Geschichte in Togo

Das Gebiet, das heute Togo heißt, bildete in der Vergangenheit nicht durchgehend eine politische Einheit. Frühere Gesellschaften, Migrationen, Handelsnetze und politische Herrschaftsgebiete erstreckten sich über wechselnde Regionen, die nicht den heutigen Grenzen entsprachen. Historische Darstellungen vergleichen daher archäologische Befunde, Sprachgeschichte, mündliche Überlieferungen, koloniale Aufzeichnungen, Verfassungsdokumente und materielle Überreste. Gründungs- und Migrationsüberlieferungen können voneinander abweichen; keine ethnische Gruppe sollte als abgeschlossene oder unverändert gebliebene historische Einheit betrachtet werden. Die Archäologie dokumentiert frühe Besiedlung und technische Tätigkeiten. Die Eisenproduktion in Bassar begann im 5. Jahrhundert v. Chr. und umfasste eine vollständige Produktionskette vom Abbau bis zum Schmelzen und Schmieden. Schlacke, Öfen, Minen, Werkstätten und Eisenobjekte zeigen, wie diese Produktion den regionalen Austausch unterstützte und bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts fortbestand. Zu den archäologischen Befunden gehören auch die Getreidespeicher und Höhlen von Nok, Mamproug, Kouba und Bagou. Für frühere Zeiträume ist die Chronologie teilweise lückenhaft; mündliche Berichte, Archäologie und Sprachforschung müssen daher gemeinsam ausgewertet werden. Kontakte an der Küste mit portugiesischen Händlern begannen im 15. Jahrhundert. Porto Seguro und Agbodrafo sowie Aného und Glidji wurden mit dem Atlantikhandel verbunden. Der Sklavenhandel vom 17. bis zum 19. Jahrhundert umfasste Handel und Gewalt sowie lokale und ausländische Akteure. Das Wood Home in Agbodrafo stammt aus dem Jahr 1835; am 27. Januar 1852 folgte eine regionale Maßnahme zur Abschaffung des Sklavenhandels. An diese Orte und Ereignisse wird durch Museen, Gedenkarbeit und die Kulturerbestätte Agbodrafo erinnert, die seit 2002 auf der Vorschlagsliste der UNESCO steht. Am 5. Juli 1884 wurde mit Mlapa III. in Baguida ein Schutzvertrag unterzeichnet. Auf die deutsche Herrschaft und Grenzvereinbarungen von 1885 bis 1912 folgte 1914 die Besetzung durch britische und französische Truppen. Nach dem Vertrag von Versailles wurde das Gebiet zwischen Britisch-Togoland und einem französischen Mandatsgebiet aufgeteilt. Der britische Teil schloss sich 1956 der Goldküste, dem heutigen Ghana, an. Das verbleibende Gebiet mit rund 56.600 Quadratkilometern wurde am 27. April 1960 unabhängig und trat am 20. September 1960 den Vereinten Nationen bei. Die Geschichte nach der Unabhängigkeit umfasst die Erste Republik von 1961, den Putsch und die Tötung Sylvanus Olympios am 13. Januar 1963, die Präsidentschaft Nicolas Grunitzkys und den von Gnassingbé Eyadéma angeführten Putsch am 13. Januar 1967. 1969 wurde die RPT zur regierenden Einheitspartei; 1979 und 1980 folgte die Dritte Republik. Mehrparteienpolitik und Demokratisierung entwickelten sich ab 1990. Dazu gehörte die Conférence nationale souveraine, die vom 8. bis 28. August 1991 stattfand, sowie 1992 die Vierte Republik und das Mehrparteiensystem. Auf Eyadémas Tod 2005 folgten eine Wahlkrise und Gewalt. Das Accord politique global von 2006, die Kommission für Wahrheit, Gerechtigkeit und Versöhnung (Commission vérité, justice et réconciliation, CVJR) zu politischer Gewalt von 1958 bis 2005, ihr Bericht vom 3. April 2012 mit 68 Empfehlungen und die Einrichtung der Hohen Kommission für Versöhnung und Stärkung der nationalen Einheit (Haut-Commissariat à la réconciliation et au renforcement de l'unité nationale, HCRRUN) im Jahr 2014 sind Teil der institutionellen Reaktion Togos auf politische Gewalt, Entschädigung und kollektive Aufarbeitung. Eine Verfassungsänderung von 2024 führte eine Fünfte Republik mit parlamentarischem System ein. Am 3. Mai 2025 wurde Faure Gnassingbé Président du Conseil und Jean-Lucien Savi de Tové Präsident der Republik. Der institutionelle Wandel und seine Kontinuität mit früheren politischen Strukturen sind umstrittene Themen. Geschichte in Togo wird durch mehrere Einrichtungen erforscht und bewahrt, nicht durch eine einzige nationale Geschichtsbehörde. Die Universität Lomé (Université de Lomé), darunter die FSHS und ihre Abteilung für Geschichte und Archäologie, bietet Licence-, Master- und Doktoratsprogramme an und forscht zu Zeiträumen vor dem 16. Jahrhundert, Archäologie, Afrika vom 7. bis zum 16. Jahrhundert, Kolonialgeschichte und politischer Geschichte. Das Ministerium für Tourismus, Kultur und Kunst, seine Direktion für Kulturerbe (Direction du Patrimoine Culturel), das Nationalmuseum Togos (Musée national du Togo), Regionalmuseen in Aného, Sokodé, Kara und Dapaong, das Amtsblatt (Journal Officiel) und die UNESCO bieten weitere institutionelle Rahmen für Aufzeichnungen, Sammlungen und Kulturerbeschutz. Das Nationalmuseum ist seit 1974 tätig und besitzt 1.354 Objekte; die Dokumentation der Sammlung und ihr Zustand sind jedoch nicht vollständig erfasst. Eine Diagnose zum Kulturerbeinventar fand vom 15. bis 18. Mai 2024 statt. Koutammakou ist eine grenzüberschreitende, lebendige Kulturlandschaft, die mit den Batammariba, den Häusern vom Typ takienta oder sikien, rituellen Praktiken, heiligen Orten und der umgebenden Landschaft verbunden ist. Die UNESCO nahm sie 2004 in die Welterbeliste auf und erweiterte das Gebiet 2023. Togo hat eine Welterbestätte und vier Stätten auf der Vorschlagsliste, darunter Aného-Glidji, die Getreidespeicher und Höhlen, die Eisenproduktion in Bassar und Fazao-Malfakassa. Der Kulturerbeschutz richtet sich nach nationalem Recht und den Anforderungen der UNESCO und umfasst materielle Objekte ebenso wie lebendiges Wissen. Museen, Archive, mündliche Geschichtsarbeit, archäologische Stätten, Denkmäler und Gedenkeinrichtungen bewahren jeweils unterschiedliche Teile der Überlieferung; keine einzelne Quelle bietet daher ein vollständiges Bild.