文化在圣多美和普林西比

圣多美和普林西比的文化包括人们表达身份、记忆历史、组织家庭和社区生活、交流、创作艺术以及实践宗教的方式。葡萄牙语、福罗语(Forro)、安戈拉尔语(Angolar)和伦吉耶语(Lunguié)将正式机构与日常社区生活联系起来。文化表达包括奇洛利戏剧(Tchiloli)和弗洛里佩斯剧(Auto de Floripes)等表演、宗教社群、地方传统、历史遗址和邻里网络。

提示

应将圣多美和普林西比的文化视为具有地方差异,而不是单一的全国模板。应根据岛屿、行政区、社区和具体场合选择语言、合作伙伴及沟通方式,并在公开介绍历史、宗教和家庭内容之前进行核查。

生命阶段

在圣多美和普林西比,人生阶段受到年龄、教育、工作、家庭责任、照护需求和社会保障覆盖的影响。法律上,儿童指未满 18 岁者,18 岁开始成年;教育免费且义务教育通常至九年级,通常在 15 岁结束。出生登记、身份证件和支持项目影响入学、就业、家庭权利和获得援助的机会。人口年轻、缴费型保障覆盖有限,照护又主要依靠家庭和社区,因此各地的人生转变并不均衡。

历史

圣多美和普林西比从葡萄牙人定居和种植园殖民统治,逐渐发展为一个受糖、可可、强迫劳动、迁徙、反殖民政治以及1975年独立影响的社会。这些岛屿曾是早期大西洋种植园和奴隶劳动力中心;正式废除奴隶制后,种植园庄园(roças)仍使用合同劳工(contrato)和契约劳工(serviçais)。解读历史时,需要比较殖民档案、地方机构、口述证词、纪念活动和实物遗址,因为有关阿马多尔、巴特帕及其他历史记忆的叙述可能相互冲突。

艺术

圣多美和普林西比的艺术涵盖音乐、舞蹈、戏剧、视觉艺术、文学、手工艺、摄影、电影以及与遗产相关的创作。音乐和表演艺术与社区联系尤为紧密,代表形式包括 Ússua、Socopé、Puita、Dançá Congo、Tchiloli 和 Auto de Floripes。艺术活动通常通过社区、节庆、工作坊、文化中心、驻留项目和国际网络开展,而非依托单一的全国艺术体系。

宗教

圣多美和普林西比的宗教生活主要由基督教社群构成,另有规模较小的穆斯林社群以及无宗教信仰者。2024 年人口普查记录显示,36.9% 为天主教徒,6.4% 属福音派或神召会,5.7% 为基督复临安息日会教徒,9.6% 无宗教信仰;另有 26.9% 未提供宗教回答。宪法保障良心、宗教和礼拜自由,并规定国家与宗教团体分离。

语言

葡萄牙语是圣多美和普林西比的官方语言,也是国家行政语言。Forro、Angolar 和 Lunguié 是重要的本地克里奥尔语,主要用于日常生活、文化活动和社区交流。葡萄牙语在学校教育、书面交流、公共机构和正式事务中占主导地位;多语使用也很普遍。

传统

圣多美和普林西比的传统习俗是代代相传并通过社会关系延续的实践,体现在节庆、戏剧、音乐、舞蹈、家庭生活、语言、服饰和手工艺中。这些习俗融合了非洲、葡萄牙和加勒比影响,但国家并没有单一的传统体系;圣多美岛、普林西比岛、不同社区和家庭的实践各不相同。Tchiloli 和 Auto de Floripes 是知名的公开演出,许多其他习俗则保留在地方或非正式场合。

共处

在圣多美和普林西比,共同生活受到邻里网络、区级当局、公共服务、民间社会团体以及宗教或社区组织的影响。没有任何一个国家级机构统筹所有这些职能。七个区和普林西比岛的实际情况各不相同,尤其是在卫生、公共空间使用、冲突解决、服务获取和数字通信方面。