パプアニューギニアの伝統は地域性が強いものです。大家族や氏族が、知識の継承、子育て、自給生産、交換の多くを担っています。土地、漁業、狩猟、森林利用の権利は慣習的な取り決めに従うことが多く、親族関係は地域によって父系、母系、または混合型です。親族からの貢献は、婚姻、成人儀礼、和平、賠償、その他の交換の一部となることがあります。 年間を通じて地域の儀礼、収穫、宴会、交換の時期があり、公開文化祭も開催されます。多くの全国・州の文化祭は7月から11月に開かれ、9月16日の独立記念日には州や共同体の祝賀行事が行われます。ヒリ・モアレは通常、貿易風の季節にあたる3月または4月に開かれ、モツ族とガルフ地域の交易航海を伝えています。主な文化行事の例には、ゴロカ・ショー、マウントハーゲン文化ショー、エンガ文化ショー、セピック川クロコダイル・アンド・アーツ・フェスティバル、マスク・アンド・ワラギワラ・フェスティバル、国民カヌー・アンド・クンドゥ・フェスティバルがあります。キリスト教の祝日や国民悔い改めの日が公共行事の暦に影響することがありますが、その宗教的意味は関係する信仰共同体によって異なります。 人生の節目に関わる慣習には、誕生、死、埋葬、結婚と婚資、初潮儀礼、男性の成人儀礼、和平、賠償、経済的交換があります。全国一律の儀礼はありません。踊り、音楽、宴会がこれらの行事に伴うことは多いものの、意味、順序、参加規則は共同体によって異なります。初潮儀礼や男性の成人儀礼は、一部地域では減少している一方、続けられたり形を変えて行われたりしている共同体もあります。 食の慣習は儀礼的な意味を持つことがあります。ムムは地中の蒸し焼き窯を使った調理法です。サゴ、庭で育てた農産物、家畜、交換される食材は、宴会や共同体の行事にしばしば使われます。ここではレシピや栄養ではなく、調理、分かち合い、交換が家族生活や儀礼とどう結びつくかが重要です。 ビラスには、顔や体の塗装、羽根飾り、頭飾り、草のスカート、装飾品、入れ墨、地域で認識される模様が含まれることがあります。特に儀式や公開公演では、場所、集団、地位を示す場合があります。近くからの撮影や後日の商業利用が自動的に許可されるわけではありません。知識や品物に責任を持つ人に、まず尋ねる必要があります。 音楽、踊り、物語は地域のアイデンティティを表現します。クンドゥは、多くの音楽・儀礼の場で使われる砂時計型の太鼓です。ストリングバンドやキリスト教の賛美歌が、古い形式に混ざったり、変えたり、置き換えたりすることがあります。国立舞台芸術団は伝統的な歌、音楽、踊りのレパートリーを保存・紹介しますが、共同体が所有する表現には地域の継承者も関係します。 工芸の伝統には、セピック、ガルフ、マッシム、フオンの木彫り、仮面とワニ像、手織りバッグのビルム、粘土製調理鍋、カヌーやラガトイの製作、装飾品、貝貨の慣習があります。タンバランはセピック地域の神聖な男性の家です。タブは特に東ニューブリテンで使われる貝貨です。キナとトエアは、伝統的な貝貨を指す一方、別の文脈ではパプアニューギニアの通貨単位の名称でもあります。ラガトイとケヌは伝統的なカヌーの形態であり、ヒリはモツ族とガルフ地域の交易航海を指します。一部共同体では粘土鍋が金属鍋に置き換わり、特定の製作技術を知る人が高齢世代だけになっていることがあります。一部の神聖な彫刻は市場に出回っていますが、文化的機能を直接引き継ぐものがない場合もあります。 地域の例には、高地のゴロカ、マウントハーゲン、エンガ、モマセのセピックとモロベ、南部・パプア地域のモツ・コイタ、中央州、ガルフ州、ミルン湾州、島嶼部のトライ、バイニン、ポミオ、東ニューブリテン、ブーゲンビルがあります。これは網羅的な一覧ではありません。移住や交換も地域を越えて慣習を結びつけます。 公開ショー、博物館、市場では文化的表現に触れることができます。神聖、秘匿、歴史的に立ち入りが制限されてきた品物には、地域の慣習的な手順が必要です。伝統知識には、所有、使用、制限、共有に関する規則がある場合があります。国家文化委員会（NCC）は、文化政策の方針として外部者による利用に自由意思による事前の十分な情報に基づく同意を求めています。そのため、同意は無関係な催事主催者ではなく、関係する継承者から得る必要があります。伝統の実践に関する全国一律のアクセス手続き、料金、登録制度はなく、祭り、市場、観光の費用は行事や州によって異なります。 NCCは州の文化活動を調整し、パプアニューギニア研究所、国立映画研究所、国立舞台芸術団と連携します。国立博物館・美術館（NMAG）は、遺跡や文化財を保護し記録します。州政府、文化センター、地区、地方政府レベルの政府、氏族、共同体、教会、非政府組織、民間企業も関与することがあります。国家文化財（保護）法は保護対象の品物とその輸出を規制します。パプアニューギニアは2008年9月12日にユネスコ無形文化遺産保護条約を批准し、国家文化政策2022–2032は保護を継続的な国家政策課題としています。 憲法は、慣習が憲法、成文法、基本的人道基準に反しない限り、基礎法の一部として認めています。国には文化を保存、保護し、アクセスを提供し、発展・普及させる責務があります。共同体と親は知識、価値観、言語、規範、慣習を伝え続ける役割を担います。都市化、外来の生活様式、メディア、市場活動により、伝統の学び方や見せ方は変わっています。祭り、文化センター、学校、観光市場、アーカイブ、地域での徒弟制度、創造産業は継承を支えますが、一般公開されても共同体の所有権や許可要件がなくなるわけではありません。
パプアニューギニアの伝統
パプアニューギニアの伝統は、22州に広がる800を超える言語と文化集団によって形づくられ、受け継がれると同時に変化しています。家族、氏族、共同体は、儀式、物語、音楽、食の慣習、衣服、工芸、慣習的な交換を伝えていますが、全国一律の伝統制度はありません。地域の語には、祖先から受け継いだ慣習を指すパシン・トゥンブナ、公的な文化公演を指すシンシン、儀礼の衣装や装飾を指すビラス、親族や社会的つながりを指すワントクがあります。利用、意味、許可は、州、共同体、言語集団、氏族、文化的知識の継承者によって異なります。
ヒント
パプアニューギニアの伝統は、自由に利用できる公的な資料ではなく、共同体が保持する知識として扱ってください。一般的な学びや公開文化体験にはショー、博物館、市場が適していますが、神聖、秘匿、歴史的に制限されてきた資料には、地域の慣習に従った許可が必要です。参加、撮影、購入、教育、商業利用など目的に合わせて対応し、責任を持つ継承者から明確な同意を得ていない場合は中止してください。