入会活动记录。农村和山区环境会影响传统的延续方式。 旅游、体育、艺术与文化部及其文化司、莱索托联合国教科文组织国家委员会、高级酋长、酋长、社区传承者、学校和莱索托旅游发展公司，在文化传承、保护或展示方面各司其职。没有一个全国传统主管机构控制所有习俗。莱索托于2008年批准《公约》，社区清查和保护工作仍在继续。迁移、城市化、现金经济、正规教育和儿童权利保护正在改变传统的学习和实践方式；这些变化并不会令传统趋同或使其纯粹成为历史。
莱索托的传统
莱索托的传统是由家庭和社区传承的巴索托人及塞索托语文化习俗，包括仪式、集体劳动、服饰、音乐、舞蹈和手工技艺。这些传统体现 botho 等价值观，即个人有责任以尊严生活并与他人团结互助。传统伴随年度和人生阶段事件展开，但形式因社区和地区而异，并不存在全国统一的日程或单一中央主管机构。
提示
应把巴索托传统视为鲜活的社区实践，其含义和条件可能因地而异。参与、组织、记录或公开展示某项传统前，应先确认当地传承者和具体场景。若习俗期待与儿童教育、安全或合法权利冲突，应优先保障这些权益。