Религия в Южном Судане

В Южном Судане нет государственной религии; религия и государство формально разделены. Переходная конституция гарантирует свободу религии и убеждений, богослужения и собраний, предусматривает места для богослужений, религиозное обучение, религиозные публикации и материалы, добровольные пожертвования, благотворительные организации на религиозной основе и назначение или избрание религиозных лидеров. Конституция также защищает религиозные праздники, церемонии и дни отдыха и запрещает религиозную дискриминацию, в том числе во время чрезвычайного положения. По оценкам за 2023 год, христиане составляли 60,5% населения, представители коренных или анимистических религий — 32,9%, мусульмане — 6,2%. Это оценки, а не результаты актуальной переписи религиозной принадлежности; перемещение населения, мобильность скотоводческих общин и ограниченные возможности статистики создают неопределённость. К христианским общинам относятся римско-католические, епископальные, пресвитерианские, пятидесятнические церкви, Церковь Суданского внутреннего региона, Пресвитерианская евангелическая церковь и Церковь Африканских внутренних районов, а также небольшие эритрейские, эфиопские, коптские и греческие православные общины, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, адвентисты седьмого дня и Свидетели Иеговы. Коренные религиозные практики существуют по всей стране и нередко продолжаются наряду с христианством или исламом. Обычно они опираются на общину, обряды и старейшин, а не на централизованное духовенство или формальную национальную регистрацию. Мусульманские общины представлены по всей стране; название «Исламский совет Южного Судана» используется как общий местный термин, но его нынешний институциональный охват не был независимо подтверждён. Бюро или Управление по делам религий при администрации президента и органы власти штатов участвуют в решении религиозных вопросов. Формальным религиозным образованием занимаются Министерство общего и начального образования и Национальный центр разработки учебных программ. Совет церквей Южного Судана служит экуменическим объединением десяти церквей-членов или ассоциированных церквей. Практическое применение правил на уровне штатов неравномерно; доступ к богослужению и религиозным службам может ограничиваться конфликтами, перемещением населения, условиями поездок и местными рисками безопасности. Религиозные группы обычно регистрируются в правительстве штата, где они работают. Типичные документы включают устав, изложение вероучения, доктрины, цели, священные книги и список членов исполнительного органа. Источник за 2023 год указывал регистрационный сбор в размере 3 500 южносуданских фунтов, что тогда составляло около 3 долларов США, однако действующий сбор и порядок регистрации независимо не подтверждены. Религиозным организациям, занимающимся защитой интересов, гуманитарной деятельностью или развитием, может понадобиться также регистрация в Комиссии по вопросам помощи и восстановления. Международным организациям обычно нужна предварительная регистрация в стране происхождения и письмо о наделении полномочиями. На практике многие религиозные организации работают без регистрации, поэтому формальные требования и фактическое применение правил не всегда совпадают. В каталоге Национального центра разработки учебных программ указано христианское религиозное образование с 1-го по 8-й классы начальной школы и официальный каталог для 1–4-х классов старшей школы. В изученном каталоге отдельной программы исламского религиозного образования не обнаружено. Это вывод только по рассмотренному каталогу, а не доказательство отсутствия исламского или иного религиозного обучения в других местах. Конфессиональное и коренное религиозное образование может проводиться местными общинами или учреждениями вне рассмотренной национальной программы. Рождество, Пасха, Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха регулярно отмечаются как государственные религиозные праздники; даты зависят от соответствующего календаря. Министерство труда устанавливает дни закрытия учреждений своими циркулярами. Например, Ид аль-Фитр отмечали с 30 марта по 1 апреля 2025 года, а Пасху — с 3 по 6 апреля 2026 года. Местные детали обрядов, расходы на участие и порядок проведения браков, крещений, наречения имени и похорон обычно устанавливают духовенство, имамы, религиозные общины или старейшины. Единой национальной религиозной процедуры или централизованного тарифа на эти события нет; юридические последствия религиозной церемонии по сравнению с гражданской регистрацией документированы недостаточно. Статьи 203–205 Закона об уголовном кодексе № 9 от 2008 года предусматривают уголовные наказания за умышленное повреждение или осквернение места или предмета богослужения, срыв религиозного собрания и вмешательство в захоронение или похороны. Максимальное наказание — три года лишения свободы, штраф или оба наказания. На практике зафиксированы захват церквей, задержание пастора, обвинения против религиозных лидеров и сожжение церкви адвентистов седьмого дня; эти случаи показывают, что защита применяется непоследовательно. Насилие против религиозных зданий или служителей часто связано с более широкими конфликтами и этнической напряжённостью и не должно автоматически классифицироваться как исключительно религиозно мотивированное. Религиозные организации также предоставляют жильё, помощь и поддержку перемещённым людям. Христианские и мусульманские лидеры участвуют в посредничестве, примирении, миростроительстве, гуманитарном доступе и борьбе с языком ненависти. Этому способствовали Совет церквей Южного Судана, инициативы координации между христианами и мусульманами и межконфессиональные комитеты, в том числе форумы и семинары в Большом Джонглее, Джубе, Вау и Мариди. Эти мероприятия касаются религиозного диалога и посредничества; более широкие общественные отношения относятся к другой теме. Поэтому практические возможности для богослужения, обучения, регистрации и получения религиозных услуг зависят от штата, учреждения, ситуации с безопасностью и того, является ли практика формальной, местной или общинной.