ホンジュラスの伝統

ホンジュラスには、レンカ、マヤ・チョルティ、タワカ、トルパン、チョロテガ、ペチ、ミスキート、ナワ、ガリフナ、英語話者のネグロ系またはクレオール系共同体という、公式に認められた先住民・アフロ系の民族が10あります。伝統は民族、地域、家庭によって異なります。レンカの慣行は特にインティブカ、ラパス、レンピラ、サンタ・バルバラで記録されています。マヤ・チョルティの伝統はコパン、オコテペケに結び付いています。ガリフナの共同体はコルテスからグラシアス・ア・ディオスまで大西洋岸に広がり、ミスキートの伝統は特にグラシアス・ア・ディオスに関係しています。そのため、伝統を一つのホンジュラスの慣習としてではなく、担い手、場所、行事とともに説明してください。 毎年の慣習には、聖週間、クリスマスとポサダ、守護聖人の祭り、自治体の祭り、地域の先住民・アフロ・ホンジュラス儀礼などがあります。日程、行列、プログラムは自治体や共同体によって変わります。記録されているレンカの慣行の一つ、グアンカスコは共同体間の儀礼です。トウモロコシの播種儀礼（Compostura de siembra del maíz）は農業知識を示し、インティブカ県ヤマランギラで記録されています。地元の関係者には、バラ・アルタ補佐機関（Auxiliaría de la Vara Alta）、グアンカスコ委員会、自治体、教区などが含まれる場合があります。 人生の節目や家庭の慣習には、通夜、葬儀、洗礼、結婚式、家族の食事、口承物語があります。これらは主に家庭や共同体が担います。ガリフナのウラガ（úragas）という口承の朗誦は、歴史的に通夜や大規模な集まりで行われてきました。多くの行事はカトリックやプロテスタント、福音派の慣行に影響され、先住民やアフロ・ホンジュラスの要素と共存することがあります。主に宗教を説明する内容は宗教の項目に属します。ここでは、伝統の継承や社会的な形が焦点となる場合に限って扱います。 音楽、舞踊、言語はガリフナ文化の表現の中心です。プンタ、パランダ、太鼓、口承歌、ウラガは、年長者、家庭、地域団体、学校、祭りを通じて継承されます。ホンジュラスには全国共通の伝統舞踊も、全国共通の伝統衣装もありません。儀礼、舞台、共同体で使う衣服は民族や地域で異なり、日常着は現代的なものが多くあります。工芸や実用技能には、陶器、織物、かご細工、仮面や祭具、楽器、カヌー造り、キャッサバ加工などがあります。由来を記す際は、該当する民族と地域を明示してください。 カサベとユカパンはガリフナ共同体の食の知識の例で、2024年にユネスコ無形文化遺産代表一覧表に記載されました。サンタ・フェ（コロン県）やテラ市トリウンフォ・デ・ラ・クルス（アトランティダ県）などで、家庭や共同体を通じて継承されていると記録されています。伝統的な道具にはヒビセとベイサバがあります。レンカの食文化知識はラパスで記録されています。調理の詳細や個別の食材・料理の質問は、主に食の項目で扱います。 伝統は、公的にはホンジュラス諸民族の文化・芸術・遺産省（SECAPPH）とその文化・遺産総局、ホンジュラス人類学歴史研究所（IHAH）の目録、文化の家（Casas de la Cultura）、異文化間多言語教育を通じて継承されます。非公式な継承には、ワークショップ、祭り、文化団体があります。非制度的な継承は、家庭、年長者、地域の集まり、口承に頼ります。自治体、社会開発省（SEDESOL）の先住民・アフロ・ホンジュラス・ラテン系・ムルラート系・シメラロン系住民向け全国評議会（CONAPOA）、教会、学校、先住民・アフロ・ホンジュラス団体も役割を担うことがあります。公的な祭りは一般に参加できますが、神聖な慣行や非公開の慣行では招待や許可が必要な場合があります。来訪者は参加、写真撮影、神聖な慣行に関する地域の規則に従ってください。すべての伝統に共通する全国的な入場規則、料金、日程はありません。 家庭・共同体の儀礼では寄付や材料費が発生することがあります。祭りでは地域のプログラムに応じて交通、食事、宿泊、出店料、入場券の費用がかかる場合があります。移住、差別、言語喪失、学校での継承不足、都市化、商業化は伝統の継続を弱めるおそれがあります。祭りでの上演やユネスコ登録は、それだけで慣行がどこでも代表的であること、共同体の所有権、資金提供を保証するものではありません。共同体の同意と世代間継承が、保護の中心です。