最早的证据包括乍得沙赫人（Sahelanthropus tchadensis），又称图迈（Toumaï），发现于朱拉布和托罗斯-梅纳拉地区，年代约为600万至700万年前。它在人类演化中的确切位置仍有争议；2022年发现的化石证据则使习惯性直立行走与树栖行为并存成为合理可能。在恩内迪和提贝斯提高原地区，全新世气候变化影响了定居、畜牧、迁徙和岩画创作。恩内迪较湿润的时期约从距今11,700年至4,300年前；当地考古遗迹和岩画可追溯至约7,000年前。 乍得湖盆地至少在公元前5世纪晚期已有居民。考古学、阿拉伯旅行记述和口述资料记录了绍人社会，包括聚落和陶俑遗存。这些资料本身不能证明古代社会与现代国家之间存在直接延续。中世纪时期，卡涅姆在乍得湖周边及跨撒哈拉路线沿线发展起来。赛义法瓦王朝推动了政治扩张；到11世纪晚期伊斯兰化，并在13世纪扩展为帝国。14世纪下半叶发生危机后，政治中心转向博尔努，形成通常所称的卡涅姆-博尔努历史格局。其网络在如今属于多个国家的地区间连接贸易、骑兵力量、伊斯兰学术和奴隶贸易。 巴吉尔米（亦写作Bagirmi）于16世纪兴起为苏丹国，并在1568年至1598年间经历伊斯兰化。瓦达伊（亦写作Wadai）在16至17世纪发展为伊斯兰苏丹国，与达尔富尔保持联系，并在18至19世纪沿穿越恩内迪的贸易通道扩张。近代早期的贸易将盐、牲畜和被奴役者运送穿越撒哈拉；政治中心和学术网络也延伸到乍得现今边界之外。拉比赫·法德拉拉（Rabih Fadlallah），又称拉巴赫（Rabah），于1893年在更广泛的巴吉尔米和马塞尼亚背景下征服博尔努。 法国于1891年开始军事扩张，征服和镇压行动持续至约1911年。法国于1910年将该领土并入法属赤道非洲，并于1920年确立其殖民地地位。北部和中部地区由小型驻军治理，并通过苏丹国实施间接统治；南部则受到更直接的行政管理、学校、道路和传教活动影响，棉花生产自1929年起不断扩大。1956年《框架法》（Loi-Cadre）引入有限自治；乍得于1958年成为法兰西共同体内的自治成员，并于1960年8月11日独立。 独立后，弗朗索瓦·托姆巴巴耶和乍得进步党（PPT）建立了日益专制的统治。该党于1962年成为唯一合法政党；地区和宗教不平等促成1965年税收起义，并引发北部和中部地区的武装冲突。1975年军事政变后，费利克斯·马卢姆上台。1979至1982年恩贾梅纳的战斗、民族团结与过渡政府、利比亚干预以及围绕奥祖地带的冲突共同塑造了此后时期。侯赛因·哈布雷于1982年至1990年执政。1994年，国际法院确认乍得对奥祖地带拥有主权。 哈布雷政权涉及政治杀戮、酷刑、性暴力和强迫失踪。乍得法院于2015年判决国家安全与文献局（DDS）的20名人员有罪。非洲特别法庭于2016年5月30日判定哈布雷犯有危害人类罪、战争罪和酷刑罪；上诉法院于2017年维持判决。赔偿、纪念工作及相关信托基金程序仍未完成，国家、幸存者、地区和国际方面的叙述也仍有差异。 伊德里斯·代比·伊特诺于1990年12月2日掌权。1991年《国家宪章》、1993年主权全国会议、1996年宪法公投及此后选举建立了多元制度，同时总统仍占据强势地位。多巴石油项目于2003年开始生产，石油经一条约1,000公里、横跨喀麦隆的管道输送；收入从2004年起入账。关于收入规则的争议导致世界银行于2008年暂停支持。乍得与苏丹的关系、达尔富尔冲突以及2002年至2010年间与武装团体达成的协议，使乍得政治史与其边境地区密切相连。 伊德里斯·代比于2021年4月20日在军事行动中身亡后，由过渡军事委员会（Conseil militaire de transition，CMT）领导的过渡政府成立，主席为马哈马特·伊德里斯·代比·伊特诺。2022年8月8日《多哈和平协定》涉及43个政治和军事团体；“乍得包容性和主权全国对话”（Dialogue national inclusif et souverain tchadien，DNIS）于2022年8月至10月举行。2023年12月17日举行的宪法公投以86%的选票获通过，但反对派团体对结果提出异议。宪法委员会于2024年5月6日确认马哈马特·伊德里斯·代比·伊特诺以61%的选票赢得总统选举，他于2024年5月23日宣誓就职。立法、省级和市政选举于2024年12月29日举行；联合国称2025年2月25日的参议院选举是过渡的最后一步。有关包容性、反对派抵制和选举公信力的争论仍在继续。 文化与多样性促进部、乍得联合国教科文组织全国委员会、乍得国家博物馆、恩贾梅纳大学、国家研究支持中心、当地社区和传统组织都参与保护或诠释这段历史。1960年第14-60号法律保护史前、考古、科学和艺术遗址及物品；1962年第180号法令设立国家博物馆。考古研究和发掘须遵守适用法律并取得许可。在恩内迪，传统用途仍获允许；采矿勘探、狩猎和毁林则不属于受保护遗产制度允许的活动。博物馆和遗址能否进入因地区而异，并取决于安全和出行条件；乍得没有统一的全国门票价格或研究时间表。 历史主张需要谨慎比较来源。化石和地层学为远古史提供最有力的依据，其次是岩画与考古发现、阿拉伯编年史和旅行记述、口述历史、殖民档案、法院记录和联合国文件。口述历史保存记忆和地方诠释，但应与其他证据对照。不能把现代边界追溯套用于卡涅姆-博尔努、巴吉尔米或瓦达伊等早期政治体系，因为它们的领土和网络跨越现今多个国家。
乍得历史：在乍得
乍得的历史贯穿早期人类演化、乍得湖周边的古代社会、中世纪伊斯兰国家、殖民统治、独立、内战、石油生产和近期政治转型。其历史空间超越今日国界，延伸至乍得湖盆地、撒哈拉地区以及连接卡涅姆-博尔努、巴吉尔米和瓦达伊的贸易路线。考古遗址、化石、岩画、书面记录、口述历史、法院档案和国际文件提供了不同类型的证据。
提示
根据目的选择证据和进入途径：在乍得进行一般学习、遗址研究、口述历史工作或现代政治事件分析，需要不同的准备。谨慎看待口述叙述、现代边界和政治叙事，并用适合相应时期的来源核实每项主要主张。安全状况、地区可达性和法律许可决定博物馆参观、遗址参访或考古项目是否可行。