الدين في سريلانكا

سريلانكا متنوعة دينيًا. وللبوذية التيرافادية دور بارز بوجه خاص في الحياة العامة، فيما للمجتمعات الهندوسية والمسلمة والرومانية الكاثوليكية وغيرها من المجتمعات المسيحية تاريخ عريق ومؤسسات قائمة. قد تشمل الحياة البوذية زيارة المعبد وتقديم الزهور والتزام الوصايا والاستماع إلى التعاليم وإعطاء الصدقات وإحياء أيام بويا (poya). وللرهبان والمعابد أدوار دينية وتعليمية ومجتمعية مهمة. تختلف الممارسات الهندوسية باختلاف الأسرة والمعبود والمنطقة. وقد تشمل العبادة في كوفيل (kovil) تقديم النذور وإشعال المصابيح وقرع الأجراس والصلاة والمواكب والنذور والموسيقى والمهرجانات، وفق توجيهات الكهنة والعادات المتبعة. تتمحور حياة المسلمين حول الإيمان بالإسلام والصلاة والصدقة والصيام وممارسات الأسرة وجماعات المساجد. وللمجتمعات المسلمة في سريلانكا تاريخها ولغاتها وتقاليدها الغذائية وتجاربها الإقليمية الخاصة. تشمل الحياة المسيحية العبادة والصلاة والكتاب المقدس والعمل الخيري والأسرار الدينية والأعياد وجماعات الكنائس. وتنتشر التقاليد الرومانية الكاثوليكية إلى جانب الأشكال الأنجليكانية والبروتستانتية والإنجيلية وغيرها من أشكال المسيحية. تؤثر التقاويم الدينية في الروتين العام والمنزلي. فقد تؤثر مناسبات بويا والأعياد الهندوسية ورمضان والعيد والميلاد وعيد الفصح وأعياد القديسين واحتفالات المزارات المحلية في السفر والوجبات والملابس ومواعيد العمل. قد تتداخل الانتماءات الدينية مع اللغة والأصل العرقي والمنطقة والتاريخ الأسري، لكنها ليست متطابقة. وقد يختلف أبناء الدين الواحد في الممارسة والسياسة واللباس والقواعد الاجتماعية. قد توفر المؤسسات الدينية الرعاية والتعليم والعمل الخيري والتوجيه الأخلاقي والدعم المجتمعي. وقد تعكس أيضًا توترات اجتماعية؛ لذلك لا ينبغي تحميل دين كامل مسؤولية أفعال أفراد أو حركات سياسية. بعض السريلانكيين شديدو الالتزام الديني، وبعضهم يجمع بين العادات، وآخرون يفضلون الخصوصية أو لديهم شكوك أو لا يتبعون دينًا. والأفضل التعرف على المعتقد الشخصي بحوار محترم، لا بالمظهر أو الاسم.