Археологические находки свидетельствуют о длительном присутствии человека на территории нынешней Буркина-Фасо. На памятниках Маадага и Гобнангу прослеживается последовательность от среднего до позднего каменного века; там изучено более 60 000 артефактов в слоях глубиной до 190 сантиметров. Датировка и техническая классификация отдельных групп находок остаются предметом региональных и историографических споров. Картину дополняют наскальные рисунки, обработка железа, керамика и находки поселений. В древности и раннем Средневековье территория находилась между излучиной Нигера и регионом Вольты. На разные регионы влияли сельское хозяйство, железо, золото, дальняя торговля, миграция и контакты с исламом. Гана, Мали и Сонгай относятся к этому трансрегиональному контексту, но их существование не доказывает, что они полностью господствовали над всей территорией нынешней Буркина-Фасо. Для Средневековья и раннего Нового времени задокументировано существование нескольких государств моси, включая Вагадугу — историческое Уагадугу, Ятенгу и Тенкодого. Существовал династический ориентир — Мого-Нааба (Moogo Naaba), тогда как западные, южные и восточные районы развивали собственные политические порядки. Названия «гурманче» или «гульмансеба», «бобо», «бва», «лоби», «дагара», «сенофо» и «фульбе» относятся к разным региональным обществам, которые нельзя объединять в единую однородную историю. Руины Лоропени занимают 11 130 квадратных метров; каменные стены достигают шести метров высоты. Памятнику не менее 1 000 лет; вероятно, он процветал в XIV–XVII веках и связан с обществами лорон или куланго. Контекстом могли служить добыча и обработка золота и транссахарская торговля; однако назначение памятника и его точное развитие установлены не полностью. С 2009 года Лоропени входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Франция завоевала эту территорию и управляла ею приблизительно с 1895 по 1898 год. 1 марта 1919 года была создана колония Верхняя Вольта (Haute-Volta) с семью административными округами и столицей в Уагадугу. В 1932 году Франция упразднила Haute-Volta; реорганизация вступила в силу 1 января 1933 года и разделила территорию между Кот-д’Ивуаром, Французским Суданом и Нигером. 4 сентября 1947 года Haute-Volta была восстановлена. Принудительный труд, налогообложение, миграция, администрация, миссионерские и школьные системы изменяли региональные общества; сопротивление и сотрудничество различались от места к месту. Республика Верхняя Вольта была провозглашена 11 декабря 1958 года, а независимость от Франции страна получила 5 августа 1960 года при Морисе Ямеого. Новая республика переняла значительную часть колониальной административной структуры. До 1983 года на развитие страны влияли профсоюзы, вмешательства военных и изменения конституции. 4 августа 1983 года Томас Санкара начал Демократическую и народную революцию (Révolution démocratique et populaire). В 1984 году страна получила название Буркина-Фасо, которое переводится как «страна честных людей»; тогда же появились новые национальные символы и политическая программа с социальными и суверенистскими ориентирами. Значение этого периода до сих пор трактуют по-разному. После переворота 15 октября 1987 года власть захватил Блез Компаоре; Томас Санкара был убит. 31 октября 2014 года Компаоре ушёл в отставку после народного восстания. За переходным периодом последовали избрание Рока Марка Кристиана Каборе в 2015 году и его переизбрание в 2020 году. Смена власти 24 января и 30 сентября 2022 года привела к очередному политическому переходному порядку; центральным документом стала хартия от 14 октября 2022 года. Кризис безопасности, гуманитарный и государственный кризис входит в современную историю страны. В официальной политической коммуникации в 2026 году употребляется выражение «Прогрессивная народная революция» (Revolution Progressiste Populaire); это современная политическая интерпретация, а не нейтральная историографическая классификация. Исторические знания о Буркина-Фасо формируются на основе устной истории, археологии, колониальных архивов, административных документов, миссионерских источников, университетских исследований, музеев, памятников и местных властей. К важным учреждениям относятся Национальный центр научных и технологических исследований (Centre national de la recherche scientifique et technologique), Университет имени Жозефа Ки-Зербо (Université Joseph KI-ZERBO) с исследовательской программой ProGRES (ProGRES), Национальный архив Буркина-Фасо (Archives nationales du Burkina Faso), Национальный музей (Musée national), Министерство культуры (Ministère de la Culture) и ЮНЕСКО. Колониальные категории, национальные героические повествования и региональную память необходимо оценивать с учётом источника, времени его создания и интересов. В архивах, музеях и местах раскопок действуют собственные правила доступа; часы работы, сборы и исследовательские разрешения зависят от конкретного места. Безопасность и охрана памятников могут ограничивать доступ к историческим объектам или районам конфликта. Единой общенациональной системы подачи заявлений или оплаты за исторические исследования нет.
История в Буркина-Фасо
История Буркина-Фасо охватывает длительное присутствие человека, региональные государства и торговые сети и продолжается нынешним политическим и социальным кризисом страны. Археология, устные предания, колониальные архивы и исследования учреждений предлагают разные взгляды. Развитие страны можно понять только в связи с такими регионами, как Сахель, излучина Нигера и регион Вольты.
Совет
Рассматривайте каждое историческое утверждение о Буркина-Фасо с учётом периода, региона, типа источника и того, насколько знание надёжно или оспаривается. Не сводите региональные традиции, археологические находки и политические интерпретации к единому национальному повествованию. Для посещения объектов или собственного исследования также учитывайте правила доступа, разрешения и текущую ситуацию с безопасностью.