現在の南スーダン領内の証拠には地域差があるが、一部地域では紀元前3000年頃から西暦1500年頃までさかのぼる。考古学的発見は、後期石器時代および初期鉄器時代の共同体、牧畜、農耕、製鉄を記録している。古代および中世の歴史では、ナイル回廊がヌビアやより広い地域のネットワークと結び付いていた。一方、エジプト、ヌビア、アラビア語の史料は外部からの呼称を使うことが多く、限られた場所しか記述していない。単一の連続した物語にまとめるのではなく、これらの記録を考古学や地域の証拠と照合する必要がある。 植民地支配以前、この地域にはディンカ（ジエン）、ヌエル（ナース）、シルック（チョロ）、バリ、アニュアク（アヌアク）、アザンデ（ザンデ）、ムルレ、トポサ、アチョリ、マディなど、多様な社会と政治制度が存在した。首長制、王権制度、年齢集団、親族構造、牛を基盤とする経済が、それぞれ異なる形で政治・社会生活を形作った。シルック王国では、15世紀頃からレトのもとで中央集権的な王権が発達した。アザンデとアニュアクの政治体制も広い地域を統治した。これらの集団は一様な政治的な一国家ではなく、「部族」や「ナイロート系」といった用語は大きな違いを覆い隠すことがある。 トゥルキヤ（現地での呼称）として知られるエジプト・オスマン帝国の拡大は、1820年にこの地域に及んだ。守備隊、象牙および奴隷の交易、暴力、強制移動は、地域の権力と交易網を混乱させた。1885年以降はマフディー国家の支配となり、さらなる変化が生じた。1899年から1956年まで、英埃領スーダン政権がより広いスーダンを統治した。1920～30年代の南部政策と閉鎖地域制度は、行政、教育、言語政策を北部スーダンから切り離した。宣教学校によって限られた正規教育が広がる一方、英語とアラビア語は不均等な役割を担った。1946～1948年以降、スーダンが1956年1月1日に独立する直前まで、より緊密な統合政策が進められた。 1955年のトリット反乱は、1972年まで続く第一次スーダン内戦の始まりに寄与した。アディスアベバ合意によって南部スーダン自治地域が設けられたが、ニメイリ政権は1983年に自治を撤廃し、シャリーアを導入した。1983年から2005年までの第二次内戦には、スーダン人民解放運動／軍、スーダン政府、その他の地域・地元武装勢力が関与した。避難、飢餓、人権侵害、戦争経済は地域全体の共同体に影響した。 2005年1月9日の包括的和平合意は、6年間の暫定体制、南部スーダン政府、自決を問う住民投票を定めた。未解決の課題には、アビエイ、国境、石油、分離後の国籍が含まれていた。2011年1月9～15日の住民投票では、98.83%が分離、1.17%が統一に投票し、投票率は97.58%と報告された。南スーダンは2011年7月9日に独立し、7月14日に国連の193番目の加盟国となり、同年8月にアフリカ連合に加盟した。 現代史には、2013年のスーダン人民解放運動内の政治的分裂、同年12月のジュバでの暴力、2016年の戦闘再燃、2015年および2018年の和平合意、2020年の再活性化移行期国民統一政府の発足が含まれる。ロードマップにより移行期間は2025年2月まで延長され、2024年9月13日の追加決定で2027年2月まで延長された。2026年9月12日時点で選挙は2026年12月に予定されていたが、憲法、安全保障、財政、政治的合意形成をめぐる課題は未解決だった。地域の暴力や緊張も歴史記録の一部であり、今後の展開を決めつけることはできない。 南スーダンの歴史は、口述史、系譜の記憶、教会・宣教記録、植民地文書、政府記録、和平合意文書、考古学、地図、生存者や地域社会の証言を通じて保存されている。口述史とは、地域社会の中で記憶され伝えられる語りである。公文書にはない経験を残せる一方、世代、集団、言語、政治的背景によって異なることがある。南スーダン国立公文書館、文化・博物館・国家遺産省、博物館、大学、教会、地域の長老、海外の所蔵機関はいずれも研究に寄与しているが、利用やデジタル化の状況には差がある。国立公文書館は1970年代に始まり、1981～1983年に州の文書約5,000点がジュバへ移管された。1983～2005年の戦争で損失を受けた後、2005年以降、ユネスコ、UNOPS、リフトバレー研究所、東アフリカ英国研究所とともに救出、目録作成、デジタル化が行われた。所蔵資料はほぼ1世紀に及ぶが、完全ではない。 南スーダンで歴史解釈は一様ではない。独立と解放の物語は、SPLM/Aの退役者、殉教者、被害者の記憶、ディンカ、ヌエル、シルック、アザンデ、バリ、アニュアクなどの共同体の視点、スーダンおよび植民地支配の遺産に影響された解釈と並存する。民族ラベル、歴史の政治利用、翻訳、地名の変化、不完全な公文書は、出来事の見え方を変えることがある。現在の10州や行政地域を過去にそのまま当てはめてはならない。大エクアトリア、大バハル・エル・ガザル、大上ナイル、スッド、白ナイル、国境地帯、アビエイにはそれぞれ異なる歴史的経路があり、アビエイは自動的に南スーダンだけに属する空間ではなく、係争中で相互に結び付いた地域として扱う必要がある。
南スーダンの歴史―南スーダン
南スーダンの歴史は、2011年に成立した国家の枠をはるかに超える。考古学、口承伝統、文書記録、地域社会の証言は、社会の変化、交易網、政治体制、外国の介入、長期にわたる紛争を示している。現代の国家は、スーダンの植民地期および独立後の歴史、2005年の和平合意、2011年の独立住民投票を経て成立した。
ヒント
南スーダンの歴史は、途切れのない一つの国民史ではなく、つながり合う地域、地方、国家の歴史として扱う。確かな叙述には、共同体の記憶を考古学、公文書、政治記録と比較し、歴史上の地域を現在の行政境界と区別し、資料が食い違う場合は不確実性を記録することが重要である。