الصداقة في إسواتيني

تعني كلمة أومنانِه (umngane) صديقاً، وتعني أبانغاني (abangani) أصدقاء بلغة السيسواتي (siSwati). والصداقة الشخصية غير رسمية في المقام الأول: فهي لا تنشئ وضعاً قانونياً مسجلاً، ولا تنشئ تلقائياً واجبات للدعم المالي أو التمثيل أو الولاء المستمر. وقد يتشارك الأصدقاء الأنشطة والمساعدة العملية ودعم الأقران والمشورة، لكن العلاقة تظل طوعية. قد تتيح المجموعات والمؤسسات فرص التعارف من دون أن تحل محل الصداقة الخاصة. وتشمل الأمثلة المدارس ومؤسسات التعليم العالي وأماكن العمل ومنظمات الرياضة والترفيه والكنائس والمجموعات الدينية ونوادي الشباب والحوارات المجتمعية والشبكات الرقمية. ويمكن للمجلس الوطني للشباب في إسواتيني (ENYC) وجمعيات شباب التينكوندلا دعم التواصل الشبكي للشباب والتعارف والمشاركة. وتوفر نوادي المراهقين إطاراً أكثر تخصيصاً للمراهقين المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية، وقد تقدم إرشاد الأقران والعلاقات الإيجابية. وقد يعتمد الوصول على العمر والموقع والفئة المستهدفة وقواعد العضوية والموارد المتاحة والنظام الداخلي للمنظمة. قد تدعم وزارة الرياضة والثقافة وشؤون الشباب عبر إدارة شؤون الشباب وENYC والمدارس ووزارة التعليم والتدريب ومنظمات الرياضة والجهات الدينية والقيادات المجتمعية وإنكوندلا وبوكوفو وأومفومباكاتي الأنشطة التي تجمع الناس. وأومفومباكاتي (umphakatsi) مركز نطاق زعامة تقليدي، فيما تمثل إنكوندلا مستوى إدارياً محلياً. وتوفر هذه الجهات منصات أو برامج أو بنية تحتية أو حواراً مجتمعياً؛ لكنها لا تقرر من ينبغي أن يصادق من. وقد توفر الإندابا (Indaba) شكلاً للحوار أو المشورة بشأن قضايا المجتمع، لكن المصادر المتاحة في إسواتيني لا تثبت وجود وساطة خاصة بالصداقة أو إجراء مخصص لإنهائها. قد تؤثر قيم بونتفو (buntfu)، وهو توجه اجتماعي وأخلاقي، وأوممانغو (ummango)، أي المجتمع، في توقعات الاحترام المتبادل والمشاركة. لكنها لا تنشئ قاعدة وطنية موحدة للصداقة الخاصة. وقد تفرض مجموعات الأصدقاء مساهمات للمواد أو النقل أو الأنشطة، لكن لا يوجد جدول رسوم وطني أو موعد نهائي موحد. والصداقة الخاصة نفسها لا تترتب عليها عادةً تكلفة رسمية، وإن كان الوقت والاتصالات والنقل قد تترتب عليها تكاليف عملية. يحمي الدستور حرية التعبير والتجمع السلمي وتكوين الجمعيات، ولا يجوز إجبار أي شخص على الانضمام إلى جمعية. وقد ترتبط القيود بالأمن أو النظام العام أو الصحة أو الأخلاق أو حقوق الآخرين. كما تهم الخصوصية والمساواة والكرامة الإنسانية. ولا تنشئ هذه الضمانات وضع صداقة قابلاً للإنفاذ ولا تضمن الوصول إلى مجموعة بعينها. قد يؤثر ضغط الأقران والوصم والإقصاء والعنف والعنف القائم على النوع الاجتماعي ومشكلات الخصوصية الرقمية في الصداقات. ولا توجد في المصادر المتاحة إجراءات حماية خاصة بالصداقة. وإذا انطوى السلوك على خطر قانوني أو أمني أو صحي، فاستخدموا مسار الحماية أو الصحة أو الشرطة أو القضاء المناسب بدلاً من اعتباره خلافاً عادياً بين الأصدقاء. وفي الخلاف العادي، يستطيع الأشخاص التحدث مباشرة أو الابتعاد أو إنهاء التواصل أو طلب الوساطة في محيطهم الشخصي أو المجتمعي. وقد تعالج هياكل إنكوندلا أو نطاق الزعامة قضايا مجتمعية، لكنها لا تتخذ قرارات بشأن الصداقات الخاصة. وقد تختلف الممارسات بين المناطق الحضرية والريفية ووفق العمر والجنس والدين والمدرسة والسياق الصحي؛ ولا توجد أرقام موثوقة لانتشار الصداقة وطنياً أو نمط وصول شامل للجميع.