トーゴの伝統は、一般に慣習・伝統(us et coutumes)、無形文化遺産、固有の知識、伝統的祭りなどの語で語られます。家族、共同体の長老、伝統的指導者、知識保持者は、参加、手本、物語、音楽、踊り、工芸の訓練、口頭指導を通じて伝統を継承します。伝統的首長組織は領土行政に属する伝統的指導機関です。首長と慣習評議会は地域慣習を守り、共同体に助言し、紛争解決にも貢献します。制度は2007年法律第002号に基づきカントン、村、近隣地区の各段階で機能しますが、すべての慣習に自動的な国家執行力を与えるわけではありません。 年中行事は地域性が強いものです。南部トーゴのグインの聖石・新年儀礼には、エクペッソッソ、イェケ・イェケ共同体の食事、身体装飾、歌、演説を伴うクパンチョンチョン行列があります。グインの新年祭は通常9月頃ですが、日付は太陰暦に従います。グイン・イェフエシと呼ばれる女性の入門者が儀礼の中心的役割を担いますが、聖地と入門知識へのアクセスは制限されています。入門期間は約3か月続くことがあり、聖域に入れる人や参加できる人は地域の指示で決まります。 収穫祭と新年祭は地域の農業暦に従います。例として、サバネ地方のティンバン・パブは通常12月第2土曜日、カラ地方のシントゥ・ジャンジャグーは通常4月第1土曜日、アタクパメのオドン・イツは通常7月最終土曜日、ノツェのアグボグボザンは通常9月1日、アジャ・タドのトグブイ・アグニは通常8月第2土曜日です。その他にティスリム・ディフォイニ・オブダム、ドポントル、シンカリング、カマカ、オヴァズ、エウェ・モンル・ザン、グバグバ・ザン、アジヌク・ザン、アイザン、ホグベ・ザンなどがあります。祭りによっては開催地が交替したり収穫状況に左右されたりするため、主催者と地域当局に日程を確認してください。 人生の節目の伝統には、思春期と成人の地位に関わるカビエ人のエヴァラ入門儀礼があり、カラで毎年行われます。通常7月第2週に開催され、レスリング、踊り、家族の準備が含まれます。ティスリム・ディフォイニは収穫祭と入門儀礼を組み合わせ、テム人のアドサ、シンカリング、トボルもそれぞれ地域固有の節目を示します。クタマクでは、バタマリバ人の入門儀礼や葬送儀礼で歌と口承が使われます。主に女性の観察、口頭指導、仲間のネットワークで伝わる伝統的助産知識は2023年にユネスコ無形文化遺産に登録されました。この継承知識と現代の専門資格は併存する場合があります。 結婚や死に関する家族儀礼は地域ごとに異なります。伝統的・宗教的な婚姻儀礼には文化的な意味がありますが、国家法上の効力は民事登録によって生じます。民事登録は領土行政・司法機関が扱い、出生記録、居住証明、身分証明書、証人、場合によっては婚資に関する証拠が求められます。法定婚姻最低年齢は18歳で、限られた法的例外があります。全国統一の料金命令が公表されていないため、登録料は全国一律ではありません。葬儀の慣習も共同体によって異なり、全国共通の形はありません。 受け継がれた儀礼には、神々、祖先、司祭、巫女、聖地、供物、祈りへの言及など、宗教的要素が入る場合があります。宗教教育、宗派の教義、宗教共同体の組織は宗教という別分野に属します。食に関する伝統には、儀礼的な共同体の食事であるイェケ・イェケや、収穫祭・新年祭の感謝や祝福の食べ物があります。料理の詳説は食関連の内容に属します。 トーゴに全国一律の儀礼衣装はありません。地域・民族ごとにパーニュ、式典衣装、身体装飾、首飾りが使われ、コソウは地域儀礼に結びつく伝統的なパーニュです。伝統舞踊の国別目録には衣装、規範、リズム、社会的・精神的・世俗的機能が記録されています。音楽と口承は歌、踊り、太鼓、物語、アトパニのトーキングドラム、キンカン太鼓などの楽器を通じて受け継がれます。南部トーゴの記録事業では96の楽器・実践を記録し、地域の若者55人に楽器製作を教えました。慎重な扱いを要する知識へのアクセスは、実践者、認定保持者、若者向け指導、学校、地域博物館などを通じて決まることがよくあります。 伝統工芸には、バタマリバ人のクタマクにおけるタキエンタ建築、陶器、かご細工、楽器製作、儀礼用宝飾品、織物、伝統的植物知識などがあります。中部トーゴ、ソコデ、バサール、バンゲリは織物、地域の金属加工、関連工芸の知識で知られています。国の工芸分類は8部門、40工芸群、166職種を定めます。繊維、衣服、皮革、装飾芸術は伝統的実践と特に近い分野です。女性は繊維、衣服、継承される工芸で大きな役割を果たします。訓練は主に非公式または徒弟制で、価格、品質基準、参加費用は地域ごとに異なり、全国一律の伝統料金はありません。 観光・文化芸術省、とりわけ文化遺産局と芸術文化振興局は、国立文化遺産委員会、伝統的首長、慣習評議会、共同体、家族、自治体、県、地域工芸会議所と協力します。公的な祭りの上演は参加しやすいことが多い一方、入門儀礼、聖地、制限された口承知識には、招待、家族・共同体とのつながり、年齢、性別、地位、事前指導が必要な場合があります。観光客として訪問できても儀礼参加が認められるとは限りません。訪問者は地域の指示に従い、聖地のプライバシーを尊重し、許可なく儀礼を撮影・公開しないでください。 ユネスコ登録と国の保護事業は、トーゴの伝統が現在も変化していることを示します。ゲレデの口承遺産は2008年、伝統的助産は2023年、グインの聖石・新年儀礼は2025年に登録されました。無形遺産の目録・保護事業は2010~2011年、楽器は2015~2016年および2019~2022年、伝統舞踊は2023~2026年に実施されました。都市化、農村からの移住、輸入された宗教批判、若者と高齢者の世代間距離、商業化、不完全な記録は継承を弱める場合があります。若者と女性の参加、学校、博物館、地域の実践者、地域開発、責任ある文化観光は、制限された慣習を見世物にせずに継続を支えられます。
トーゴの伝統(トーゴ)
トーゴの伝統は、家族、共同体、地域、宗教、職業、年間周期や人生の節目によって形作られ、社会的に受け継がれる生きた慣習です。約40の民族集団、約44の言語、5地方があるため、全国一律の祭事暦や慣習はありません。公的祭り、通過儀礼、家族の儀式、音楽、衣服、工芸、口承知識は、参加条件、意味、地域の規則がそれぞれ異なります。
ヒント
トーゴでは、手配する前に伝統、地域、参加方法を選びます。公的な祭りは見学に向く場合がありますが、入門儀礼、聖地、制限された知識には地域の資格または許可が必要です。民事登録、共同体の同意、時期、費用、撮影規則をそれぞれ確認してください。

