厄立特里亚历史

不能把厄立特里亚的过去还原成一段简单、连续的国家史。马萨瓦和阿萨布一带的红海沿岸、阿斯马拉周围的中部高地、科哈伊托附近的南部高地以及西部低地，各自的考古证据和政治控制情况并不相同。考古证据表明，约在公元前第七或第八千纪，今天厄立特里亚境内的部分地区已有聚落；不过，现有证据分布并不均衡。 科哈伊托是一处集城市、农业和贸易活动于一体的景观，约自公元前700年开始发展。阿杜利斯是红海港口，与包括科哈伊托在内的内陆中心相连。两地后来都属于更广阔的阿克苏姆文明范围。阿克苏姆文明的核心区域包括厄立特里亚南部和埃塞俄比亚北部，并在公元4至6世纪达到影响力的高峰。基督教于公元4世纪传入阿克苏姆王国。科哈伊托约在公元900年前后逐渐废弃，但当地的社会组织以及各聚落之间的确切联系，仍只有部分记载。 中世纪和近代早期的史料较为零散。高地和沿海的政治社群在不同时期控制不同地区，贸易网络和红海权力格局也反复变化。马萨瓦先后受奥斯曼帝国和埃及管辖。在这些时期，没有一个有连续记载的政府统治今天厄立特里亚的全部领土。 现代领土框架是在意大利扩张过程中形成的。鲁巴蒂诺公司于1869年开始收购土地，意大利于1882年取得阿萨布，并于1885年派兵占领马萨瓦和阿萨布。埃塞俄比亚于1889年承认意大利的控制，意属厄立特里亚于1890年1月1日正式建立。1890至1941年的意大利统治期间，阿斯马拉从军事前哨发展为规划建设的殖民城市。1893至1941年的扩张以及1935年开始的大规模建设计划，带来了现代主义建筑、交通和工业基础设施，同时也伴随着强制劳动制度、功能隔离和种族隔离。当地劳工和材料是这一发展的重要组成部分。1941年的克伦战役结束了意大利的统治，随后英国军事管制开始。 1941至1952年的英国管治时期，政党、报纸和公共讨论等政治活动有所扩大。联合国大会于1950年12月2日通过第390 A(V)号决议，确立厄立特里亚与埃塞俄比亚组成联邦。该安排承诺给予厄立特里亚自治，并保护其机构、宗教和语言。联邦于1952至1962年间运作，但厄立特里亚的自治逐渐受到限制。厄立特里亚议会遭解散，埃塞俄比亚于1962年将厄立特里亚吞并为一个省。围绕这一安排的法律和政治争议一直持续到独立。 武装抵抗于1961年开始。厄立特里亚人民解放阵线通常简称EPLF，它在20世纪70年代中期从抵抗运动内部的分裂中形成，后来成为主要解放运动。经过约30年与埃塞俄比亚君主制和德格政权的战争，EPLF于1991年5月进入阿斯马拉，并成立厄立特里亚临时政府。战争摧毁了基础设施，也深刻影响了后来关于国家地位、牺牲和民族认同的观念。 联合国厄立特里亚全民投票观察团（UNOVER）根据联合国大会第47/114号决议获准设立。公投于1993年4月23日至25日举行，登记选民的投票率超过98.5%，压倒性多数投票支持独立。厄立特里亚于1993年4月27日宣布独立，并于1993年5月28日加入联合国。5月24日是独立日。 厄立特里亚和埃塞俄比亚于1998年5月至2000年6月交战。联合国和非洲统一组织斡旋后，双方于2000年6月18日签署《停止敌对行动协定》，并于2000年12月12日签署《阿尔及尔和平协定》。联合国埃塞俄比亚和厄立特里亚特派团（UNMEE）于2000年7月31日至2008年7月31日开展行动。边界裁决未能落实，造成了常被称为“无战无和”的18年时期。2018年7月9日的《和平与友好联合宣言》宣布战争状态结束，并提出恢复交通、贸易和外交联系；但这些承诺的长期落实情况需要另行评估。 历史解释仍有争议。一种观点强调厄立特里亚的自决权和殖民统治带来的独特经历；另一种观点则将厄立特里亚置于共同的阿克苏姆和埃塞俄比亚历史之中。联邦既可被视为国际保障的自治，也可被视为由外部设计、造成持久冲突的安排。阿斯马拉的殖民建筑既体现了强制性的殖民秩序，也是后来被重新赋予意义的民族遗产。解放史同样包含反殖民和自决的叙事，也留下了战争的艰难记忆。考古发现、殖民档案、联合国文件和解放运动的记忆并不提供相同视角，因此应区分日期、来源背景和不同解释。 遗产研究有若干有据可查的切入点。阿斯马拉于2017年依据标准(ii)和(iv)列入联合国教科文组织《世界遗产名录》；遗产区面积为481公顷，缓冲区为1,203公顷。其历史保护区自2001年起受到保护，包括暂停施工的规定。2015年《文化和自然遗产公告》确立了国家层面的框架，阿斯马拉遗产项目和公共工程发展部参与保护工作和许可事务。科哈伊托于2011年由教育部提交，列入联合国教科文组织《预备名录》。阿杜利斯对研究仍十分重要，但现有证据并不能确认它已正式列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。联合国教科文组织、联合国和美国国会图书馆的资料可公开查阅；当地档案和考古遗址的访问条件则可能不同。现有证据无法确定可靠的研究费用和时间安排。