siSwati में umngane का अर्थ मित्र और abangani का अर्थ मित्रों होता है। व्यक्तिगत मित्रता मुख्यतः अनौपचारिक है: इससे कोई पंजीकृत कानूनी स्थिति नहीं बनती और अपने आप आर्थिक सहायता, प्रतिनिधित्व या लगातार निष्ठा का दायित्व नहीं आता। मित्र गतिविधियाँ साझा कर सकते हैं, व्यावहारिक मदद और साथियों का समर्थन दे सकते हैं तथा सलाह दे सकते हैं, लेकिन संबंध स्वैच्छिक रहता है। समूह और संस्थान लोगों से मिलने के अवसर दे सकते हैं, लेकिन निजी मित्रता की जगह नहीं लेते। उदाहरणों में स्कूल और उच्च शिक्षा संस्थान, कार्यस्थल, खेल और मनोरंजन संगठन, चर्च और धार्मिक समूह, Youth Clubs, सामुदायिक संवाद तथा डिजिटल नेटवर्क शामिल हैं। ENYC और Tinkhundla Youth Associations युवाओं के संपर्क, नेटवर्किंग और भागीदारी में सहायता कर सकते हैं। Teen Clubs HIV के साथ रह रहे किशोरों के लिए अधिक विशिष्ट जगह हैं; वे साथियों से मार्गदर्शन और सकारात्मक संबंध दे सकते हैं। पहुँच आयु, स्थान, लक्षित समूह, उपलब्ध संसाधन, सदस्यता नियम और संगठन के अपने आचरण नियमों पर निर्भर हो सकती है। Department of Youth Affairs के माध्यम से Ministry of Sport, Culture and Youth Affairs, ENYC, स्कूल और Ministry of Education and Training, खेल संगठन, धार्मिक संगठन, सामुदायिक नेतृत्व, Inkhundla, Bucopho और umphakatsi लोगों को साथ लाने वाली गतिविधियों का समर्थन कर सकते हैं। umphakatsi प्रमुखता का केन्द्र है, जबकि Inkhundla स्थानीय प्रशासन का स्तर है। ये निकाय गतिविधियों, कार्यक्रमों, बुनियादी ढाँचे या सामुदायिक संवाद के मंच देते हैं; वे तय नहीं करते कि किसे किसका मित्र बनना चाहिए। Indaba सामुदायिक मुद्दों के लिए संवाद या परामर्श का तरीका हो सकता है, लेकिन उपलब्ध एस्वातिनी स्रोतों में मित्रता-विशिष्ट मध्यस्थता या संबंध समाप्त करने की प्रक्रिया स्थापित नहीं है। अक्सर जिन मूल्यों को buntfu, सामाजिक और नैतिक दृष्टिकोण, तथा ummango, समुदाय कहा जाता है, वे पारस्परिक सम्मान और भागीदारी की अपेक्षाओं को आकार दे सकते हैं। वे व्यक्तिगत मित्रता के लिए कोई एकसमान राष्ट्रीय नियम नहीं बनाते। मित्रता समूह सामग्री, यात्रा या गतिविधियों के लिए योगदान ले सकते हैं, लेकिन राष्ट्रव्यापी शुल्क-सूची या मानक समय-सीमा स्थापित नहीं है। व्यक्तिगत मित्रता का आम तौर पर कोई आधिकारिक खर्च नहीं होता, हालाँकि समय, संचार और परिवहन की व्यावहारिक लागत हो सकती है। संविधान अभिव्यक्ति, शांतिपूर्ण सभा और संगठन बनाने की स्वतंत्रता की रक्षा करता है; किसी को भी किसी संगठन में शामिल होने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता। सुरक्षा, सार्वजनिक व्यवस्था, स्वास्थ्य, नैतिकता या दूसरे लोगों के अधिकारों से जुड़े प्रतिबंध लागू हो सकते हैं। निजता, समानता और मानवीय गरिमा भी महत्त्वपूर्ण हैं। ये संरक्षण लागू किए जा सकने वाले मित्रता-दर्जा की गारंटी नहीं देते और न ही किसी खास समूह तक पहुँच सुनिश्चित करते हैं। साथियों का दबाव, कलंक, बहिष्कार, हिंसा, लिंग-आधारित हिंसा और डिजिटल निजता की समस्याएँ मित्रता को प्रभावित कर सकती हैं। उपलब्ध स्रोतों में मित्रता-विशिष्ट सुरक्षा प्रक्रिया स्थापित नहीं है। यदि व्यवहार में कानूनी, सुरक्षा या स्वास्थ्य जोखिम हो तो इसे सामान्य मित्रता-विवाद न मानें; संबंधित सुरक्षा, स्वास्थ्य, पुलिस या अदालत की प्रक्रिया अपनाएँ। सामान्य विवाद में लोग सीधे बात कर सकते हैं, दूरी बना सकते हैं, संपर्क समाप्त कर सकते हैं या अपने निजी अथवा सामुदायिक परिवेश में मध्यस्थता ले सकते हैं। Inkhundla या प्रमुखता के ढाँचे सामुदायिक मामलों को देख सकते हैं, लेकिन निजी मित्रता के फैसले नहीं करते। शहरी और ग्रामीण जगहों तथा आयु, लिंग, धर्म, स्कूल और स्वास्थ्य संदर्भ के अनुसार प्रथाएँ बदल सकती हैं; देशभर में मित्रता का भरोसेमंद प्रचलन या सार्वभौमिक पहुँच का कोई एक पैटर्न स्थापित नहीं है।
एस्वातिनी में मित्रता
एस्वातिनी में मित्रता स्वेच्छा से चुना गया व्यक्तिगत और गैर-रोमांटिक संबंध है, जो नियमित संपर्क, भरोसे और पारस्परिक सहयोग से बनता है। इसका कोई आधिकारिक पंजीकरण, राष्ट्रव्यापी आवेदन प्रक्रिया या समर्पित मित्रता प्राधिकरण नहीं है। लोग आम तौर पर स्कूलों, कार्यस्थलों, पड़ोस, खेल, धार्मिक समूहों, युवा क्लबों, सामुदायिक गतिविधियों और डिजिटल संचार के माध्यम से मिलते हैं।
सुझाव
एस्वातिनी में मित्रता को नियमित संपर्क से विकसित होने वाला स्वैच्छिक संबंध मानें, ऐसा दर्जा नहीं जिसे कोई संस्था स्वीकृत या लागू कर सके। आयु, स्थान, समय-सारणी और संसाधनों से मेल खाने वाली जगह चुनें, समूह के नियम और खर्च जाँचें तथा शुरुआत से अपनी निजता और सीमाओं की रक्षा करें।

