ジャマイカの文化生活は、歴史的経験と今日の実践を結び付けています。タイノ社会（Taíno society）、スペインとイギリスの統治、アフリカ人の奴隷化、抵抗、解放、独立は、人口、制度、言語、宗教、創作表現を形づくってきました。ジャマイカは1962年8月6日にイギリスから独立しましたが、植民地期から受け継いだ多くの制度は維持されました。 英語は、政府、法律、書面による教育、公式の公的コミュニケーションで使われます。ジャマイカ・クレオール（Jamaican Creole）は、ジャマイカ語（Jamaican language）、パトワ（Patwa）、またはパトワ語（Patois）とも呼ばれる、英語を基盤とするクレオール語で、日常会話で広く使われています。話者は、場面、人間関係、目的に応じて、形式的な英語とジャマイカ・クレオールの間を行き来することがあります。 芸術文化には、音楽、文学、美術、映画、ダンス、演劇、建築、デザイン、写真、デジタル表現が含まれます。キングストンが主な制度的中心地である一方、教区（parish）を基盤とするプログラムが島全体で利用機会を提供しています。宗教生活には、キリスト教の各教派、ラスタファリ（Rastafari）、リバイバル派のコミュニティ、イスラム教、ヒンドゥー教、ユダヤ教、バハーイー教、無宗教の人々が含まれます。思想、宗教、礼拝、遵守、実践、教授の自由は保障されていますが、特定の宗教的実践や宗教団体には具体的な法的規則が適用されることがあります。 伝統は、家族やコミュニティの生活、口承、音楽、ダンス、衣服、工芸、宗教と文化の表現を通じて受け継がれます。ジョンカヌー（Jonkonnu）、解放記念日と独立記念日の祝祭、九夜の通夜（nine-night wakes）、クミナ（Kumina）、ディンキ・ミニ（Dinki Mini）、ゲレ（Gerreh）、マルーンの伝統（Maroon traditions）は、実践が地域やコミュニティによって異なりうることを示しています。参加の仕方と意味は、家族の慣習、信仰実践、行事によって異なります。日常の共存には、地域組織、地方自治体（Local Authorities）、社会開発委員会（Social Development Commission）、司法サービス、専門機関も関わっており、責任範囲は、問題が近隣、公共空間、差別、紛争、個人データのいずれに関わるかによって異なります。人生段階に関する制度も異なります。子どもである期間は法的に18歳まで続きますが、教育、青少年訓練、就労、社会保障、高齢化、ケアには、それぞれ別の規則とサービスが用いられます。
ジャマイカの文化
ジャマイカの文化には、人々が意味を生み出し、地域社会の生活を組織し、意思を伝え、礼拝し、人生の節目を記念し、知識を伝える方法が含まれます。それは、タイノ社会、スペインとイギリスの植民地支配、アフリカの遺産、抵抗、解放、独立と、現在も続く文化の変化を反映しています。英語は公用語であり、ジャマイカ・クレオールは日常会話で広く使われています。音楽、美術、宗教、年中行事、地域の慣習は、コミュニティ、家族、教区、信仰実践によって異なります。
ヒント
ジャマイカの文化は、単一で一様な規則の集合ではなく、場面、コミュニティ、目的によって異なるものとして扱ってください。状況に合わせて言語、行動、期待を調整し、意味や参加方法が不明な場合は、関係する受け入れ先、コミュニティ、信仰団体、機関に確認してください。法律、サービス、差別、紛争、個人データに関する問題では、責任を負う機関の具体的な案内を利用してください。