南苏丹的历史

现今南苏丹境内的历史证据分布不均，但部分地区的证据可追溯至约公元前3000年至公元1500年。考古发现记录了晚期石器时代和早期铁器时代的社区，以及畜牧、农业和冶铁活动。古代和中世纪历史将尼罗河走廊与努比亚及更广泛的区域网络联系起来；埃及、努比亚和阿拉伯文献常使用外部名称，且只描述部分地点。解读这些记录时，必须与考古资料和当地证据相互比较，不能将其拼成单一、连续的叙述。 殖民统治之前，该地区存在许多不同的社会和政治制度，包括丁卡人（Jieng）、努尔人（Naath）、希卢克人（Chollo）、巴里人、阿纽阿克人（Anuak）、阿赞德人（Zande）、穆尔勒人、托波萨人、阿乔利人和马迪人。酋长领地、王权制度、年龄群体、亲属结构和以牛为基础的经济，以不同方式塑造了政治与社会生活。希卢克王国从约15世纪起形成以雷特（Reth）为首的中央王权。阿赞德和阿纽阿克政治体系也统治了大片地区。这些群体并非一个统一的政治民族；“部落”或“尼罗特人”等称谓可能掩盖重大差异。 埃及—奥斯曼势力自1820年起扩张至该地区，当地称之为图尔基亚（Turkiyah）。驻军、象牙和奴隶贸易、暴力及强迫迁徙扰乱了地方权力机构和贸易网络。马赫迪统治于1885年后接踵而至，带来进一步变化。1899年至1956年，英埃共管政府统治苏丹全境。20世纪20至30年代的南方政策和封闭区安排，使南部在行政、教育和语言政策上与苏丹北部分隔。教会学校扩大了有限的正规教育机会，英语和阿拉伯语则获得不平等的地位。1946至1948年后，政策转向更紧密的整合；苏丹随后于1956年1月1日独立。 1955年的托里特兵变助推了第一次苏丹内战，战争持续至1972年。《亚的斯亚贝巴协定》建立了南苏丹自治区域，但尼迈里政府于1983年取消自治并引入伊斯兰教法。第二次内战从1983年持续至2005年，交战方包括苏丹人民解放运动/军、苏丹政府以及其他地方和区域武装力量。流离失所、饥饿、侵犯人权和战时经济影响了整个地区的社区。 2005年1月9日签署的《全面和平协议》确立了为期六年的过渡安排、南苏丹政府以及自决公投。尚未解决的问题包括阿卜耶伊、边界、石油，以及分离后国籍的归属。2011年1月9日至15日举行的公投中，98.83%投票支持分离，1.17%支持统一；据报告，投票率为97.58%。南苏丹于2011年7月9日独立，7月14日加入联合国，成为第193个会员国，并于2011年8月加入非洲联盟。 当代历史包括2013年苏丹人民解放运动内部的政治分裂、2013年12月朱巴暴力事件、2016年再度爆发的战斗、2015年和2018年和平协议，以及2020年成立的复兴过渡民族团结政府。路线图将过渡期延长至2025年2月；2024年9月13日的进一步决定将其延长至2027年2月。截至2026年9月12日，选举定于2026年12月举行，但宪法、安全、资金和政治共识问题仍未解决。地方暴力和区域紧张局势仍是历史记录的一部分；不能预设其未来走向。 南苏丹的历史通过口述史、族谱记忆、教会和传教记录、殖民档案、政府档案、和平协议文件、考古资料、地图以及幸存者或社区证言保存下来。口述史是社区记忆并代代传承的叙述；它能保存官方档案缺失的经历，但也可能因世代、群体、语言和政治背景不同而有所差异。南苏丹国家档案馆、文化、博物馆与国家遗产部、博物馆、大学、教会、地方长者和国际收藏机构都参与研究，但资料获取和数字化程度不一。国家档案馆起源于20世纪70年代；1981至1983年间约有5,000份省级档案转移至朱巴，档案馆在1983至2005年战争期间遭受损失，2005年后在联合国教科文组织、联合国项目事务厅、裂谷研究所和东非英国研究所协助下开展抢救、编目和数字化工作。馆藏涵盖近一个世纪，但并不完整。 南苏丹各地对历史的理解并不一致。独立和解放叙事与苏丹人民解放运动/军退伍军人、殉难者和受害者的记忆并存；丁卡、努尔、希卢克、阿赞德、巴里、阿纽阿克等群体的社区视角，以及苏丹和殖民历史遗产塑造的诠释，也各自存在。族群标签、对历史的政治运用、翻译、地名变化和不完整的档案都可能改变事件呈现的方式。不能把当前十个州和行政区套用于更早时期。大赤道、大巴赫尔加扎勒、大上尼罗、苏德湿地、白尼罗河、边境地带和阿卜耶伊各有不同的历史轨迹；阿卜耶伊应视为存在争议且相互关联的地区，而不应自动视为南苏丹专属空间。