त्रिनिदाद और टोबैगो में परंपराएँ

त्रिनिदाद और टोबैगो में परंपराओं का कोई एकल प्राधिकरण नहीं है। जिम्मेदारियाँ संस्कृति और सामुदायिक विकास मंत्रालय, उसके संस्कृति प्रभाग, राष्ट्रीय कार्निवल आयोग, NALIS, राष्ट्रीय अभिलेखागार, राष्ट्रीय संग्रहालय और कला दीर्घा, टोबैगो हाउस ऑफ़ असेंबली, टोबैगो उत्सव आयोग तथा सामुदायिक, गाँव और आस्था संगठनों में बँटी हैं। परिवार, स्टील ऑर्केस्ट्रा के अभ्यास-स्थल, स्कूल, सांस्कृतिक केंद्र और मार्गदर्शक भी सीधे प्रथाएँ आगे बढ़ाते हैं। स्टील ऑर्केस्ट्रा का अभ्यास-स्थल वह जगह है जहाँ स्टील ऑर्केस्ट्रा अभ्यास और प्रदर्शन करता है तथा समुदाय बनाता है। “लाइम” का अर्थ अनौपचारिक मेल-जोल का समय है, जबकि “फेट” संगीत और नृत्य पर केंद्रित उत्सव है। कार्निवल देश की सबसे प्रमुख वार्षिक परंपरा है। यह त्रिनिदाद और टोबैगो में ऐश वेडनेसडे से पहले के सोमवार और मंगलवार को होता है; जूवर्ट लगभग सुबह 4:00 बजे शुरू होता है और इसमें बैंड, मास, स्टीलपैन, कैलीप्सो, सोका, एक्सटेम्पो और फेट शामिल होते हैं। “मास” का अर्थ मुखौटा-धारी प्रदर्शन और वेशभूषा संस्कृति है; आम पात्रों में Jab Jab, Jab Molassie, Midnight Robber, Dame Lorraine, Sailor Mas, Fancy Indian और Moko-Jumbie शामिल हैं। गेले परंपराओं में लाठी-लड़ाई और संबंधित प्रदर्शन शामिल हैं, जबकि कैनबुले स्मरणोत्सव कार्निवल को पुराने सांस्कृतिक रूपों से जोड़ते हैं। बच्चों और क्षेत्रीय कार्निवलों से मुख्य परेड के बाहर भी भागीदारी बढ़ती है। वार्षिक चक्र में 30 मई को Indian Arrival Day भी शामिल है; 1994 से इस दिन सार्वजनिक अवकाश है। इसमें Fatel Razack के आगमन का पुनःअभिनय, संगीत, नृत्य और सामुदायिक सम्मान शामिल होते हैं। दिवाली की तारीख बदलती रहती है, लेकिन यह सार्वजनिक अवकाश है। इससे पहले घर साफ़ और सजाए जाते हैं; दीये जलते हैं; परिवार और पड़ोसी मिलते हैं; पूजा और प्रसाद होते हैं। इसके धार्मिक उपदेश धार्मिक अध्ययन का हिस्सा हैं, जबकि सामाजिक और सांस्कृतिक प्रथाएँ परंपराओं के अंतर्गत आती हैं। दिवाली नगर में आम तौर पर लगभग एक सप्ताह सांस्कृतिक, शैक्षिक और वाणिज्यिक कार्यक्रम होते हैं। ईद-उल-फ़ितर, होसे, फगवा और रामलीला उत्सव, संगीत, पहनावे और सामुदायिक प्रथाओं में योगदान देते हैं, जबकि धार्मिक सिद्धांत धर्म के अंतर्गत आते हैं। 