aigaは、構成員が責任、関係、儀礼的な贈与を共有する拡大家族です。mataiは家族の称号を持ち、村の事柄で家族の利益を代表します。fono o mataiはmataiの評議会です。nu'uは村、faleとmalaeは社会的な集まりの場です。Tautuaまたはmonotagaは、家族や地域への奉仕・貢献を表します。慣習上の権威は成文法や国家機関と並行して機能し、それら全般に取って代わるものではありません。憲法と成文法のもとで、mataiに関する事柄、慣習地、慣習・慣行などには一定の慣習上の承認があります。1990年村評議会法はサモアの文化政策の枠組みで言及されていますが、伝統が一般的な刑事権限を生むわけではありません。 年間の慣行には、日曜日の教会出席、家族の時間、家族で食べるto'ona'iがあります。Saは村の夕方の祈りの時間で、鐘やほら貝の合図で始まり、終わりに3回合図することが多く、時間はおよそ午後6～7時、長さは約10～20分です。時刻や地域の規則はサモア全土で同一ではありません。復活祭、5月第2日曜の母の日、8月第2日曜の翌月曜の父の日、White Sunday、クリスマス、6月1日の独立記念日は、それぞれ家族、教会、国家の慣行を組み合わせます。White Sundayは子どもを中心に、白い服、教会行事、暗唱、踊りが行われることが多いです。Teuilaは1991年に始まり、伝統的に9月第1週に開催されてきました。2026年には公式にMeasina Festivalへ改称され、芸術、文化、地域社会を主題に8月30日から9月5日まで開催予定です。 人生の節目に関わる伝統にはtatau、結婚式、葬儀があります。Tatauはアイデンティティ、敬意、人生の通過に結び付いた生きた儀礼です。pe'aは男性の腰から膝にかけてを覆い、maluは女性の太ももに施されます。知識は伝統的道具、作法、口頭指導を通じて師匠から弟子へ直接受け継がれます。活動する伝承者は減少しており、ユネスコの保護事業は2026年8月14日から2028年4月30日まで予定されています。結婚式や葬儀は家族、matai、儀式の場で行われます。精緻な織物である'ie Samoaが交換の一部となる場合がありますが、全国一律の儀式はありません。 服装や行動は場に対する敬意を示します。lavalavaは巻き付ける衣服です。村や教会では、膝と肩を覆う慎みある服装が一般に求められ、教会では白い服がよく使われます。faleに入る前に靴を脱ぎ、姿勢に気を配り、写真撮影の許可を得てください。規則は地域によって異なります。村、ラグーン、湾を訪れる際は事前に尋ね、小額の地域協力金を求められる場合があります。家族の儀礼、精緻な敷物、tatauに全国一律の料金や期間はなく、費用、贈り物、時間は関係者によります。'ie Samoaの製作には少なくとも数か月、ときには数年かかります。 サモアの音楽・舞台表現にはsiva、siva afi（ファイヤーナイフダンス）、伝統歌、弁論があります。家族、村、教会、学校、祭りが継承を支えます。鼻笛fagufaguは絶滅の危機にあると記録されています。MESCは国立オーケストラ、学校音楽、青少年団体、青少年合唱団、午後のプログラムを支援します。Fiafiaの夜や文化村は訪問者向けに選ばれた伝統を紹介しますが、観光向け実演は地域の家族や村の慣行への参加と同じではありません。 工芸には、'ie Samoa、樹皮布siapo、ココナッツ繊維の綱'afa、カヌー製作va'a、カツオ漁用疑似餌pā-alo-atu、ラピタ様式の土器、木彫り、avaの鉢、パンダナス編み、籠編み、布への版印刷などがあります。fagufagu、pā-alo-atu、'afa、va'a、siapo、ラピタ様式の土器の6要素は、失われる危険があるとされています。学びの機会は通常、家族、師匠、村、学校、工房を通じて得られます。村の精緻な敷物の委員会も、その製作や儀礼的交換を支援します。 ウポル島とアピアには、サモア文化村など主要な文化、マーケット、行政の中心があります。より大きく農村部の多いサバイイ島では、日常の伝統的な環境がより強いと報告されています。マノノ島とアポリマ島にも独自の村の環境があります。nu'uごとに作法が異なるため、一つの村で見た慣行を全国の規則と考えないでください。アピアのサモア文化センターでは展示、実地の織物・踊り体験を提供します。アピアの文化村は火曜から金曜の10:30～13:30に実演し、料金は成人SAT 20、6～12歳の子どもSAT 5、4歳未満は無料とされています。 MESCの2018～2028年国家文化枠組みと関連政策は、研究、博物館、カリキュラム、アーカイブ、祭り、ワークショップを支援します。サモア博物館、国立オーケストラ、サモア観光局はそれぞれ異なる役割を担います。サモアは2003年ユネスコ無形文化遺産保護条約の締約国でもあります。2025～2028年のMEC計画には地域・学生ワークショップ、青少年・音楽プログラム、国定遺産、伝統知識に関する法案の提案が含まれます。この法案は計画中の政策活動であり、現在の一般法ではありません。都市化、国際的つながり、観光、ディアスポラ、世代間の変化が慣行を変えています。そのため保護では、伝統を固定した遺物として扱うのではなく、使い続けること、教えること、地域社会が管理することに重点が置かれます。
サモアにおける伝統
サモアの伝統はfa'a Samoaまたはfa'a-Samoaとも呼ばれ、家族、村の暮らし、儀式、宗教、工芸、音楽、地域の慣行を結び付けます。aiga（拡大家族）とmatai（家族・村の権威者）が、多くの義務や贈与を導きます。伝統は生きた慣行であり、学校、教会、祭り、観光、都市生活、若い世代とともに変化しています。
ヒント
サモアの伝統を単一の全国プログラムではなく、地域社会ごとの慣行として扱ってください。体系的に学ぶなら一般公開の文化施設を選び、村訪問、儀式、家族の贈与、慣習的活動には直接許可と案内を求めます。敬意ある服装、撮影の同意、Saの遵守、協力金の明確な取り決めが、避けられる誤解の多くを防ぎます。