العلاقات العاطفية في السودان

لا يوجد نموذج سوداني واحد للعلاقات العاطفية. فقد يلتقي الناس عبر الأقارب أو الشبكات المجتمعية أو التعليم أو العمل أو غيرها من العلاقات الاجتماعية، لكن نموذج المواعدة على الطريقة الغربية غير مقبول على نطاق واسع في البلاد. والاعتراف الرسمي بالشراكة مجزأ؛ إذ يتمثل المسار المعترف به الرئيسي في الزواج، المعروف باسم «زواج» (Zawaj)، بينما لا يوجد للمواعدة أو الإرشاد العاطفي نظام وطني رسمي للتسجيل أو المشورة. وتختلف الممارسات بين المجتمعات المسلمة وغير المسلمة، والمناطق الحضرية والريفية، والمجموعات الإثنية، والأنظمة العرفية، والمناطق الخاضعة لسيطرة الحكومة أو الجماعات المسلحة، وظروف المقيمين والنازحين داخلياً واللاجئين. يشكل قانون الأحوال الشخصية لسنة 1991 الإطار الرسمي الرئيسي لزواج المسلمين. ويقدم الزوجان الإيجاب والقبول، أي عرض الزواج وقبوله، ويشترط الزواج الرضا الطوعي. ويشارك وليّ الزواج، ويلزم وجود شهود، ويكون المهر حقاً للمرأة وقد يدفع فوراً أو يؤجل. وينبغي توثيق الزواج، وتدعم شهادة الزواج الميراث والمطالبات القانونية الأخرى. ويجوز للولي الاعتراض إذا عُدّ الزواج المقترح غير مناسب، مع إمكان تدخل القاضي إذا رفض الولي دون أساس صحيح. ويجوز للرجل المسلم الزواج بما يصل إلى أربع زوجات وفق الإطار القانوني المبلغ عنه. وقد تخضع زيجات غير المسلمين لقانون الأحوال الشخصية لغير المسلمين لسنة 1901 أو قواعد الكنيسة أو متطلبات دينية أخرى أو الممارسة العرفية المحلية؛ ولا يوجد نظام شراكة وطني واحد لجميع المجتمعات. لا يحكم سن الزواج الأدنىَ قانون وطني واحد يطبق باستمرار. ويصف تقرير لليونيسف استثناءً يسمح بالزواج من سن 10 عندما تُقبل أهلية الشخص، فيما دعمت أحكام قانون الطفل وجهود الإصلاح سن 18. وقد يتعارض التفسير والإنفاذ المحليان؛ لذا ينبغي التحقق من القاعدة المنطبقة لدى سلطة محلية مؤهلة أو خدمة قانونية. ولا يزال زواج الأطفال مسألة مهمة: فقد أفيد بأن 34.2% من النساء بعمر 20 إلى 24 تزوجن أو دخلن في اتحاد قبل سن 18، وفق خط الأساس المذكور لعام 2014. ووُصف التسجيل بأنه مجاني في ملف اليونيسف المستند إلى بيانات 2016–17، لكن الوصول الحالي ومدة المعاملة ونطاق التغطية غير مؤكدة بسبب النزاع. وتختلف تكاليف المحكمة والنقل والوثائق والأمن باختلاف الموقع. تتعرض العلاقات الجنسية قبل الزواج وخارجه لوصمة اجتماعية شديدة. وتشير إرشادات السفر الحالية إلى أن العلاقات خارج الزواج والمساكنة بين رجل وامرأة لا تربطهما قرابة غير قانونية. ويجرّم القانون الجنائي لسنة 1991، في المادتين 148 و151، السلوك الجنسي المثلي، ولم يُعثر على اعتراف قانوني بالشراكات المثلية. وقد تجعل الوصمة والإقصاء والعنف الإفصاح أو طلب المساعدة خطراً. كما تتأثر الخصوصية والتواصل الحميم بمراقبة الأسرة أو المجتمع والظروف الأمنية ومخاطر الخصوصية الرقمية. قد تشمل العلاقة التي تتضمن زواجاً مسؤوليات مشتركة للمنزل والدعم وتوقعات الوفاء ومشاركة قوية من الأسرة أو المجتمع. ولا يملك الأزواج غير المتزوجين مسار تسجيل عام على مستوى البلاد مماثل للزواج. وعند انتهاء الزواج، تعتمد الإجراءات المتاحة على النظام الديني والقانوني المنطبق. وقد يشمل إنهاء الزواج الإسلامي الطلاق أو الفسخ أو الخلع، مع تولي الهيئات القضائية المعنية الإجراءات والتوثيق. وقد تطرأ بعد الانفصال مسائل العدة والنفقة ومدفوعات الرضاعة والحضانة، وقد تواجه النساء عوائق بنيوية في مسائل الطلاق والحضانة والولاية. ويزيد الزواج غير المسجل مخاطر إثبات العلاقة وتأمين حقوق الملكية أو النفقة وإتمام الانفصال رسمياً. تتطلب السلامة اهتماماً منفصلاً. فقد سجل خط الأساس المشار إليه لعام 2018 تعرض 16.7% من النساء بعمر 15 إلى 49 عاماً لعنف الشريك الحميم خلال الاثني عشر شهراً السابقة؛ وهذه بيانات تاريخية لا تقيس ظروف الحرب الحالية. وتشمل مخاطر النزاع الاغتصاب والعنف الجنسي المرتبط بالنزاع والاختطاف والزواج القسري أو زواج الأطفال والاستغلال الجنسي. وقدرت الوكالات الإنسانية أن العنف القائم على النوع الاجتماعي أثر في 6.7 مليون شخص في 2024، مع توقعات بوصول العدد إلى 12.1 مليون في 2025 واحتياج 12.4 مليون إلى خدمات في 2026. وقد يحول الخوف والعار ومخاوف السرية والمرافق المدمرة والنزوح وضعف الاتصال دون الوصول للمساعدة. قد توفر جهات مثل صندوق الأمم المتحدة للسكان واليونيسف والمفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين ومنظمة الصحة العالمية وشركاؤها المحليون مساحات آمنة للنساء والفتيات وعيادات متنقلة وخدمات الصحة الجنسية والإنجابية ووسائل منع الحمل والرعاية السريرية بعد الاغتصاب ودعم الصحة النفسية والدعم النفسي الاجتماعي والمساعدة القانونية وحقائب الكرامة والإحالات السرية. ويعتمد التوافر على الولاية والوضع الأمني والقدرة الحالية لمقدم الخدمة؛ ولا يوجد ضمان خدمة على مستوى البلاد. وينبغي لمن يواجه خطراً فورياً استخدام أكثر قنوات الحماية أو الصحة أو المساعدة الإنسانية المحلية أماناً وتجنب إرسال تفاصيل حساسة عبر جهاز غير آمن.