1 अगस्त के Emancipation Day में अफ्रीकी और कैरेबियाई संगीत, नृत्य, बातचीत, फ़ैशन, हस्तशिल्प और Anansi की कहानियों जैसी मौखिक परंपराएँ शामिल होती हैं। Spiritual Baptist Liberation Shouter Day 30 मार्च को मनाया जाता है और 1996 से सार्वजनिक अवकाश है; इसमें सार्वजनिक मान्यता, पहनावा, घंटियाँ, झंडे और संगीत शामिल हैं। इसकी धर्मशास्त्रीय शिक्षाओं और विस्तृत धार्मिक अनुष्ठानों को धार्मिक संदर्भ में देखना चाहिए। क्रिसमस परंपराओं में परांग समूह, प्रतियोगिताएँ, लेवाह, ले रोआ और सोका परांग शामिल हैं। प्रथम जनजाति की परंपराएँ अरिमा और Santa Rosa First Peoples Community से गहराई से जुड़ी हैं। अगस्त में Santa Rosa Festival और 14 अक्टूबर के आसपास Heritage Week में कैरिब रानी, सार्वजनिक जुलूस, मेले, धूम्र-समारोह और जल-अनुष्ठान शामिल हो सकते हैं। सार्वजनिक कार्यक्रम सभी के लिए खुले हो सकते हैं, लेकिन पवित्र तत्वों का संचालन समुदाय के नियमों के अनुसार होता है। टोबैगो का अपना मज़बूत गाँव-आधारित वार्षिक चक्र है। टोबैगो हेरिटेज फ़ेस्टिवल आम तौर पर जुलाई के मध्य से 1 अगस्त तक लगभग दो सप्ताह चलता है। इसमें कहानी-कथन, गीत, नृत्य, संगीत, Moriah में पुराने समय के टोबैगो विवाह का पुनःअभिनय, Golden Lane और Les Coteaux में लोककथाएँ तथा अंधविश्वास, पुराने खेल, Salaka भोज और आह्वान-नृत्य शामिल हैं। टोबैगो की अन्य परंपराओं में ईस्टर के आसपास Buccoo Goat and Crab Race, टोबैगो कार्निवल तथा स्थानीय फ़सल और गाँव के उत्सव शामिल हैं। जीवन-चक्र की परंपराओं में भारतीय विवाह-पहनावा, जैसे साड़ी, चोली, ओढ़नी, सलवार कमीज़, धोती और कुर्ता, तथा मेहंदी, संगीत और नृत्य शामिल हैं। पुराने समय के टोबैगो विवाह का कार्यक्रम ऐतिहासिक विवाह-जुलूस का रूप दिखाता है, न कि कोई सार्वभौमिक कानूनी या पारिवारिक प्रक्रिया। आध्यात्मिक बैपटिस्ट बपतिस्मा और शोक मनाने की प्रथाएँ जीवन-चक्र की परंपराओं के रूप में दर्ज हैं, लेकिन उनके धार्मिक विवरण समुदायों के अनुसार अलग होते हैं। उपलब्ध शोध में जन्म या अंतिम संस्कार की कोई एक राष्ट्रीय मानक परंपरा स्थापित नहीं है। संगीत और नृत्य की परंपराओं में अफ्रीकी, प्रथम जनजाति, यूरोपीय, भारतीय, चीनी और मध्य पूर्वी प्रभाव मिलते हैं। स्टीलपैन राष्ट्रीय वाद्य है; त्रिनिदाद, विशेषकर Port of Spain, इसके विकास के साथ कैलीप्सो और कार्निवल के लिए जाना जाता है। अन्य रूपों में चटनी, चटनी-सोका, परांग, सोका परांग, रैप्सो, तासा, बेले, बोंगो, लिम्बो, कुचिपुड़ी और तासा पर आधारित सामुदायिक प्रस्तुतियाँ शामिल हैं। आम वाद्यों में स्टीलपैन, तासा, ढोलक, तबला, धंताल, खंजरी, सितार, हारमोनियम, तथा परांग में इस्तेमाल होने वाला कुआत्रो और अन्य तार-वाद्य शामिल हैं। हस्तशिल्प में मास की वेशभूषा, कागज़ की लुगदी से बनी वस्तुएँ, पंख, मोती, कपड़ा, मुखौटे