Langues au Niger

L’usage des langues au Niger varie selon la région, l’institution et l’objectif. Le haoussa sert de lingua franca nationale et interrégionale la plus répandue. Le zarma-songhaï est particulièrement important dans l’ouest du Niger et le long du fleuve Niger. Le tamajaq est central dans le nord et les régions touarègues, le fulfuldé sert aux communautés pastorales et multirégionales, et le kanouri est particulièrement présent à l’est et autour du lac Tchad. L’arabe a aussi une fonction religieuse et dans l’enseignement franco-arabe. Le buduma, le gourmancema, le tassawaq, le toubou et le tagdal ont une pertinence régionale ou communautaire plus ciblée. Beaucoup de personnes passent des langues locales à une lingua franca plus largement comprise selon le contexte. Les sources officielles publiées ne donnent pas de parts actuelles fiables de locuteurs de première et de seconde langue. L’article 12 confère un caractère transitoire au cadre juridique actuel du Niger. Il énumère 11 langues parlées et distingue le haoussa comme langue nationale, tandis que l’anglais et le français sont désignés comme langues de travail. Certains contenus officiels en ligne décrivent encore le français comme langue officielle et le haoussa et le zarma comme langues nationales. Il faut donc vérifier au cas par cas le statut pratique du français, du haoussa et des autres langues pour un formulaire, une école, un tribunal, un avis public ou un service. Aucun élément actuel ne permet d’établir que le haoussa a déjà remplacé le français dans l’ensemble des documents officiels, des tribunaux ou des textes de loi. Les institutions publiques concernées par la politique linguistique comprennent la Présidence et les organes chargés de mettre en œuvre la Charte, le ministère de l’Éducation nationale, de l’Alphabétisation et de la Promotion des langues, les services régionaux de l’éducation, le MCNTI, l’ORTN et d’autres organismes publics d’information. La médiation orale et l’interprétation facilitent souvent l’accès à l’information publique, mais aucune règle générale actuelle ne garantit que chaque service administratif soit fourni dans la langue choisie par une personne. Un ancien cadre juridique aurait favorisé l’accès à la justice dans une langue nationale choisie ; son articulation actuelle avec l’article 12 n’a pas été pleinement clarifiée. L’enseignement associe le français aux langues nationales dans les programmes et promeut les écoles bilingues ainsi que les ressources numériques multilingues. Un rapport de 2025 sur Tahoua recensait 798 écoles bilingues : 618 utilisant le haoussa, 100 le tamajaq, 59 le franco-arabe et 21 le fulfuldé. Elles accueillaient 123 121 élèves, dont 52 987 filles, en 2023–2024. Le parcours linguistique dépend de l’école locale, de la communauté et des enseignants disponibles. Le choix individuel de n’importe quelle langue dans tout le pays n’est pas établi comme un droit automatique. Des programmes d’alphabétisation fonctionnelle ont été recensés en français, haoussa, zarma-songhaï, fulfuldé, kanouri et tamajaq. Un rapport de 2026 faisait état de 2 716 centres d’alphabétisation et de 96 085 apprenants. Une campagne distincte pour adultes recensait 796 centres, 40 650 inscriptions et 22 661 personnes déclarées alphabétisées. La répartition actuelle par langue et les frais propres à chaque langue ne sont pas publiés. Aucun frais général d’accès public lié à une langue particulière n’a été relevé. La radio et la télévision offrent un accès pratique multilingue. Le mandat de l’ORTN couvre l’information, le divertissement et la promotion de la culture nationale. Les programmes régionaux à Zinder comprennent le haoussa, le kanouri, le toubou et le fulfuldé, tandis que les radios communautaires utilisent aussi le français. L’émission Kwadon Baka, de RTN et Dounia Hausa, a débuté en 2024. La langue transmet également des savoirs culturels au sein des familles, des communautés, des écoles, des traditions orales, des chansons et des cérémonies. La parenté à plaisanterie et les traditions d’imzad en tamajaq, reconnues par l’UNESCO, illustrent le rôle de la langue dans les relations sociales et la transmission culturelle. Le choix de langue influe sur l’accès à l’école, à l’alphabétisation, à l’information publique, aux messages de paix et de cohésion sociale et à la participation citoyenne. Le haoussa a acquis un statut national symbolique, mais les dix autres langues parlées gardent une utilité pratique même si leur désignation juridique actuelle est moins forte. Il n’existe toujours pas de chiffres nationaux fiables sur les locuteurs, de carte dialectale complète, de description des pratiques judiciaires pour chaque langue ni de calendrier de mise en œuvre de l’article 12.