文化传统在孟加拉国

孟加拉国没有一个统一负责传承传统和民俗文化的全国性统筹机构。保护工作由多个国家和文化机构分担，包括文化事务部（Ministry of Cultural Affairs）、孟加拉国艺术学院（Bangladesh Shilpakala Academy）、孟加拉国国家博物馆（Bangladesh National Museum）、孟加拉国民俗与工艺基金会（Bangladesh Folk and Crafts Foundation）、孟加拉国手工织机委员会（Bangladesh Handloom Board）、孟加拉国小型和家庭工业公司（BSCIC）、吉大港山区事务部（Ministry of CHT Affairs）以及联合国教科文组织孟加拉国（UNESCO Bangladesh）。这类项目通常是自愿参与并以社区为基础；全国没有统一的参与要求、费用或截止日期。 博伊沙克月第一日的新年节庆（Pohela Boishakh）在博伊沙克月的第一天庆祝，通常是四月十四日。在Dhaka，知名形式包括Ramna Batamul和Chhayanaut的活动，以及Dhaka University Fine Art Faculty的游行。新年游行（Mangal Shobhajatra）自2016年起列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录。对于吉大港山区新年习俗的统称，政府在2026年倾向使用各社区相应的名称：查克马新年节（Biju）、马尔马新年节（Sangrai）、特里普拉新年节（Boisuk）或特里普拉新年节（Baisu），以及其他社区使用的Bishu、Changkran和Changlan。阿曼稻（Aman）收获后的收获节（Nabanna）根据地区和家庭不同，在Agrahayan或Poush举行。Karam或Karma、Wangala、Baha Parab以及季节性的Manipuri仪式也有各自的地区和社区形式。 在家庭生活中，撮合婚姻、婚姻安排传统（Paka Kotha）、订婚仪式（panchini）、涂姜黄仪式（gaye holud）、梅亨迪晚会（Mehendi）和婚礼庆典等习俗会以不同方式形成。gaye holud将涂抹姜黄与祝福、歌唱、音乐以及两家人的交流结合起来。穆斯林、印度教徒、佛教徒、基督徒和原住民族的仪式各不相同。社会习俗不会自动取代合法婚姻或登记；相关要求取决于宗教归属和法律身份等因素。出生、命名、Aqiqah、annaprashan、割礼和葬礼习俗同样遵循相关社区和宗教的做法。 服饰和纺织品体现了地区与社会联系。纱丽（Sari）、萨尔瓦尔卡米兹（Salwar Kameez）、旁遮比或库尔塔（Panjabi or Kurta）、隆吉（Lungi）和甘查（Gamcha）会在日常生活或节庆中穿着。Jamdani是一种手工织造纺织品（Jamdani），主要在Dhaka、Narayanganj和Rupganj生产，通过手工织造完成，通常在家庭作坊或师徒关系中传授。Tangail的纱丽织造传统、Sylhet的Shital Pati席以及穆尔塔植物材料（Murta）的相关加工，也是获得认可的传统。价格和质量取决于材料、工时、织造技术和产地等因素；官方认可并不赋予获得特定服装的权利。 民间音乐包括巴乌尔音乐（Baul）、Bhatiali、Gambhira、Bhawaiya、Dhamail、Jari-Sari、婚礼歌曲和民间戏剧。巴乌尔音乐尤其与Kushtia地区和Lalon网络相关，并通过导师、学生、流动音乐家、家庭、乐团、舞台、节庆和媒体传承。这里可能出现宗教内容，但本领域按照音乐及传承下来的表达形式进行分类。手工艺包括Jamdani、刺绣被传统（Nakshi Kantha）、Nakshi Pati、Pattachitra、陶土工艺、陶器、竹藤编织、黄铜和铜器制作、木工、贝壳工艺、木偶和玩具。机械化、原材料短缺、仿制品、不公平报酬以及年轻继承者不足，都使传承更加困难。 地区分类可以避免对孟加拉国作笼统表述。Dhaka、Narayanganj和Rupganj尤其与Jamdani相关，Tangail与纱丽织造和手工织机工作相关，Sylhet和Moulvibazar与Shital Pati、Dhamail和Manipuri传统相关，Kushtia、Jhenaidah和Chuadanga与巴乌尔网络相关，Chapai Nawabganj和Rajshahi与Gambhira相关，而Rangpur与Bhawaiya及其他歌曲形式相关。在Rangamati、Bandarban和Khagrachhari周边的吉大港山区，Chakma、Marma、Tripura、Mro和Tanchangya社区形成了各自的习俗和纺织传统。城市化、迁移、侨民群体、气候事件、旅游业、数字媒体和舞台改编正在改变活态传统。记录、社区同意、教学、市场、合作社和公平报酬可以支持其传承；联合国教科文组织或国家名录代表认可，但不转移所有权，也不保证长期存续。