और सिर के आभूषण शामिल हैं; अन्य कामों में स्टीलपैन निर्माण, मिट्टी के बर्तन, आभूषण, वस्त्र, सिलाई, टोकरी बनाना, मूर्तिकला, नाव निर्माण और वास्तुकला आते हैं। प्रथम जनजाति और इंडो-त्रिनिदादियन हस्तकला-कौशल आज भी सामुदायिक और छोटे व्यवसायों में जीवित है। क्षेत्रीय अंतर परंपरा के अर्थ और पहुँच को प्रभावित करते हैं। Port of Spain और शहरी त्रिनिदाद कार्निवल, स्टीलपैन और कैलीप्सो के प्रमुख केंद्र हैं। अरिमा प्रथम जनजाति की विरासत से जुड़ा है। मध्य और दक्षिणी त्रिनिदाद के समुदाय Best Village, तासा, चटनी और इंडो-त्रिनिदादियन परंपराओं से गहराई से जुड़े हैं। टोबैगो हाउस ऑफ़ असेंबली और गाँवों के नेतृत्व वाले विरासत कार्यक्रमों, विवाह पुनःअभिनय, लोककथाओं, बकरी तथा केकड़ा दौड़ और फ़सल रीति-रिवाजों पर अधिक निर्भर है। टोबैगो-विशेष प्रथा को स्वतः पूरे त्रिनिदाद की परंपरा न मानें। अधिकांश त्योहार जनता के लिए खुले हैं, लेकिन पवित्र अनुष्ठान संबंधित समुदाय के नियमों के अनुसार होते हैं। आयोजकों को परमिट की ज़रूरत हो सकती है और उन्हें यातायात, सुरक्षा तथा कार्निवल नियम मानने होते हैं। वेशभूषा, वाद्य, बैंड, परिवहन, स्टॉल और प्रवेश शुल्क के कारण लागत बदलती है; कुछ सार्वजनिक कार्यक्रम निःशुल्क होते हैं। सांस्कृतिक संगठन राष्ट्रीय दिवस और उत्सव निधि, संस्कृति और रचनात्मक कला निधि, प्रायोजन तथा अनुदान से सहायता माँग सकते हैं; हर कार्यक्रम की आवेदन अवधि अलग हो सकती है। उत्सव प्रमाणन के लिए उपनियम, तीन कार्यकारिणी सदस्यों के जीवन-वृत्त और कम से कम तीन साल या तीन आयोजनों के त्योहार या विपणन का प्रमाण माँगा जा सकता है। यदि संगठन के दस्तावेज़ उपलब्ध न हों तो कार्यकारिणी में कम से कम 51% नागरिक त्रिनिदाद और टोबैगो के होने पड़ सकते हैं। त्रिनिबागोनियन परंपराएँ लोक-संस्कृति की जमी हुई प्रदर्शनी नहीं हैं। क्रिओलाइज़ेशन और लगातार मेल से कार्निवल, पैन, सोका, चटनी-सोका और परांग का रूप बनता है; युवा, प्रवासी समुदाय, पर्यटन और वाणिज्यिक गतिविधि भी यह प्रभावित करते हैं कि प्रथाएँ कैसे निभाई और सिखाई जाती हैं। UNESCO अभिसमय का 22 जुलाई 2010 को अनुमोदन संरक्षण और क्षमता-निर्माण का समर्थन करता है, लेकिन उपलब्ध शोध में UNESCO की प्रतिनिधि सूची में त्रिनिदाद और टोबैगो की किसी विशिष्ट सांस्कृतिक धरोहर प्रविष्टि की पुष्टि नहीं है। सार्वजनिक छुट्टियाँ और राज्य समारोह परंपरा की निरंतरता को समर्थन दे सकते हैं, जबकि व्यावसायीकरण और प्रामाणिकता के प्रश्न यह बदल सकते हैं कि किसी प्रथा पर किसका नियंत्रण है और उसे कैसे प्रस्तुत किया जाता है।