Традиции в Тувалу

Тувалуанскую культуру также описывают местными понятиями tuu mo aganuu и Aganu. Традиции сохраняются семьями, старейшинами, церквями, школами, туфуга и общественными организациями. Туфуга — мастер, передающий традиционные знания, например строитель, изготовитель каноэ, композитор, целитель или ткач. Знания могут передаваться в семье и иногда считаться священной семейной собственностью, поэтому для документирования или публичной записи необходимы участие сообщества и свободное, предварительное и осознанное согласие. В Тувалу восемь установленных законом районов фалекаупуле, охватывающих островные сообщества; согласно Закону о фалекаупуле, Ниулакита относится к фалекаупуле Ниутао. Фалекаупуле — традиционное островное собрание, а каупуле — его исполнительный орган. Манеапа — общественное место для собраний, церемоний и принятия решений. На каждом острове есть собственные модели обычного руководства, включая преемственность улу-алики, или вождей, местные акценты и практики. Итуала — традиционное деление деревни на две стороны, встречающееся на некоторых островах; сай-соа обозначает дружеские связи между островами. В годовой цикл входят День независимости Тувалу 1 октября, памятные даты отдельных островов и празднества Асо-Фиафиа. Торжества могут проходить в манеапе и включать церемонии приветствия, фателе, пение, танцы, подарки и общую трапезу. Фателе — традиционный тувалуанский танец, сопровождаемый ритмичными хлопками и песней. Факанау и факесеасеа — местные формы песнопения или устного представления; отдельные песни, танцы и гимны могут принадлежать семье или острову. Обычаи, связанные с жизненным циклом, включают обряды для первенца, наречение ребёнка по линии отца, свадебные песнопения и церемонии, а также островные погребальные обычаи и традиции захоронения. На Ваитупу факасаги означает многодневное уединение молодожёнов, а факайнофогаа — размещение пары на приготовленных циновках, символизирующих обе семьи. Доступ к таким церемониям обычно определяется семьёй, родством, принадлежностью к сообществу и местным приглашением, а не общенациональной регистрационной системой. Каига, или расширенная семья, организует заботу, обязанности и совместное использование ресурсов. Алофа означает любовь и щедрость, а инати — совместное распределение ресурсов. Вечерние молитвы могут служить семейной и межпоколенческой практикой. Пожилые женщины часто участвуют в заботе, посредничестве и передаче знаний, однако их участие и представительство в традиционном принятии решений могут различаться в зависимости от гендера. Эти различия связаны с обсуждением равенства в Тувалу и обязательствами страны по Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин. Традиционная одежда для фателе и других празднеств может включать юбку для танцев тити, сака, головной убор, украшения для рук и кистей, а на Ваитупу — головную гирлянду такай. Узор, костюмы, лакеи и песни различаются от острова к острову. К традиционным ремёслам относятся плетение циновок и циновок из кокосовых листьев, вееров и других поделок. Изготовление каноэ, парусное дело, строительство домов, а также традиционные целительские знания и массаж — унаследованные навыки. Ямы для пулаки, кокосовые рощи, рыбная ловля и море — унаследованные составляющие островной жизни. В традициях они проявляются через общие трапезы, обмен и инати; рецепты и вопросы питания относятся прежде всего к материалам о еде. Христианские принципы и церкви сильно влияют на тувалуанскую идентичность и некоторые семейные практики, в том числе вечерние молитвы, однако вероучение относится прежде всего к теме религии. Министерство внутренних дел, изменения климата и окружающей среды, включая его Департамент внутренних дел и Департамент культуры, поддерживает сохранение культуры. Министерство образования, молодёжи и спорта и Национальная комиссия по делам ЮНЕСКО также участвуют в обучении и охране наследия. Закон о Конституции Тувалу 2023 года признаёт фалекаупуле, а пересмотренный Закон о фалекаупуле 2022 года разрешает включать обычные нормы в подзаконные акты каупуле при условии соблюдения национального законодательства. Тувалу ратифицировало Конвенцию ЮНЕСКО 2003 года об охране нематериального культурного наследия 12 мая 2017 года и представило периодический отчёт в 2024 году. Ни один элемент из Тувалу не включён в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. Местный протокол может требовать уважения к фалекаупуле и манеапе, семейным обязанностям, обмену ресурсами и вкладу в жизнь сообщества. Во время некоторых заседаний фалекаупуле или общих трапез действуют обычные ограничения, связанные с морем и кокосовой рощей. Единой общенациональной платы за вход, разрешения или публичного тарифа за участие в традициях нет. Расходы на свадьбы и фестивали зависят от ресурсов семьи, местной подготовки и масштаба события. Островные фестивали и памятные даты следуют местным календарям, а не единому полному национальному расписанию. Миграция, урбанизация, импортные товары, изменение климата, повышение уровня моря и бедствия затрудняют передачу традиций. В некоторых местах изготовление каноэ стало редким; также сообщается о сокращении практики лазания по кокосовым пальмам, плетения циновок и соблюдения протоколов фалекаупуле. Текущие меры включают школьные программы, фестивали, общественные описи нематериального культурного наследия, планируемые островные культурные центры при фалекаупуле, обучение у туфуга и документирование на основе согласия. Культурное картирование даёт консультативную основу, но не представляет собой полный перечень всех существующих практик.