マラウイでの友情

チェワ語のブウェンジ（bwenzi）は友人、ウブウェンジ（ubwenzi）は友情を意味します。チブウェンジ（chibwenzi）は一般に恋愛相手や交際を指すため、異なる関係に当たります。友情は学校やマドラサ、教会・モスクの集まり、近隣、農業やガニュ（ganyu）の仕事、市場、葬儀や結婚式、村の会合、サッカーなどのスポーツ、演劇、音楽、ダンス、青少年クラブを通じて育つことがあります。共通の活動を繰り返すことで、信頼、友情、感情的支援が生まれます。 人々は訪問、会話、一緒に勉強すること、宿題や家事を手伝うこと、収入を得る活動に参加すること、信仰やレクリエーションを共有すること、電話やSNSを使うことを通じて友情を維持します。友人は同情、励まし、情報、学校の手助け、健康やHIVに関する助言、危機の際の援助を提供することがあります。多くの友情では互いに助け合うことが社会的に期待されますが、連絡を続ける、金銭を貸す、住居を提供する、危機対応を担う法的義務が生じるわけではありません。 農村の若者と養育者を対象とした小規模な質的研究では、就学中の参加者が挙げた同年代の友人の中央値は3人、学校に通っていない参加者は2人でした。研究対象は若者と養育者32人で、全国的な友情の傾向を示すものではありません。調査対象の農村地域では、女子の同年代ネットワークと参加がより限られ、孤立が大きいことも確認されました。貧困、仕事、家事は多くの人の参加を妨げる場合があります。 マラウイでは、友情に正式な契約、登録、解消手続き、相続上の地位、監護上の役割、次の親族としての自動的な資格はありません。憲法第21、32、34、38条はプライバシー、自発的な結社、意見、平和的な集会を保護しますが、友情固有の権利は定めていません。友人が自動的に恋愛相手、同居相手、経済的扶養家族、秘密を守る助言者になるわけではありません。婚姻と家族の義務には別の法規則が適用されます。 友情を運営するわけではありませんが、地域には繰り返し会う機会や実際の支援を提供する組織があります。青少年・スポーツ・文化省と地区青少年担当官は、青少年政策、青少年主導の団体、スポーツ、文化、レクリエーション、青少年クラブを支援します。学校、教員、生徒会は、仲間との交流、いじめへの対応、支援機関への紹介を支援できます。宗教団体、マドラサ、村落開発委員会、スポーツ・文化団体も継続的な交流の場になります。児童コーナー（Children's Corners）は、6～18歳の子どもに地域の安全な居場所、心理社会的支援、ライフスキル、権利に関する活動を提供します。ティーンクラブ（Teen Clubs）は、プログラムがある地域でHIVとともに生きる青少年の仲間ネットワークと安全な居場所となり、訓練を受けた保健・社会福祉職員が関わることがあります。参加機会は年齢、場所、学校やプログラムの有無、宗教・地域への所属、性別、障害、貧困、安全に左右されます。誰かを友情へ紹介する一般サービスはありません。 友情自体には標準料金や予定表はありませんが、参加には通信時間、データ、端末、交通費、衣服、学校・活動への負担金、仕事や家事を離れる時間が必要な場合があります。携帯電話は村、地区、移住先を越えてつながる手段になりますが、ネットワーク、端末、インターネットへのアクセス格差は利用を制限します。デジタル上の友情には、プライバシー、なりすまし、嫌がらせ、画像や個人情報の望まない共有に関する危険もあります。 いじめ、嫌がらせ、排除、偏見、仲間からの圧力、薬物使用への誘導、有害な性・ジェンダー暴力の規範、児童婚への圧力は、友情やグループを損なうことがあります。全員が安全な場合は、信頼できる友人、教員、青少年支援者、宗教指導者、地域指導者が意見の違いを解決する助けになる場合があります。脅迫、虐待、搾取、強制には、強制的な和解ではなく、児童保護、保健、心理社会的、法律面の紹介が必要です。マラウイ人権委員会と一般の司法サービスは権利侵害を扱いますが、通常の失望や友情の終わりを扱う機関ではありません。 友情は、距離、移住、対立、うわさ、境界の変化、連絡の減少、グループの分裂などで終わることがあります。マラウイには友情を解消する離婚手続き、通知書式、強制的な退出手続きはありません。友情を終えても、負債、財産、扶養義務が自動的に移ることはありません。プライバシーと安全を守りながら連絡を減らしたりグループを離れたりできます。脅迫、搾取、虐待の証拠は、適切な機関への相談に備えて保管してください。