По оценкам, сунниты составляют 90–95% населения Ливии, а мусульмане-ибадиты — примерно 4,5–6%, особенно в районах проживания амазигов. В рамках ислама существует суфийская практика. Большинство немусульманских жителей — иностранные работники или мигранты; существование постоянной еврейской общины не подтверждено. Генеральное управление вакфов и исламских дел, обычно называемое GAEIA, курирует мечети, имамов, пятничные проповеди, религиозные вакфы и обучение Корану в районах под управлением западной администрации. На портале управления приводятся около 5 000 мечетей, 400 центров изучения Корана, 25 000 работников мечетей и 80 вакфов; эти цифры опубликованы самим управлением. На востоке действуют конкурирующие религиозные и вакфные структуры, связанные с властями при Палате представителей. Дар аль-Ифта в Триполи выносит фетвы и юридические заключения. Формально они не связывают суды, но могут иметь значительное общественное влияние. Ежедневная молитва, пятничная молитва, пост в Рамадан, закят и молитвы на Ид широко распространены среди мусульман. Проповеди могут следовать утверждённым государством стандартам. Практику мавлида с песнопениями, барабанами или танцами соблюдают некоторые суфийские общины, однако в отдельных районах она ограничивается или вызывает противодействие. Ибадитская практика особенно заметна в местностях амазигов. Католические, коптские, англиканские и протестантские общины действуют главным образом среди иностранцев в Триполи и других городах; богослужения могут проходить вне церковных зданий, а доступ зависит от местоположения и безопасности. Даты религиозных праздников определяет исламский лунный календарь. Ид аль-Фитр обычно отмечается с первого по третий день шавваля; Ид аль-Адха включает День Арафа и первые три дня праздника, если правительство национального единства объявляет их государственными выходными. В 2025 году мавлид признали государственным праздником. Западные и восточные власти могут принимать разные решения о наблюдении за луной, из-за чего даты или графики отпусков различаются. Иногда дополнительный отпуск вычитают из ежегодного баланса. В государственных и частных школах обязательно преподают исламское религиозное образование; подтверждений возможности отказаться от него нет. За религиозное образование совместно отвечают Министерство образования и GAEIA. Дополнительные возможности религиозного обучения предоставляют центры заучивания Корана, местные кружки halaqat al-tahfiz, службы сертификации Корана и иджазы, а также кафедры исламоведения ливийских университетов. Сборы, правила регистрации и расписания не стандартизированы по стране. В циркуляре Министерства образования 2026 года также подчёркивались требования к религиозной и национальной идентичности в государственных, частных и международных школах. Декларация 2011 года о конституционном устройстве и действующая позиция Высшего судебного совета определяют ислам как государственную религию, а исламский шариат — как основной источник законодательства. Наличие постоянной конституции не подтверждено; формулировки конституционных положений не всегда совпадают с практикой. Закон формально защищает обряды немусульманских религий, но переход из ислама в другую религию, миссионерская деятельность, публичное обсуждение верований, неисламские материалы и публичное несогласие могут создавать правовые, связанные с безопасностью или общественные риски. Обвинения в разжигании розни, оскорблении ислама или Пророка могут повлечь суровые наказания, включая возможную смертную казнь по упоминаемым уголовным нормам. Закон о борьбе с киберпреступностью 2022 года также ограничивает некоторые публикации в интернете по мотивам общественного порядка или морали и предусматривает лишение свободы сроком до 15 лет. Шариатские суды рассматривают вопросы брака, развода, наследования и имущества мусульман, хотя единого семейного кодекса в Ливии нет. Мусульманин может жениться на христианке или иудейке без её перехода в ислам; согласно описанной правовой системе, для брака мусульманки с немусульманином обычно требуется, чтобы мужчина принял ислам. Брак мусульманина с немусульманкой, не исповедующей авраамическую религию, запрещён или не признаётся. Результаты наследования могут отличаться от формального гражданского равенства, поскольку нормы под влиянием шариата могут предусматривать для женщин меньшие доли. Семейные вопросы немусульман рассматриваются через GAEIA и общинные практики в той мере, в какой они совместимы с правом Ливии; отдельный неисламский семейный кодекс не подтверждён. Доступ к мечетям и молитве обычно предоставляется без публичной платы. Доступ к центрам Корана, услугам фетвы, религиозным мероприятиям и церквям различается по месту, властям и условиям безопасности. Обратившиеся в другую веру, атеисты, агностики, религиозные диссиденты, суфийские и ибадитские общины, иностранные священнослужители и сотрудники религиозных НПО могут сталкиваться с давлением семьи, угрозами увольнения, задержанием, проблемами с визой или ограничениями со стороны вооружённых групп. Межрелигиозный диалог ведут учёные, священнослужители, НПО, правозащитники, посольства и органы ООН, однако устойчивый единый национальный механизм не подтверждён.
Религия в Ливии
Религиозная жизнь Ливии определяется главным образом суннитским исламом; общины ибадитов представлены, в частности, среди амазигов, а также существуют небольшие христианские, индуистские, бахаистские, буддийские общины и община ахмадийя. Религиозные учреждения и доступ к ним различаются на западе и востоке страны, где отдельные районы управляются соперничающими властями. Религия влияет на богослужение, образование, государственные праздники, семейные вопросы и правовое положение немусульман.
Совет
Рассматривайте религиозные вопросы в Ливии с учётом местности, контролирующей власти и условий безопасности. Прежде чем полагаться на мечеть, центр изучения Корана, церковь, суд или религиозное заключение, уточните у соответствующего местного органа даты, доступ, документы и правовые последствия. Особенно тщательно проверяйте вопросы немусульманского богослужения, перехода в другую веру, публичного несогласия, семейных дел, а также поездок иностранных священнослужителей или работников религиозных НПО.