الدين في إستونيا

غالبًا ما يُنظر إلى إستونيا بوصفها مجتمعًا علمانيًا، أي إن الدين يؤدي عادةً دورًا محدودًا في الحياة اليومية للدولة والمجال العام. وهذا لا يعني غياب الإيمان الديني أو الطقوس أو التراث الديني. أسهمت المسيحية في تشكيل مباني إستونيا وتقويمها وفنونها وموسيقاها ومقابرها ومفرداتها التاريخية. وترتبط التقاليد اللوثرية ارتباطًا وثيقًا بالتأثيرات التاريخية الألمانية والشمالية في البلاد. تُعد المسيحية الأرثوذكسية أيضًا جزءًا مهمًا من الحياة الدينية. وتشمل الجماعات الأرثوذكسية المختلفة مؤمنين ناطقين بالإستونية وآخرين ناطقين بالروسية، كما تتميز كنائسها وأيقوناتها وترانيمها وتقاليد صومها واحتفالاتها بأشكال خاصة. وتوجد جماعات أخرى، منها الكاثوليك والمعمدانيون وغيرهم من البروتستانت واليهود والمسلمون والبوذيون وأتباع الروحانيات القائمة على الطبيعة وأشخاص يمارسون ممارسات مختلطة. ويختلف حجم هذه الجماعات وظهورها باختلاف المكان. يصف كثير من السكان أنفسهم بأنهم غير متدينين، أو غير متأكدين، أو روحانيون من دون عضوية رسمية، أو مرتبطون ثقافيًا بتقليد ما. فقد يحتفل شخص بعيد الميلاد، أو يزور قبرًا، أو يدخل كنيسة من دون أن يقبل مجموعة كاملة من المعتقدات. تحمي حرية الضمير حق الشخص في ممارسة دين ما أو تغييره أو عدم اعتناق أي دين. ويتطلب التعايش باحترام ألا يُعامل الإيمان أو عدم الإيمان سببًا للإقصاء. للأحداث الدينية قواعد وإيقاعات خاصة بها. فقد تُعامل الملابس والطعام والصلاة والأشياء المقدسة والتصوير والمشاركة بطرق مختلفة، ولذلك فإن السؤال بأدب أفضل من التخمين. يمكن للدين أن يوفر المجتمع والتوجيه الأخلاقي والرعاية والموسيقى والطقوس والدعم خلال أحداث الحياة الكبرى. وقد يسبب أيضًا خلافًا عندما تُفهم السلطة أو الهوية أو القيم العامة بطرق مختلفة.