瓦努阿图的传统

瓦努阿图没有统一的传统登记册、日历、收费标准或实践规范。习俗知识往往通过口述、参与、仪式和学徒传授。家庭、氏族和世系将故事、亲属规则、农业知识、手工艺、歌曲、舞蹈和责任传给年轻一代。长者、习俗酋长、岛屿及地方酋长委员会、nakamal和nasara也指导社区实践。Nakamal或nasara可能是集会和仪式场所，但其规则由当地社区决定。 瓦努阿图文化中心（又称 Vanuatu Kaljoral Senta）、国家博物馆和瓦努阿图国家文化委员会记录并支持文化遗产。田野工作者和档案馆记录口述传统；马尔瓦图毛里全国酋长委员会则代表全国性的习俗领导机构。塔菲阿和马莱库拉等地的地方文化中心提供更具体的地区知识。这些机构不能取代家庭、社区或酋长作为习俗权威持有者。 一年中的活动结合了国家、省级和地方活动。习俗酋长日为3月5日，独立日为7月30日。各省纪念日和地方节庆另有日期。许多kastom仪式依随季节状况、当地收成或社区决定，而非全国日程。Nagol又称陆地跳水，与五旬节岛有关，通常在约4月至6月的山药收获和成年礼背景下举行。访客能否参加取决于当地邀请、许可及社区领袖的指导。 人生礼俗随岛屿和群体而异。符合适用要求的习俗婚姻获国家承认，但仪式依当地习俗举行。交换物品可包括猪、猪牙、编织席、卡瓦酒和食物。马尔瓦图毛里可签发习俗婚姻证书。民事登记信息指出，为按时登记，习俗婚姻应在30天内登记。登记流程可能涉及证书、身份证明、出生证明、公告或婚姻预告以及证人。根据所提供的研究，公民首次登记免费。分居或解除婚姻依习俗办理，并在必要时通知登记官。习俗收养、亲属照护和成人礼也因地区而异。 家庭传统通常以大家庭、互惠、长者和酋长为基础。血统、土地和使用权、婚姻规则因岛屿和群体而异；父系和母系模式都存在，因此不能用一套全国统一家庭规则来描述所有社区。酋长可调解社会或习俗事务；国家法院、岛屿法院和审裁处仍保有其法律职能。习俗实践仅在成文法、正义、道德和良好秩序的范围内适用。 服饰、音乐和手工艺呈现强烈的地区差异。Shefa部分地区在仪式、社区聚会和教会礼拜中穿着岛屿裙装，又称Mother Hubbard Dress。马莱库拉有地区特色的露兜树服饰，以及Small Nambas和Big Nambas传统。性别、年龄、身份和岛屿规则都可能影响适当着装。Kastom歌曲、舞蹈、吟唱、鼓、tam-tam、弦乐队、Rom Dance和沙画都与特定社区相关。Gaua岛和班克斯群岛的妇女传承Ëtëtung水上音乐。北部岛屿的沙画以连续线条绘于沙、灰或黏土上，并于2008年列入联合国教科文组织名录。编织、席子、篮子、雕刻、面具、贝壳饰物和tam-tam制作，通常通过家庭和社区学徒传授。 各地区的例子包括：维拉港和谢法省可接触瓦努阿图文化中心、国家博物馆、岛屿裙装和弦乐队；五旬节岛和佩纳马省与nagol相关；塔纳岛和塔菲阿省以习俗村庄、卡瓦酒和地方舞蹈闻名；马莱库拉岛、安布里姆岛和马拉帕省与Nambas传统、Rom Dance和雕刻相关；Gaua岛以及班克斯群岛和托雷斯群岛则有独特的水上音乐和舞蹈。这些例子并非完整清单，也不能代表某岛上每个社区。 基督教化、学校教育、城市化、移民、旅游、公共节庆和数字媒体持续改变传统的实践方式。有些社区会调整仪式和公开展示，同时保留地方权威和意义。商业旅游可能使象征或表演脱离其社会或神圣功能；利益分配不均也可能引发冲突。气旋、气候影响和交通中断可能打断仪式及知识传承。拍照、录音和录像均须取得同意，不应提取或出售神圣或私人知识。是否可以分享某种实践、表演、设计或录音，由相关酋长、社区或知识持有者决定。